跨界打造視角下非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計分析

摘要：中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，積淀了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為華夏兒女積攢了一大筆寶貴財富。怎樣才能更好地保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為一直困擾當代文化事業(yè)的問題。交叉學科是設(shè)計最具代表性的一個屬性，正是因為這一屬性非遺才有了跨界的可能。非遺重獲新生，使社會群體更加近距離地了解了非遺、感受了非遺，由此，非遺消費這種全新的消費模式也逐漸進入了市場。在市場大環(huán)境下，如何將設(shè)計元素融入非遺就成了學術(shù)界現(xiàn)階段一直在探討的問題，同時也在一定程度上決定著非遺的未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：跨界打造 非遺 文化創(chuàng)意產(chǎn)品

一、當前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計存在的主要問題

（一）設(shè)計方式缺乏多樣性，產(chǎn)品質(zhì)量較粗糙

以南京博物院為例，非遺館內(nèi)受到了較多現(xiàn)場展示條件的限制，再加上硬件設(shè)施不夠，所以制作出來的產(chǎn)品質(zhì)量較為粗糙。不少文創(chuàng)產(chǎn)品僅僅通過非遺元素復制的形式展示出來，例如將造型、顏色、花紋和圖案等直接添加在書簽、文化衫、冰箱貼和手提袋中，其設(shè)計手法缺乏多樣性。

（二）設(shè)計定位不準

設(shè)計定位不準確的最大弊端，就是導致產(chǎn)品的競爭力不足。通過相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少在售的文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上的定位較為模糊，精確度不夠。不少產(chǎn)品雖然在年輕人、中老年人群體中都適合，擴大了市場，但是和市場上相關(guān)產(chǎn)品的相似度較高，導致產(chǎn)品的競爭力不夠。

（三）品牌文化缺失

在非遺館內(nèi)，傳承人的展品都是不盡相同的，但是并沒有形成聯(lián)合的規(guī)模或者品牌，效益目標并沒有得以實現(xiàn)。不少產(chǎn)品的設(shè)計還是停留在初級階段簡單地加個印花或者疊加，同質(zhì)化現(xiàn)象相當明顯。部分文創(chuàng)產(chǎn)品是針對傳統(tǒng)故事、記憶、文化內(nèi)涵等襯托現(xiàn)代生活的，常見于人們?nèi)粘１匦杵樊斨?。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，手機殼、冰箱貼、書簽等產(chǎn)品的市場就過于飽和。設(shè)計缺乏新意，導致文化內(nèi)涵缺失，產(chǎn)品沒有展現(xiàn)出自己的個性，難以滿足多元化的消費需求。

二、非遺和跨界

（一）融媒體對非遺的作用

大數(shù)據(jù)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，人們不但有了更多、更廣闊的信息渠道，同時在轉(zhuǎn)化能力方面也有了質(zhì)的飛躍，由此，原本的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。每個個體都能自由參與互聯(lián)網(wǎng)平臺，彰顯了史無前例的交流熱度，衍生出一大批文化聚合群，呈現(xiàn)出一派朝氣蓬勃的文化景象。處于經(jīng)濟全球化的大環(huán)境下，非遺事業(yè)現(xiàn)在需要做的就是允許并促進互聯(lián)網(wǎng)科技的融入，構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播方式，建立新形勢下的營銷平臺，給非遺事業(yè)發(fā)展贏得更多的可能，注入新的活力。近年來，電視、新媒體、紀錄片等相繼報道、宣傳了非遺，其間，不但相關(guān)傳承人從中得到了很大的幫扶，外界人士也對非遺有了更多的認識，由此，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)形成了能進一步推動非遺事業(yè)發(fā)展的全新途徑。特別是在2018年短視頻興起之后，有越來越多的非遺傳承人開始嘗試拍攝短視頻，短視頻門檻低、見效快、紅利高，因此很受歡迎。抖音憑借其2000多萬條的視頻、1074億次的播放量，在短時間內(nèi)就成了宣傳非遺的主要平臺。該平臺更是于2019年4月打造了一個名為“非遺合伙人”的項目，在進行非遺建設(shè)方面貢獻了重要力量。融媒體的興起給非遺帶來了新的發(fā)展機遇，業(yè)界必須抓住這次來之不易的發(fā)展機遇，深挖非遺內(nèi)涵，主動更新觀念，積極接觸融媒體。

（二）體驗聚集效應(yīng)

近年來，在總體GDP中，服務(wù)經(jīng)濟的地位越來越突出，體驗式經(jīng)濟越來越貼近人們的日常生活。體驗式經(jīng)濟從本質(zhì)上分析屬于經(jīng)濟價值在不同演進階段的衍生物，即貨物階段、商品階段、服務(wù)階段以及體驗階段。體驗經(jīng)濟是企業(yè)利用商品和服務(wù)給消費者帶來親身體驗的一種經(jīng)濟模式?？萍荚谶M步、信息在發(fā)展，消費者的需求也在相應(yīng)地不斷變化。

就特質(zhì)分析可以發(fā)現(xiàn)，非遺和體驗式經(jīng)濟之間能達到很高的契合度。近年來，非遺創(chuàng)新設(shè)計的發(fā)展勢態(tài)越來越好，人們有了更多的機會去認識非遺、了解非遺創(chuàng)意產(chǎn)品，雙方之間的交互融合越來越融洽?，F(xiàn)階段的文化館、手工坊、博物館等等都開始注重消費者體驗，開展專業(yè)性業(yè)務(wù)。實際上，非遺大部分都會由手工技藝反映出來，重點是生產(chǎn)方式而不是產(chǎn)品表象。消費者只有真正接觸了非遺技藝，才能真正體會技藝的魅力、感受手工藝的價值，這是用技術(shù)結(jié)合藝術(shù)、把文化融入產(chǎn)品的一種體驗式營銷，它所關(guān)注的重點是某種特定文化的生產(chǎn)和輸出，利用體驗式平臺引發(fā)粉絲聚集效應(yīng)，借助網(wǎng)絡(luò)傳播來推廣非遺。

（三）非遺IP的影響力

我們經(jīng)常說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨界，實際上是為了利用非遺和其他領(lǐng)域的接觸發(fā)展更多的有利資源，借助創(chuàng)意設(shè)計給非遺注入新的發(fā)展動力，使非遺能夠在日常生活中發(fā)揮更多的作用。新興技術(shù)（特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)）已經(jīng)逐步滲入到與非遺文創(chuàng)產(chǎn)品有關(guān)的各個環(huán)節(jié)，比如研發(fā)環(huán)節(jié)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、營銷環(huán)節(jié)以及服務(wù)環(huán)節(jié)等等，如此一來就使非遺同群眾生活更貼近。從傳承非遺到設(shè)計非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，這個過程實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，從某種程度上講這也是一次把非遺轉(zhuǎn)變成非遺IP的勇敢嘗試。將非遺發(fā)展成IP就得進一步挖掘非遺，同時兼顧設(shè)計和創(chuàng)新，構(gòu)建認知體系，使非遺享有一定的知識產(chǎn)權(quán)保護。倘若非遺IP能夠取得成功，那么它同其他領(lǐng)域的跨界融合也就能更加順利，離構(gòu)建新體驗模式的最終目標也能更近一步。文化IP有著強大的影響力，能直接作用于影視、服飾、餐廳、箱包、酒店、游樂場等多個領(lǐng)域，在這一點上，迪士尼就是其中的一個典范。

三、結(jié)語

利用創(chuàng)新設(shè)計來實現(xiàn)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的跨界，簡單來說就是構(gòu)建產(chǎn)業(yè)化社會的過程。這樣看來，跨界的目的性與可行性相對明了。實行跨界融合的最終目的是為了幫助非遺重獲新生，這同時也是為了傳承非遺、創(chuàng)新非遺。

參考文獻：

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[2]崔晨晨，李楠.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝繡在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2019（10）：96-97.

（作者簡介：辛路娟，女，碩士研究生，副教授，西安財經(jīng)大學行知學院，研究方向：文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計）（責任編輯 劉月嬌）