德潤心靈，法伴成長

摘 要：教育部審定了《道德與法治》教科書，旨在以文化“德”，以文育“法”，強調(diào)了德法并舉的重要性。文章著重以“德潤心靈，法伴成長”為觀點，芻議了德法教學策略二三點，以促使學生養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)和守法習慣，最終實現(xiàn)德法一體化。

關鍵詞：道德;優(yōu)秀品質(zhì);法治;守法習慣;一體化

中圖分類號：G623.15 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-01-02 文章編號：1674-120X（2020）18-0083-02

一、引言

進入21世紀，在瞬息萬變的社會中，每個人面對的競爭都是很激烈、很殘酷的。社會的迅猛發(fā)展對每個公民的素養(yǎng)都提出了更高的要求。為了適應新時代的需要，教育部審定了義務教育《道德與法治》教科書，旨在以立德樹人為宗旨，普及法律小常識，增強學生的法律意識，引導學生積極、愉快、健康地生活。審定這套教材的初衷是把道德與法治融入教育教學之中，以提升學生的道德核心素養(yǎng)，向?qū)W生灌輸基本的法律知識，為學生的健康成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，促進學生的全面發(fā)展。

眾多教學實踐證明，在新課改背景下，道德與法治是一門培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的重要課程。以“文”化“德”將課程目標體現(xiàn)得淋漓盡致，學生的身心、品格在教材編排的中華傳統(tǒng)文化中得以滋養(yǎng)，有利于道德品質(zhì)的養(yǎng)成。同時，課程也注重把法治教育滲透其中，法治教育內(nèi)容在課程教材中占據(jù)了重要分量，不少課程以“文”育“法”，讓學生的法治意識在潛移默化中得到加強和提升，這有利于培養(yǎng)合格的小公民。

通過這門課程的改革，在近幾年的教學實踐中，筆者對德法教學策略略有所悟。以下分享日常的一些教學行為。

二、加強道德教育，養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)

（一）道德熏陶于情境活動中

愛玩、好動，幾乎是每個小學生的天性，在所創(chuàng)設的生動的情境里完成道德教學活動必然會取得事半功倍的效果。以低年級的教學為例，低年級學生的年齡小，認知水平低，道德與法治課程的德育大多是依附于活動實踐來開展的。將抽象教學轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^形象教育，有利于教學預設的有效生成和教學目標的落實。越來越多的教師注意到了這一點，改變了以往的灌輸式教學方式，采用了把活動搬進課堂的教學模式。以市級教學觀摩課“大家排好隊”為例，為落實“培養(yǎng)禮讓特殊人群的品質(zhì)”這一教學目標，對學生進行道德教育，我區(qū)吳梅姐老師給學生創(chuàng)設了一個乘坐公交車讓座的情境。在情境中，教師分別飾演了多個角色，如老人、孕婦、殘障人士等。在活動中，學生身手敏捷，個個搶先入座，遵循“先來后到”的規(guī)則。當教師扮演的各種角色一上車，他們便遇到了是否禮讓的道德問題。在這個情境里，有的學生主動站了出來，有的學生無動于衷，有的學生則在內(nèi)心進行了一場道德的抉擇。很顯然，學生的反應并不一致。德法產(chǎn)生沖突時，學生該做個怎樣的選擇呢？教師適時導出課件中“孔融讓梨”等有關傳承中華美德的故事視頻，學生學禮尊法，身心得以洗禮，謙讓意識悄悄萌芽了，并在德與法的權(quán)衡中做出了正確的行為——讓座。教師僅設計了一場小活動，找準了一個小支點，便讓學生樹立了正確的情感觀、道德觀，很好地完成了一次從活動實踐到道德生成的轉(zhuǎn)化和落實。禮讓他人的優(yōu)秀品質(zhì)，就這樣于無聲處見行動。

（二）開放社會實踐，嘗試道德教育

所有學校的道德教育，都是一個從量變到質(zhì)變的飛躍過程。對每個學生來說，道德教育都從零開始，逐步加深，逐級深化。如果僅依靠封閉的校園教育，學生獲得的道德感知是薄弱的、無力的、狹隘的，甚至經(jīng)不起長久的考驗。在品德課程“生活性、開放性”的特點引領下，教師可以指導學生走出封閉的校園大門，積極參加一系列的社會實踐活動，從而獲得豐富的道德感知。

例如，仙游度尾中心吳名揚老師在教學“我們不亂扔”這一課時，以視頻展現(xiàn)了過去的課外時間里，該班學生經(jīng)常在教師的組織下，熱情地參加度尾鎮(zhèn)街道的衛(wèi)生清理和維護活動。這種舉動，既贏得了周邊群眾的大力點贊和支持，也培養(yǎng)了學生自小勤勞動手、自覺保持環(huán)境衛(wèi)生等良好的道德品質(zhì)。社會生活是豐富多彩的，教師可以借助不同的平臺組織多形式的實踐活動，讓道德教育在“潤物細無聲”的場景里逐漸滲透進學生的心靈中。

又如，道德教育從來不是孤立的，更多的是與德育聯(lián)系在一起的。利用德育搭建的平臺，我們帶領學生在清明節(jié)等重要節(jié)日接受革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。開展社會實踐活動，目的是極力培養(yǎng)學生的愛國情懷，讓其緬懷革命先烈。學校的少先隊大隊部組織學生到革命老區(qū)或者英雄紀念碑，祭拜革命先烈，清掃烈士陵墓，并一起向先烈們宣誓等。這激發(fā)了學生的道德情感，也讓學生更加珍惜今天來之不易的幸福生活。

另外，可以引導學生加入志愿者，走進社區(qū)開展志愿活動，清掃街道，幫殘扶貧助孤，與弱勢群體交心。

三、培養(yǎng)規(guī)則意識，養(yǎng)成守法習慣

（一）加強社會法治意識，學會懂法守法

小學階段尤其是低年段的學生，他們的安全意識和法治意識都是相對薄弱的，即使與法“擦肩而過”，或者觸碰了法律，他們也渾然不知。那么，小學“道德與法治”的課堂，就是一個良好的平臺，教師在課堂上開展安全教育等各項法治教育，可以讓學生知法、懂法、守法，做個遵紀守法的好公民。

一年級上冊“道德與法治”中的“交通‘信號要知道”這一課，旨在引導學生認識交通標志和掌握交通規(guī)則，養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的良好習慣。通過學習，學生不僅認識了很多常見的交通標志，增強了交通安全意識，還保護了自我的安全，同時保障了其他人的生命安全，有利于創(chuàng)建和諧的社會。一場教學活動，教會了學生認知交通，培養(yǎng)了學生的安全意識和法律意識，突出了教材所要求體現(xiàn)“加強社會法治意識”的精神。

再舉“大家排好隊”這一課的例子。除有關道德培養(yǎng)的教學內(nèi)容，教材還安排了“怎樣排好隊”這個板塊，為學生呈現(xiàn)有序排隊的遵紀小常識。教師引導學生了解公共場合“人人排隊，先來后到，保持間距，先下后上”，銀行取款保持“一米線”等知識，學生知道了排隊的基本規(guī)則，學會了正確處理排隊中遇到的問題，養(yǎng)成了排隊的良好習慣，同時學會了遵紀守法，提高了個人的道德修養(yǎng)。

（二）堅持情感滲透，養(yǎng)成守法習慣

新課改下的課堂教學，已經(jīng)逐漸改變了過去的“填鴨式”與“注入式”教學模式，教師也不再把概念性的知識強行灌注給學生，而是通過言傳身教，以及開展各種有意義的教學活動，向?qū)W生傳遞、滲透得體的言談舉止，使學生受到熏陶、感染，讓學生在愉悅的學習中習得法律常識，教育和指導自己的生活。由于小學生的心智尚未成熟，生活閱歷太少，對安全等的概念、意識淡薄，也不知道危險的后果，甚至對犯錯的行為不以為意。所以，要得到最好的法治教育成效，教師還要多多和學生展開情感溝通、交流，讓學生感受到教師炙熱的關懷，愿意敞開心扉，與教師有事說理，無事談情。

比如，班上不經(jīng)他人同意，總愛拿走別人東西的同學，屢教不改，漸漸被其他同學孤立。這在習慣養(yǎng)成的初始階段，是個危險的開始。而教師的情感教育和滲透或許能改變犯錯學生的人生軌跡。教師與他先談情，后說理，堅持曉之以理，動之以情，了解學生貪戀別人東西的原因，是家庭教育環(huán)境造成的，還是經(jīng)濟困難……找出癥結(jié)，對癥下藥，或給予情感關懷，或給予物質(zhì)幫助，或給予習慣養(yǎng)成督促。這樣學生不僅受到了愛的啟蒙，還養(yǎng)成了良好的守法習慣。

所以，在道德與法治的課堂上，教師需要不斷適時地向?qū)W生傳遞關愛，并且對其進行道德養(yǎng)成和法治教育，讓學生認識到法律就是他們生命中的“護生符”，學會做一個守法的好公民，同時也認識到法律存在于生活中的重要性。

四、結(jié)合現(xiàn)實生活，德法一體化

在小學階段，增加學生的生活服務體驗是必要的，但必須遵循學生的成長特點和規(guī)律，從少到多，由淺入深，逐級提升。這是通過小學生學習服務他人而實現(xiàn)道德教育目標的重要途徑。服務體驗可以沒有區(qū)域和概念的限制，教師可以課前機動安排，或者就地取材，學生隨時完成。這種服務體驗包括協(xié)助教師對差生進行"一帶一"的學習輔導，積極自愿參加或承擔班級及校園衛(wèi)生區(qū)的打掃，主動向在校的殘疾同學伸出援助之手，清潔社會公共場所環(huán)境等。這些付出，不在于多少、粗細，都是學生道德情感的層層累積。小學生借助熱情幫助他人，完成了一種親身經(jīng)歷的學習，同時激發(fā)了內(nèi)心的道德意識。在歐美國家，由于國情的不同，學校里都有這樣的課時安排，即要求每個學生必須在一定的時間內(nèi)完成所規(guī)定的服務體驗活動，并且是無償?shù)?、義務的，并將此視作完成課程的一部分。這不僅為各個學生提供了提早接觸社會、了解社會的平臺，還培養(yǎng)了學生適應社會的能力，更可以讓其通過服務實踐等親身體驗形成道德規(guī)范。學生在諸多的道德情感體驗中，逐漸發(fā)現(xiàn)了法律與道德的異同點。兩者既相異，又相同，都可以調(diào)節(jié)人與人之間，人與社會之間的矛盾與關系，只是法律是由國家制定的，而道德是個人的自覺行為。

繼續(xù)以“交通‘信號要知道”一課為例，通過教學，讓學生認識交通信號和交通標志，知道遵守交通規(guī)則，既是遵守法律，也是踐行道德。做個文明交通員，體現(xiàn)了道德與法治的有機整合。學生通過這一課的學習認識到，人人都應該自覺遵守交通規(guī)則，遵守法律和踐行道德，把自己已規(guī)范的道德體現(xiàn)在對法律的堅守上。因此，把現(xiàn)實生活與道德法治教學結(jié)合，可以更好地推進道德教育與法治教育一體化進程。這應該算是新教材“道德與法治”的創(chuàng)新之處及課程終極目標。

五、結(jié)語

讓每一個學生成為有德公民、守法公民，是我們教育者的責任。利用“道德與法治”教材，為學生創(chuàng)設、搭建各種成長的平臺，提高學生的道德修養(yǎng)與法律知識水平，增強法律意識，是一項任重而道遠的工作，需要我們與時俱進，勇敢開拓革新，在教學上不斷突破自我，取得成就。

參考文獻：

[1]左夢飛.立德樹人 以法育心——道德與法治課程實施建議[J].湖南教育·d版，2016（10）：12—13.

[2]高本光.小學《道德與法治》教學新要求[J].福建教育，2016（39）：49—50，58.

[3]朱小燕.關于小學品德與社會課的教法探討[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2011（18）：52.

作者簡介：沈麗娟（1979—），女，福建莆田人，一級教師，本科，研究方向：小學道德與法治。