張麗超 謝旭霞
公共意識(Public Consciousness),就是人類對社會公共領(lǐng)域的認(rèn)識和行為的自覺性。它涵蓋的內(nèi)容多,范圍廣,是社會秩序建構(gòu)的基礎(chǔ)。
一、研究背景及意義
(一)現(xiàn)實(shí)訴求:公共意識的缺位
如今的小學(xué)生自身優(yōu)越感十足,他們有時(shí)會不分場合地發(fā)泄自己的情緒;有時(shí)會以我為中心;有時(shí)會肆無忌憚地搞破壞……絲毫沒有意識到這是在公共場所。
(二)理論支持:公共意識理論的驅(qū)動
眾所周知,兒童從3歲左右開始,自我意識開始萌芽,到了小學(xué)低段,大多數(shù)孩子以自我為中心他們大多占有欲強(qiáng)……如果一味放任,后果將不堪設(shè)想。不管是孩子還是成人,都生活在現(xiàn)代公共生活里,他們必須為他們共有的生活買單,這就意味著要改變自己。首先就要從公共意識的建構(gòu)開始。
(三)政策號召:小學(xué)生德育發(fā)展的需求
要培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人,就得從社會參與、文化修養(yǎng)、自主發(fā)展三個(gè)層面去建構(gòu)。其中社會參與(社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解)是我們在學(xué)科核心素養(yǎng)中公共意識建構(gòu)的內(nèi)容。我們應(yīng)以《道德與法治》課程為抓手,從低段學(xué)生出發(fā),多管齊下,逐步推進(jìn),真正讓孩子擁有一定的公共意識。
本調(diào)研報(bào)告以此為基點(diǎn),對奉化區(qū)小學(xué)低段學(xué)生公共意識情況進(jìn)行調(diào)研,以真正達(dá)到讓小學(xué)低段學(xué)生具有一定公共意識的目標(biāo)。
二、調(diào)研方法
此項(xiàng)研究在對國內(nèi)文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上,采用問卷、訪談和觀察的方法進(jìn)行信息收集。
(一)問卷法
筆者隨機(jī)抽樣奉化城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村不同區(qū)域的小學(xué)9所1--3年級的學(xué)生作為調(diào)研對象,發(fā)放問卷1800份,收到有效問卷1789份,有效回收率為99.39%。
(二)訪談法
為了確保調(diào)查結(jié)果的真實(shí)有效,筆者隨機(jī)抽取了9所1--3年級的相關(guān)《道德與法治》各1名,進(jìn)行了抽樣訪談。其中兼任班主任工作5名,校德育干部工作3名,校長工作1名。
(三)觀察法
小學(xué)《道德與法治》課程是對學(xué)生進(jìn)行公共意識教育的主陣地,我們通過對9所小學(xué)的一、二、三年級的品德課堂進(jìn)行定期、不定期的聽課,記錄課堂實(shí)錄28節(jié),課后反思28篇。
三、調(diào)查結(jié)果分析
根據(jù)查閱文獻(xiàn)、填寫問卷、課堂觀察,我們對所調(diào)研的內(nèi)容進(jìn)行分類梳理,從不同層面對奉化區(qū)小學(xué)低段學(xué)生公共意識現(xiàn)狀進(jìn)行呈現(xiàn),加以整理剖析,以期凸顯相應(yīng)的問題。
(一)查閱文獻(xiàn)情況
黨和國家等上級相關(guān)文件、國內(nèi)國外有關(guān)的研究著作和論文、小學(xué)1—3年級《道德與法治》教材,為我們的調(diào)研打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),指明了方向。尤其是二年級整一冊的核心目標(biāo)更多地指向公共意識的培養(yǎng),它的核心目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生超越自我中心的思維,進(jìn)入不斷擴(kuò)大的公共視野,從家庭到學(xué)校再到社區(qū)和國家,并愿意主動承擔(dān)和遵守在這些領(lǐng)域生活的責(zé)任與規(guī)則。
因此,小學(xué)低段學(xué)生公共意識的培養(yǎng),教師首先應(yīng)借由《道德與法治》教材,采用合適的教學(xué)措施,夯實(shí)教學(xué),引導(dǎo)他們真正建構(gòu)起公民公共意識。
(二)調(diào)查問卷情況
為了調(diào)研奉化區(qū)小學(xué)低段學(xué)生公共意識的現(xiàn)狀,我們特意設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷,向隨機(jī)抽樣的不同區(qū)域的9所學(xué)校的1-3年級1800個(gè)學(xué)生進(jìn)行了問卷,圖3是調(diào)查問卷的結(jié)果。
從圖3調(diào)查結(jié)果來看,小學(xué)低段學(xué)生的公共意識還不夠。從上述這些數(shù)據(jù)中,我們可以看出在公共生活的空間,這些孩子還是相對自私,大多以自我為中心,公共意識較為淡薄。
(三)課堂觀察情況
本調(diào)研報(bào)告課堂觀察對象是從問卷調(diào)查的9所學(xué)校中隨機(jī)各選取了一位《道德與法治》任課教師,平均年齡在 35歲左右,平均任教時(shí)間為7年,具有一定的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但由于他們都是兼職教師,對于課程的解讀與鉆研,不可能課課到位,因此,在課堂實(shí)踐中,所收到的成效并不是特別明顯。
我們的課堂觀察以推門聽課為主要形式,最常態(tài)的課堂,一一展現(xiàn)在我們面前。在調(diào)研中,總共聽課28節(jié),教師在課堂中,主要呈現(xiàn)3種教學(xué)模式,灌輸式教學(xué)居多,占56.4%,說教式教學(xué)占32.1%,體驗(yàn)式教學(xué)最少,占11.5%。課堂上,教師一般以講為主,學(xué)生以聽為主,看圖說話式的課堂較為常見,公民意識只能存在于他們的腦子中,卻不能化為行動。
四、對策與建議
(一)讓法治課堂“生本化”
接近孩子的生活,接地氣的教育內(nèi)容才是適合學(xué)生的。對于低段孩子來說,他們喜聞樂見的接受方式更多的是實(shí)踐體驗(yàn)、逐漸滲透、多方互動,這樣完全符合孩子們的年齡特點(diǎn),能將公民公共意識教育進(jìn)行到底。
1.巧借熱點(diǎn)話題,與公共意識面對面
熱點(diǎn)指較受廣大群眾關(guān)注或歡迎的新聞、信息,低段孩子對任何新鮮的事物都抱著一種新奇的態(tài)度。因此,在課堂上,教師可以巧借熱點(diǎn)話題,通過“聽熱點(diǎn)、查熱點(diǎn)、給熱點(diǎn)”來聚焦熱點(diǎn),點(diǎn)燃孩子們的興致,使他們能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中去,從而引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、建構(gòu)自己的公共意識,做孩子樹立公共意識的引路人。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境,與公共意識肩并肩
創(chuàng)設(shè)生活情境,讓孩子走入他人的生活,走進(jìn)他人的世界,就可以借由它,與公共意識肩并肩。 “當(dāng)局者迷,旁觀者清”,這句話,說的一點(diǎn)兒不錯(cuò)。作為一個(gè)旁觀者,孩子可以看到另一番天地,感受另一種情懷,對于公共意識的認(rèn)識會更深刻,建構(gòu)、形成起來,會更順暢。
(二)、讓師資隊(duì)伍“專業(yè)化”
構(gòu)建專業(yè)過硬的師資隊(duì)伍是開展小學(xué)生公共意識教育的保衛(wèi)軍。首先,提高任職教師的專業(yè)素養(yǎng),不斷地充電,提升公民意識教育的能力。第二,要引起相關(guān)部門的注意,讓《道德與法治》 任職教師逐步固定,讓專職成為一種可能,這樣,教師才有更多的精力、時(shí)間去研究,去開拓。