淺談生態(tài)文明觀下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

吳泳波

摘 要：這些年來，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐越來越快，人們也隨之對生態(tài)文明的要求越來越高。在此背景下，如何將生態(tài)文明的概念引入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中變得尤為重要。這樣做不僅能體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性，而且還能促使社會生態(tài)文明建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形成一個動態(tài)的良性循環(huán)。本文將從生態(tài)文明觀的來源出發(fā)，探討其內(nèi)涵。并分析當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀，從而提出解決措施。從室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計兩個方面具體分析了生態(tài)文明觀對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明觀;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;現(xiàn)狀;解決措施

隨著社會的不斷發(fā)展，人類生活水平的不斷提高，保護(hù)環(huán)境的宗旨越來越受到人們的重視。對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也有了新的要求：不僅要滿足基本的要求即觀賞性，又要具備環(huán)保的功能。在此推動下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計逐漸發(fā)展成了一門獨(dú)立的藝術(shù)類型。它不僅包含室內(nèi)部分的設(shè)計，還覆蓋了室外全部的人類活動空間的設(shè)計。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計緊密的與人類關(guān)聯(lián)了起來，對人類產(chǎn)生了極大的影響。自黨的十七大召開以來，可持續(xù)發(fā)展的理念愈來愈深入人心。不僅成為目前人類生產(chǎn)發(fā)展的主導(dǎo)觀念，而且已經(jīng)成為設(shè)計領(lǐng)域的主流觀點(diǎn)。如何將生態(tài)文明觀應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域?qū)Νh(huán)境藝術(shù)設(shè)計的未來發(fā)展產(chǎn)生深邃的影響。

一、生態(tài)文明觀的來源及其內(nèi)涵

生態(tài)文明觀是一個動態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，它隨著人類歷史活動的變化而變化。工業(yè)革命時期，由于人類不斷的索取，給生態(tài)環(huán)境帶來了前所未有的災(zāi)難，極大的威脅了人類的生存及發(fā)展。因此，為了響應(yīng)我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，誕生了生態(tài)文明觀。生態(tài)文明觀不僅包括生態(tài)政治觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀，還包括生態(tài)價值觀、生態(tài)科技觀等。無論在哪一個方面，都要尊重自然規(guī)律，在不破壞大自然的情況下，滿足人類的基本生活需求，達(dá)到一種人與自然和諧相處的狀態(tài)。其基本的內(nèi)涵應(yīng)包括以下四個方面。

（一）節(jié)約資源及能源。生態(tài)文明觀要求我們在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中最大限度的節(jié)約資源以及能源。如何實(shí)現(xiàn)資源以及能源的節(jié)約，則可以從提高能源的使用效率以及加強(qiáng)資源的循環(huán)使用等方面來考慮。盡量不要使用不可再生能源，積極開發(fā)不可再生能源的替代品以滿足使用需求。最好使用清潔能源比如風(fēng)能、水能等。

（二）控制污染物排放。生態(tài)文明觀要求人類在生產(chǎn)和生活活動中應(yīng)嚴(yán)格控制污染物的排放。不僅嚴(yán)格控制污染物的排放總量，還要對排放地點(diǎn)進(jìn)行限制，以免污染物對環(huán)境中的大氣、水體、土壤、氣候等產(chǎn)生破壞。這不僅會影響到我們的健康，還會影響到子孫后代的發(fā)展。

（三）恢復(fù)已破壞的生態(tài)。生態(tài)文明觀要求企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，應(yīng)通過自身的技術(shù)來改變社會生產(chǎn)中已經(jīng)對自然環(huán)境造成的污染及破壞。從開始的改善到后面的修復(fù)，逐步實(shí)現(xiàn)對整體生態(tài)的恢復(fù)。

（四）制定法律法規(guī)。生態(tài)文明觀要求國家有關(guān)部門制定相關(guān)法律，對于破壞生態(tài)環(huán)境的行為堅(jiān)決說不。同時，也要發(fā)揮社會監(jiān)督的作用，共同實(shí)現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境以及自然資源的保護(hù)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

（一）缺乏以人為本理念。實(shí)際上，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，是以人類活動意識為服務(wù)對象的，它隨著人類活動以及觀念意識的變化而變化。在生態(tài)文明觀逐漸風(fēng)靡的情況下，仍有部分設(shè)計人員不顧人們的實(shí)際需要，設(shè)計出一些華而不實(shí)的東西。這樣的設(shè)計不僅沒有滿足實(shí)用性的需求，而且還存在大量浪費(fèi)資源的情況，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，應(yīng)以人為本，既要尊重人們的意愿，又要滿足生態(tài)發(fā)展觀的理念。

（二）缺乏協(xié)調(diào)性。由于自然環(huán)境具有不可再生性，所以在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，應(yīng)考慮設(shè)計與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)，保證自然的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)代，部分設(shè)計人員并沒有將這一理念銘于心中，他們不顧自然環(huán)境的破壞，盲目追求經(jīng)濟(jì)效益。這樣做帶來的后果就是破壞了生態(tài)，不僅沒有滿足可持續(xù)發(fā)展的理念，而且也并不具有自然價值。

（三）缺乏合理性。生態(tài)文明觀要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在設(shè)計的時候應(yīng)采用一些環(huán)保的材料，它們可降解，對環(huán)境的破壞較小?？涩F(xiàn)實(shí)呢，那些易污染環(huán)境的材料隨處可見，它們不僅污染了環(huán)境，更是危害到了人們的健康。材料運(yùn)用的不合理不僅沒有節(jié)約資源，而且還破壞了環(huán)境，得不償失。

三、生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

生態(tài)文明觀與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，但并不是絕對的。生態(tài)文明觀可以指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以反過來影響生態(tài)文明觀。下面將從室內(nèi)和室外兩個方面具體分析生態(tài)文明觀對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的指導(dǎo)作用。

（一）生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。首先，要合理規(guī)劃空間?？臻g的合理規(guī)劃不僅能最大限度的使用空間，而且還能降低裝修時對環(huán)境造成的污染。其次，要最大化減少裝修材料。裝修材料過多，不僅會造成浪費(fèi)，還會對環(huán)境造成污染。這就需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者們進(jìn)行一些創(chuàng)新設(shè)計，最大化的減少裝修材料的使用。同時也要滿足人們的基本需求以及落實(shí)生態(tài)文明觀。然后，要使用綠色環(huán)保的裝修材料。不合格或者環(huán)保系數(shù)不達(dá)標(biāo)的裝修材料會嚴(yán)重危害人類的身體健康，因此，應(yīng)盡量選擇一些綠色環(huán)保的裝修材料。當(dāng)不可以避免的要選擇一些人造板、漆等裝修材料時，要選擇正規(guī)廠家生產(chǎn)的或環(huán)保系數(shù)達(dá)標(biāo)的材料，盡量減少對室內(nèi)環(huán)境的污染。最后，要使用節(jié)約能源的裝置。使用可循環(huán)成分的材料和產(chǎn)品，通過節(jié)水裝置減少水的浪費(fèi)。選擇合適的照明以及空調(diào)系統(tǒng)以節(jié)約電力資源，充分使用太陽能以及風(fēng)能對生活帶來的便利。

（二）生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。首先，要合理利用土地資源。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候必須提高土地資源的利用率，不能夠盲目追求經(jīng)濟(jì)效益以及綠化面積而占用珍貴的土地資源。可以利用城市中的一些建筑余留空間和邊角地帶進(jìn)行城市綠地系統(tǒng)的營建，以實(shí)現(xiàn)審美與環(huán)境保護(hù)的雙贏。其次，要合理規(guī)劃景觀形式。在景觀設(shè)計中，我們要盡量選擇一些體積小、能耗少、成本低的景觀形式，避免選擇一些華而不實(shí)的景觀形式，比如號稱亞洲第一大噴泉之類的。這種景觀形式不僅占地面積過大，耗能高，而且經(jīng)常閑置，這與生態(tài)文明觀的發(fā)展理念背道而馳。然后，要尊重自然的發(fā)展規(guī)律。這就要求我們環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在設(shè)計的時候要注重物種的多樣化，可以種植一些品種多樣的植物，但這并不意味著要大量購買外地的植物。盡量利用一些本土的植物品種來增加物種的多樣性，以防止外來物種對本地生態(tài)鏈造成的破壞。

最后，要節(jié)約成本。對一些不必要的設(shè)計應(yīng)擯棄，不應(yīng)過分追求經(jīng)濟(jì)效益。應(yīng)深入貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。

四、結(jié)語

由于我國對科學(xué)發(fā)展觀的大力提倡，生態(tài)文明觀深入人心?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越注重人性化與生態(tài)化，不僅符合可持續(xù)發(fā)展的要求，而且對國家和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展具有積極的推動作用。

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