• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

    2020-08-28 17:20:21吳寒
    工業(yè)設(shè)計 2020年7期
    關(guān)鍵詞:陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新方法

    吳寒

    摘要:陶瓷藝術(shù)是中華文化的重要遺產(chǎn),是產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分。陶瓷藝術(shù)兼具文化傳承、造型設(shè)計、圖案設(shè)計、色彩設(shè)計、結(jié)構(gòu)與工藝制造和材料創(chuàng)新設(shè)計等產(chǎn)品設(shè)計的重要屬性因素,將陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合,從新技術(shù)、新時代的角度去賦予陶瓷藝術(shù)新的設(shè)計創(chuàng)造力,可以推進(jìn)人工智能背景時代下產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新。本文通過陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合,探索現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用方法和陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)新形式。

    關(guān)鍵詞:陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計;創(chuàng)新方法

    中圖分類號:TS936 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

    文章編碼:1672-7053(2020)07-0140-02

    在信息技術(shù)高速發(fā)展的人工智能時代,產(chǎn)品設(shè)計的新思路、新方法、新材料和新的設(shè)計思路、設(shè)計原則為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計提供了多樣的技術(shù)資源,陶瓷藝術(shù)作為中華文明的重要傳承媒介,更應(yīng)該融合并利用現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計原則與方法找到自身設(shè)計創(chuàng)新的方法法則,為陶瓷藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展探索適宜時代需要的形式。

    1陶瓷藝術(shù)概述

    陶瓷用品作為伴隨我國古代生活用品的器具,是伴隨著人們的需求與創(chuàng)造不斷發(fā)展的,反映的是人們對生活的思考總結(jié),是對生活進(jìn)行的設(shè)計實踐與創(chuàng)作。陶瓷藝術(shù)則是結(jié)合陶瓷材料本身的特點與藝術(shù)進(jìn)行融合,進(jìn)行實踐創(chuàng)作過程包括利用陶瓷泥料配比、陶瓷泥料塑形、陶瓷作品干燥、陶瓷作品燒制等工藝程序之后形成的陶瓷藝術(shù)作品??梢姡沾伤囆g(shù)是將產(chǎn)品作為一種藝術(shù)情感和社會價值的表達(dá)媒介,它能表現(xiàn)出人對情感的追求、對工藝的創(chuàng)造傳遞、對經(jīng)濟(jì)的社會轉(zhuǎn)換。同時,陶瓷藝術(shù)以一種新的文化形式存在,在內(nèi)容上比傳統(tǒng)的陶瓷更加豐富、更具有實驗性,是人們創(chuàng)造價值的集中反應(yīng),是在生活中融入了人們的觀念和情感的藝術(shù)表達(dá)形式。

    可以說,陶瓷藝術(shù)發(fā)展至今,陶瓷茶具和陶瓷藝術(shù)裝飾品占據(jù)了陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的主要呈現(xiàn)形式,其工藝和審美價值都有著較高的人文與經(jīng)濟(jì)價值,不僅體現(xiàn)著天人合一的思想表達(dá),同時也傳承著陶瓷藝術(shù)的工藝工匠精神,推動著陶瓷藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新與發(fā)展。

    2陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用意義

    2.1傳承陶瓷藝術(shù)的發(fā)展

    中國是陶瓷的故鄉(xiāng),陶瓷的歷史就是一部中國發(fā)展史,在歷史畫卷的長河里,中國陶瓷以歷史悠久、博大精深、資源豐富以及東方神韻享譽(yù)世界。伴隨著人類文明的不斷進(jìn)步,陶瓷藝術(shù)在傳承的過程中,也需要不斷進(jìn)步創(chuàng)新,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。將陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相融合,可以從產(chǎn)品設(shè)計所注重的造型設(shè)計、功能設(shè)置、工藝結(jié)構(gòu)、材質(zhì)擇選、輔助圖樣設(shè)計、色彩設(shè)計等方面帶動現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作手法、創(chuàng)作方式、創(chuàng)作工藝和創(chuàng)作樣式,產(chǎn)生符合現(xiàn)代人審美與需求、陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品(如燈飾、智能音響、智能配飾首飾、茶盤等)(如圖1)。這種具體的產(chǎn)品種類設(shè)計與陶瓷材料碰撞融合,采用現(xiàn)代新材料、新工藝、新造型將會大力推動陶瓷藝術(shù)本身的文化意蘊(yùn)與審美特性,有效地傳承陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

    2.2為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供新的設(shè)計思路

    現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作手法、方式形式多樣,其創(chuàng)作可以為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計催生出新的產(chǎn)品,如智能陶瓷茶具、智能陶瓷音響、智能陶瓷溫控鍋、智能陶瓷花盆等產(chǎn)品,這是陶瓷材料與產(chǎn)品設(shè)計適宜社會發(fā)展、時代需要的設(shè)計實踐產(chǎn)物。陶瓷藝術(shù)可以帶給產(chǎn)品設(shè)計帶來新的設(shè)計探索,推動新的設(shè)計產(chǎn)品成果出現(xiàn)。這樣,既可以合理利用科學(xué)的設(shè)計方法和技術(shù)手段為陶瓷藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)新提供支撐,也能為產(chǎn)品設(shè)計及現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展帶來新的發(fā)展和時代市場化效用。陶瓷藝術(shù)作為一種尚在設(shè)計實踐中探索的藝術(shù),還有更多的可能性,可以為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供新的設(shè)計思路與設(shè)計探索。

    3陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用方法

    人工智能時代已然到來,技術(shù)催生的產(chǎn)品設(shè)計轉(zhuǎn)為滿足大眾精神需求的易用好用的產(chǎn)品,所以說,陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品既要確保能傳承中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、精神品質(zhì)、特色技藝,又要體現(xiàn)出時代的發(fā)展,技術(shù)的融合。

    3.1陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的個性化設(shè)計

    陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品是在陶瓷藝術(shù)基礎(chǔ)上的延續(xù)創(chuàng)新,將繼續(xù)代表中國傳統(tǒng)的文化特質(zhì)。陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品作為物質(zhì)、精神雙重意義的實踐產(chǎn)物,在造型上、工藝上、材質(zhì)上、色彩上、環(huán)境中、時代價值觀中兼具了產(chǎn)品與意境、產(chǎn)品與文化內(nèi)涵的多重體驗。

    信息技術(shù)作為時代發(fā)展的重要因素,決定了陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品不再僅是發(fā)揮手工藝與量化生產(chǎn)的市場媒介個體,批量化生產(chǎn)催生出個性需求和個性滿足,以及個性表達(dá)之外的定制需要、高定需求。陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的個性化設(shè)計,是設(shè)計師表達(dá)受眾愿望的方式,更加注重產(chǎn)品的獨(dú)特魅力、性格特質(zhì)以及其傳達(dá)的人文精神(如圖2)。

    3.2陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的本土化設(shè)計

    陶瓷藝術(shù)作為我國優(yōu)秀文化瑰寶,一直以來都在某種程度上蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化,基于此,將陶瓷藝術(shù)與本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行融合創(chuàng)新,不僅是陶瓷藝術(shù)在文化寓意上的傳承,更能有效提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和本土文化自豪感(如圖3)。

    3.3陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的人性化設(shè)計

    陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品作為一種表達(dá)使用者情感、性格的產(chǎn)物,是以人為主所進(jìn)行的設(shè)計,以人為本就是要滿足陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品在功能、情感、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會諸多方面的人與自然和諧共生理念。陶瓷藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品要堅持審美與實用互為統(tǒng)一,考慮環(huán)境與人的關(guān)系,考慮材料帶給人和環(huán)境的體驗影響(如圖4)。

    任何產(chǎn)品其首要價值就是滿足使用者的功能需求,隨著科技的進(jìn)步、社會的更迭導(dǎo)致人們的需求痛點發(fā)生變化,因此產(chǎn)品的情感化、關(guān)懷功能便日益凸顯出來。陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品因為涉及到陶瓷茶具(圖5)、陶瓷雕塑、陶瓷壁掛、陶瓷服飾配飾、陶瓷燈飾(圖6)以及其他類型產(chǎn)品,因此陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)更多地體現(xiàn)在情感表達(dá)上,如:愉悅、有趣、有啟發(fā)性、激發(fā)創(chuàng)造、情感滿足等心理審美需求。這些需求要結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計學(xué)科領(lǐng)域的人機(jī)工程學(xué)、心理學(xué)、視覺信息設(shè)計等專業(yè)知識,以適用、通用、好用為原則,從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官層面帶給使用者愉悅的使用體驗和情感釋放,真正做到人性化的情感關(guān)懷設(shè)計。

    4結(jié)語

    綜上所述,陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品與產(chǎn)品設(shè)計相互依附,相互支撐,陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品能在一定程度上拓展產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)涵,產(chǎn)品設(shè)計也能幫助陶瓷藝術(shù)更好地進(jìn)行文化的傳承、延續(xù),推動陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展道路。因此,陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品是產(chǎn)品設(shè)計賦予時代創(chuàng)新的重要媒介。所以,陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以產(chǎn)品設(shè)計的方法為基墊,從內(nèi)是“陶瓷”為主題,從外是“設(shè)計創(chuàng)新、設(shè)計交叉、文化價值+經(jīng)濟(jì)價值體現(xiàn)”為主題,內(nèi)外兩個部分結(jié)合在一起進(jìn)行以產(chǎn)品設(shè)計為主的設(shè)計鏈系統(tǒng),從宏觀把控系統(tǒng)中設(shè)計創(chuàng)新課題和對象的造型、功能、材料、工藝以及使用對象的使用感受、評價反饋等,以設(shè)計系統(tǒng)為研究對象,以此提高陶瓷藝術(shù)的綜合競爭力。

    猜你喜歡
    陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新方法
    陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代家庭裝飾中的意義研究
    淺析景德鎮(zhèn)陶瓷粉彩雪景繪畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
    論中小型企業(yè)管理創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑
    初中數(shù)學(xué)解題教學(xué)的創(chuàng)新方法初探
    淺談提高變電設(shè)備狀態(tài)檢修工作的方法
    從提升科學(xué)水平角度分析高校黨建工作
    淺析動漫藝術(shù)創(chuàng)作與陶瓷藝術(shù)的融合
    在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下地方本科院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究
    中國市場(2016年33期)2016-10-18 14:22:47
    試論森林分類經(jīng)營的創(chuàng)新
    中原陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新機(jī)遇研究
    全椒县| 灵石县| 洪雅县| 高碑店市| 新邵县| 沧州市| 句容市| 绥滨县| 望城县| 邓州市| 台东市| 株洲市| 太谷县| 天全县| 荔浦县| 墨玉县| 松江区| 南康市| 调兵山市| 阿坝县| 北辰区| 米易县| 阳曲县| 黄浦区| 老河口市| 济源市| 陇川县| 周至县| 琼海市| 星座| 全南县| 崇义县| 寿光市| 庐江县| 开阳县| 齐河县| 普兰店市| 鄂伦春自治旗| 康平县| 霞浦县| 新和县|