春來(lái)新年始，對(duì)美好的祈愿亙古不變

陳花現(xiàn)

廈門人，當(dāng)過(guò)農(nóng)村電網(wǎng)抄表員，開過(guò)沙茶面店，現(xiàn)與太太一同經(jīng)營(yíng)“野路甜點(diǎn)鋪”，并身兼撰稿、設(shè)計(jì)、文化顧問(wèn)等多重工作。因迷戀閩南文化，他也觀察并用畫筆記錄這片土地上不同的文化切面。每年春節(jié)前夕，花現(xiàn)都會(huì)推出原創(chuàng)的春聯(lián)套裝作品。

立春而輪回復(fù)始，萬(wàn)物生發(fā)，也意味著新一年的農(nóng)事計(jì)劃即將開始。對(duì)于這個(gè)以天地自然為信仰的農(nóng)業(yè)大國(guó)里的男女老幼來(lái)說(shuō)，立春是每年的第一個(gè)大日子，要有多樣的習(xí)俗與游戲來(lái)以示迎接才夠表達(dá)心中喜悅。早在南北朝時(shí)，就有立春日貼春貼的習(xí)俗。在立春這天，人們會(huì)寫“宜春”二字貼在家中，或是寫一些單句的吉祥話貼于門楣上。梁代宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》記載：“立春之日，悉剪彩為燕戴之，帖宜春二字。”正是描繪了貼春貼的場(chǎng)景。除了貼春，還有剪春、吃春、鬧春等，春的樂趣，恐怕是四季中最富裕的一個(gè)。

春節(jié)與立春時(shí)間相近，春聯(lián)與春貼也神形皆似，因此春貼被一些學(xué)者認(rèn)為是春聯(lián)的雛形。也有觀點(diǎn)認(rèn)為“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中的桃符，經(jīng)材料由桃木轉(zhuǎn)為紙，由刻神荼、郁壘轉(zhuǎn)為同時(shí)可題字后逐漸形成了“春聯(lián)”，而后盛行于民間。無(wú)論是哪種來(lái)由，在陳花現(xiàn)看來(lái)，都不外乎是先人們對(duì)于文字的崇拜，希望借由文字的靈力驅(qū)退邪災(zāi)、招祥納福。

花現(xiàn)是地道的閩南人，也有個(gè)著迷于本土民俗文化的“閩南腦”。從重現(xiàn)廈門舊生活場(chǎng)景開始，他試著用畫筆來(lái)記錄閩南生活。他筆下有最市井的閩南街巷畫面，也有大融合的閩南宗教文化現(xiàn)象，不知不覺中，計(jì)算機(jī)專業(yè)的花現(xiàn)就把自己畫成了一個(gè)“野路子”插畫師。兒時(shí)的花現(xiàn)常跟著奶奶逛廟堂，廟宇內(nèi)那些壁畫、雕塑、宗教用物都是他的美學(xué)啟蒙。畫畫這些年，花現(xiàn)走遍了廈門島內(nèi)外，走街串巷收集素材，不僅看圖形，對(duì)文字也有著濃濃的興趣：“傳說(shuō)‘倉(cāng)頡造字鬼神哭，文字的出現(xiàn)，打破了交流與知識(shí)的壁壘，于是在古人眼中文字就有了靈力?！被ìF(xiàn)翻出素材庫(kù)，向我解釋道。宋代時(shí)還始設(shè)“敬字塔”（也稱“焚字塔”“惜字塔”等），廢棄的字紙必須集中收好投入塔內(nèi)焚燒，隨意處置則會(huì)招來(lái)禍災(zāi)。可見古人對(duì)于文字崇拜之深。單字力量單薄，聚成字聯(lián)則靈力增強(qiáng)。對(duì)聯(lián)普遍出現(xiàn)在民居、廟宇等宗教場(chǎng)所，多用紙筆、針繡、或刻于金、木、石等載體上用以趨吉避兇。傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)有著諸多規(guī)則，例如講究仄起平落、虛實(shí)對(duì)應(yīng)、語(yǔ)意相關(guān)，短短兩句既要能表象也要能表情，最重要的是要能容納多層次的訴求。

作為對(duì)聯(lián)的一種，春聯(lián)除了要符合對(duì)聯(lián)的通用規(guī)則，還要緊扣“春”這一主題，最好還要告辭上一年，再喜迎新年。若主人家講究，還要根據(jù)自身的身份、抱負(fù)，表達(dá)出對(duì)應(yīng)的愿望。文字當(dāng)然不具有神秘靈力，但其暗示作用卻能真實(shí)地指向心靈，提點(diǎn)人生始終保持向上的姿態(tài)。站在辭舊迎新的門檻前，難免想趁興宣布與過(guò)去一整年的濁氣怨氣斷絕關(guān)系，還要祈求來(lái)年好事多多。將宣言濃墨重彩地寫下來(lái)，似乎愿望也能更容易實(shí)現(xiàn)。因此哪怕今時(shí)許多民俗均已式微，春聯(lián)的風(fēng)頭也從不曾減，年年歲歲準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在千家萬(wàn)戶的門廊、客廳等醒目處。

花現(xiàn)也寫春聯(lián)。最早時(shí)為家里寫，編一些吉利的雅句，還會(huì)用異體字、藏頭嵌尾等方式增加趣味。后來(lái)每至春節(jié)前夕，花現(xiàn)都會(huì)推出一套當(dāng)年的紅包、年畫和春聯(lián)作品套裝進(jìn)行售賣。某一年恰逢經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，他隨手拿紅紙寫了個(gè)“錢來(lái)”，沒想到大受歡迎，后來(lái)甚至逢年必寫。陸續(xù)又寫了“桃花來(lái)”“不加班”“吃飯乖”這些直白詼諧的春帖，同樣賣得火熱。而對(duì)于春聯(lián)，花現(xiàn)也有輕松趣味的寫法，文縐縐的高雅詞句與世俗白話都被他包攬?jiān)诠P尖。例如靈機(jī)一動(dòng)加入的港劇經(jīng)典語(yǔ)錄：“最重要是開心咯”，讀的人不禁“噗嗤”樂出聲。在花現(xiàn)看來(lái)，人欲種種，核心繞不開金錢、姻緣、健康、平安喜樂，設(shè)計(jì)春聯(lián)即是對(duì)人欲加以收集。祈愿的事，講究喜慶吉利、令人心生歡喜即可，何必矜持。可盡由愿念天馬行空，最直白的祈愿在大好春色里也都顯得格外有底氣。

此種做法看似反傳統(tǒng)，但換個(gè)角度思考，春聯(lián)的“傳統(tǒng)”和“新潮”實(shí)則是一道偽命題。“傳統(tǒng)”即長(zhǎng)久的習(xí)慣使然，春聯(lián)的“傳統(tǒng)”所在必然不是根據(jù)句子長(zhǎng)短或是遣詞造句來(lái)斷定，而是在于其不變的祈求福報(bào)的精神指向，花現(xiàn)解釋道：“從古至今，春聯(lián)里的訴求都在隨著當(dāng)下普遍的愿望和環(huán)境變化而作，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。我的創(chuàng)作風(fēng)格源自于我的思維方式，我認(rèn)為舊與新之間還存在許多好玩的東西，于是我挖掘它們，而不是認(rèn)為舊的風(fēng)格需要被取代”?；蛟S商品社會(huì)慣用標(biāo)簽來(lái)給文化作出區(qū)分，但在花現(xiàn)看來(lái)并無(wú)必要：“新舊不重要，雅俗共賞，開心就好?！?/p>

這兩年，花現(xiàn)接連目睹身邊親友遭受疾病與意外困擾，于是將今年的設(shè)計(jì)主題定為“健康”。寫在燙金紅紙上的“健康”字樣并不能驅(qū)散不順，但每每抬頭看到總會(huì)提醒自己：記得認(rèn)真吃飯，好好睡覺，多做運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)久堅(jiān)持，獲得健康的概率說(shuō)不定就會(huì)大一些？古時(shí)先人們貼起春貼時(shí)，心情必然與此時(shí)的我們相似，春貼和春聯(lián)都不過(guò)是儀式感罷了，那些對(duì)于生活最質(zhì)樸的美好祈愿，一定要帶著期盼與喜悅呼喊出來(lái)，才能被春天聽到吧。