歷史時(shí)空觀在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

黎燕林

【摘要】歷史時(shí)空觀是歷史核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)非常重要的思維方式，它有利于學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)與生活中，養(yǎng)成正確的思維品質(zhì)，更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對歷史事件的邏輯聯(lián)系能力，提高學(xué)生史料分析能力，引入全球視角把握歷史的整體性以及跨越學(xué)科鴻溝，還原歷史的整體面貌。

【關(guān)鍵詞】歷史時(shí)空觀;核心素養(yǎng);全球視角

歷史時(shí)空觀是中學(xué)歷史核心素養(yǎng)的其中一個(gè)部分，是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史的一種思維模式，它打破了原有的那種看待歷史的孤立性、片面性、僵化性的思維模式，為國家培養(yǎng)新型的建設(shè)型人才奠定了良好的基礎(chǔ)。而在初中歷史教學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀顯得尤為重要，這就好比我們要建成一座高樓大夏，先從打好地基開始，不然，底盤不穩(wěn)，大夏總有一天也會搖搖欲墜，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。

下面以《太平天國運(yùn)動》一課為例，探究如何在課堂教學(xué)中巧妙運(yùn)用歷史時(shí)空觀念。

一、歷史時(shí)空觀念的概念闡釋

歷史時(shí)空觀是基于歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)容之一，而“歷史核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)”。時(shí)空觀，是指對事物發(fā)展的時(shí)間和空間上聯(lián)系的思維方法。世界上的任何事物都是在一定的歷史事件和空間上或特定的地理?xiàng)l件下發(fā)生的?！爸挥袑⑹肥轮糜跉v史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解”。因此，教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)與備課的過程中，要不斷思考一個(gè)問題，到底我們歷史要學(xué)習(xí)什么？我們希望教給學(xué)生什么？我們希望學(xué)生擁有怎樣品質(zhì)與三觀？學(xué)生能否掌握基本的歷史學(xué)習(xí)方法與技能？“當(dāng)學(xué)生畢業(yè)之后，特別是不再以歷史的教學(xué)與研究為其生涯的時(shí)候，以往的歷史學(xué)習(xí)留給他/她什么樣的思維品質(zhì)、能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀，能夠使他們終生受用，并能夠帶給他們成功的人生”。當(dāng)學(xué)生投入到現(xiàn)實(shí)社會中的時(shí)候，能夠?qū)φJ(rèn)識的對象用時(shí)空觀來分析和考察。

二、太平天國運(yùn)動教學(xué)內(nèi)容分析

首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，教師需要學(xué)生知道洪秀全這個(gè)歷史人物，了解太平天國運(yùn)動的興衰。再次，在學(xué)生的認(rèn)知層面上，進(jìn)一步提示學(xué)生，認(rèn)識太平天國運(yùn)動的歷史意義。最次，教師在這兩者的基礎(chǔ)上，做進(jìn)一步的延伸，讓學(xué)生認(rèn)識太平運(yùn)動失敗的原因。讓學(xué)生認(rèn)識到鴉片戰(zhàn)爭后，緊閉的中國大門被打開。帝國主義列強(qiáng)對近代中國的侵略在加深民族危機(jī)的同時(shí)，激化了階級矛盾。以太平天國運(yùn)動為代表的農(nóng)民階級反抗斗爭此起彼伏。太平天國運(yùn)動沉重打擊了清政府的統(tǒng)治和外國侵略勢力，它提出了反封建的《天朝田畝制度》和向西方學(xué)習(xí)的《資政新編》等綱領(lǐng)性文件，是歷代農(nóng)民起義的最高峰，雖受階級及時(shí)代局限最終歸于失敗，但其影響十分深遠(yuǎn)。學(xué)生在分析太平天國運(yùn)動的歷史意義和失敗原因的過程中，思考和認(rèn)識農(nóng)民運(yùn)動的局限性，鍛煉了歷史思維能力。教師在教學(xué)的過程中，可以提供各種圖片，最好圖文并茂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，獲得有效的歷史信息。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該發(fā)揮教師個(gè)人的語言魅力，把學(xué)生帶入到太平運(yùn)動時(shí)期中華民族處于水深火熱的情景之中，激發(fā)學(xué)生的民族情感升華，明白多難的民族產(chǎn)生雄健的精神。

三、歷史時(shí)空觀的運(yùn)用與體現(xiàn)

（一）興趣入手，啟發(fā)學(xué)生分析歷史事件的聯(lián)系性

任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生都不是孤立存在的，有很強(qiáng)的邏輯聯(lián)系性。比如，在開始上《太平天國》運(yùn)動這一節(jié)課之前，可以播放電視連續(xù)劇《太平天國》的某一個(gè)片段，吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而提出問題：有人說太平天國運(yùn)動是一次造反運(yùn)動？也有人說太平天國是一場由農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的愛國運(yùn)動？由此引發(fā)學(xué)生的深入思考，如果有學(xué)生認(rèn)為是造反，那么理由又是什么？這樣就能引出我們這一節(jié)課要解決的幾個(gè)問題，首先太平天國運(yùn)動興起的原因是什么？這就不知不覺地讓學(xué)生回憶教材的聯(lián)系性，也就是前面兩節(jié)課所學(xué)的鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)由此帶來的一系列影響。比如，沉重的賦稅負(fù)擔(dān)導(dǎo)致農(nóng)民吃不飽飯，只能起義，那起義去哪里呢？肯定去能吃飽飯的地方，所以太平軍占領(lǐng)了清朝的財(cái)富核心區(qū)。長江中下游剛好是清朝的財(cái)富核心區(qū)。這個(gè)時(shí)候，我們可以繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)社會，一般來講，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地方，交的稅也就越多，養(yǎng)的人也就越多。清朝被太平軍占領(lǐng)了財(cái)富核心地帶，中央財(cái)政面臨困境，而且還面臨一個(gè)難題，就是無兵可用，這就迫使清政府起用漢族地方官員。所以，這就解決了學(xué)生的一個(gè)疑問，曾國藩、李鴻章會活躍在歷史舞臺的原因，也就啟發(fā)學(xué)生思考問題的時(shí)候，可以按照時(shí)間順序來感受歷史事件之間、歷史人物之間的聯(lián)系。

（二）強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)間的重要性，加強(qiáng)歷史時(shí)空觀念

學(xué)生要掌握最基本的歷史信息，首先最重要的一點(diǎn)是掌握歷史事件發(fā)生的具體年份，這能讓學(xué)生更清楚地了解歷史，清楚地知道每個(gè)歷史事件的具體脈絡(luò)。因此，我在教學(xué)中會強(qiáng)調(diào)太平天國運(yùn)動發(fā)生的時(shí)間是1851-1864年，提醒學(xué)生做好筆記。并設(shè)問：我們在中國近代史的學(xué)習(xí)中，還有哪個(gè)歷史事件是發(fā)生在這一時(shí)間段之間的？學(xué)生得出答案，第二次鴉片戰(zhàn)爭就在其中。然后在課堂教學(xué)中給學(xué)生布置一項(xiàng)任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)會制作歷史大事年表，這樣容易構(gòu)建比較清晰的知識網(wǎng)絡(luò)體系，加深學(xué)生對太平天國運(yùn)動這一課的理解。

（三）提供史實(shí)材料，解決學(xué)生疑惑

歷史教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史信息的能力。在教授太平天國這一課的時(shí)候，可以搜集有關(guān)史料，讓學(xué)生加強(qiáng)對史料的分析和理解能力。特別是在新課標(biāo)的改革之下，如果學(xué)生歷史史料分析能力太差，特別是一點(diǎn)都不懂分析史料，那對于現(xiàn)在升學(xué)評價(jià)仍是通過考試的方式來看會吃虧的。例如，我們要探究太平天國運(yùn)動興起的背景，可以運(yùn)用下列兩則材料：如“松、太利在棉花梭布，較稻田倍徙，雖暴橫尚可支持。近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布三之一，吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡。松、太布市，消減大半。去年棉花客，大都折本，則木棉亦不可待?！庇秩纭芭寄罨浳鹘涨閯荩缛藵M身瘡毒，膿血所至，隨即潰爛，非得良藥重劑，內(nèi)扶元?dú)?、外拔毒根，則因循敷衍，斷難痊愈，終必有潰爛不可收之一日?！菝еg，狡焉思逞者，即無事之區(qū)亦將乘間竊發(fā)。聞諸父老之言，桑梓之隱未知何日已也?！?/p>

根據(jù)對材料的分析和解讀，我們得出結(jié)論，鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)歷了前所未有的變革。一是外國商品的不斷涌入，對國內(nèi)商品的沉重打擊。二是鴉片戰(zhàn)爭失敗，鴉片貿(mào)易的合法化，導(dǎo)致白銀大量外流。三是清政府面臨巨額的賠款，只能把壓力轉(zhuǎn)嫁到人民身上，各級官員貪贓枉法，搜刮民脂民膏，社會矛盾不斷激化。

（四）全球視角分析問題，還原歷史原貌

教師可以提出一個(gè)問題：太平天國起義的過程中，英國幫助誰？是太平天國還是清政府？而我們的教材中已經(jīng)明顯給出了答案，英國幫助清政府，這一點(diǎn)學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)。如果我們只是這樣孤立的分析，用單一的視角來看，認(rèn)為清政府是壞人，洋人也是壞人，壞人都是一伙的，那么他們互相幫助應(yīng)該不奇怪。但是，如果我們把另外一條線索拼湊起來，你就會發(fā)現(xiàn)奇怪的地方了。根據(jù)前面的分析，強(qiáng)調(diào)時(shí)間的重要性，也就是給學(xué)生提供另外一個(gè)思考的維度，也就是太平天國運(yùn)動的前后13年中，第二次鴉片戰(zhàn)爭正好爆發(fā)在這一時(shí)期。矛盾的地方來了，英國在第二次鴉片戰(zhàn)爭中曾火燒圓明園，可是在天平天國運(yùn)動中又幫助了清政府鎮(zhèn)壓太平軍，這究竟是怎么回事呢？如果用全球視角來看待這件事，就一點(diǎn)也不奇怪了。原來當(dāng)時(shí)在1857-1858年，印度爆發(fā)了印度民族大起義，雖然起義最后失敗了，但是給英國的打擊也是不小的。1857年中英正在進(jìn)行第二次鴉片戰(zhàn)爭，而印度的民族起義讓英國有點(diǎn)分身乏術(shù)。雖然起義被鎮(zhèn)壓了，但也徹底改變英國在印度的殖民統(tǒng)治方式。也正是由于印度民族大起義，開始讓英國人反思自身，如果也像以前那樣直接統(tǒng)治印度來統(tǒng)治中國，英國自身的財(cái)力是難以承受的，于是倒不如扶植一個(gè)已經(jīng)腐敗的政府來統(tǒng)治中國更好。況且清政府比太平軍更容易控制。畢竟，英國向來重視實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，這一點(diǎn)在兩次鴉片戰(zhàn)爭中都能看出來。所以，這就是為什么英國人會公開支持清政府鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的原因了。

所以，我們在教學(xué)的過程中可以切入全球視角來分析問題，讓學(xué)生明白學(xué)歷史，讀歷史，不僅只是在讀歷史事實(shí)本身，一旦我們發(fā)現(xiàn)史實(shí)與史實(shí)之間的聯(lián)系，我們所認(rèn)識的歷史又是另一個(gè)面貌了，這不正是印了那句話，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

（五）跨學(xué)科交叉，心理學(xué)與歷史學(xué)的結(jié)合

“歷史學(xué)科具有復(fù)雜性、綜合性，因此在歷史學(xué)習(xí)中我們需要跨越學(xué)科鴻溝，最大限度追求整體面貌”。作者勒龐的《烏合之眾》這本心理學(xué)領(lǐng)域方面的著作中，里面就有涉及到一個(gè)大開腦洞的觀點(diǎn)。他認(rèn)為太平天國的興起是源于一種集體幻覺。最開始是洪秀全一個(gè)人的幻覺，把自己當(dāng)成了上帝的代言人，后來這種幻覺影響了楊秀清、蕭朝貴等人，他們也出現(xiàn)了同樣的幻覺。成了洪秀全的合伙人之后，又一起去影響士兵、百姓，讓他們和自己一起斬妖除魔，建立一個(gè)相親相愛的太平天國?？墒亲詈竽?，哪里是什么太平天國，明明就是不分青紅皂白的殺戮和不斷地自相殘殺，一切的美好和憧憬都是假象。集體的幻覺也是會改變歷史的。教師如果能引入心理學(xué)方面的知識，再與歷史知識的結(jié)合，歷史原來也是可以很有趣的。

綜上所述，我們在太平天國運(yùn)動一課中運(yùn)用歷史時(shí)空觀的思維方法來幫助分析歷史問題，能讓學(xué)生對太平天國運(yùn)動有更深入地認(rèn)識，不管是橫向還是縱向，有利于學(xué)生建構(gòu)完整的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展和成長。不過，要養(yǎng)成這樣的思維方式，不是一蹴而就的，我將與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索新方法，提高自己的教學(xué)水平。

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