淺談抒情話語(yǔ)突出語(yǔ)言表現(xiàn)功能的方式

鄭韻娜

摘 要：抒情話語(yǔ)是一種表現(xiàn)性話語(yǔ)。它具有象征性地表現(xiàn)情感的功能，通過(guò)類似音樂(lè)聲音組織和富有意蘊(yùn)的畫面組織來(lái)體現(xiàn)難以言傳的主觀感受過(guò)程。它突出了語(yǔ)言的表現(xiàn)功能、直接呈現(xiàn)情感運(yùn)動(dòng)形式的功能，具體表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)聲音層和畫面層的象征功能。同時(shí)，抒情性話語(yǔ)打破了普通話語(yǔ)系統(tǒng)，融入主觀感受使“聲”與“情”、“景”與“情”相輔相成，從而形成了獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)，以此來(lái)突出語(yǔ)言的表現(xiàn)功能。

關(guān)鍵詞：抒情話語(yǔ);語(yǔ)言;表現(xiàn)功能

作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言組織形式，抒情話語(yǔ)有別于常規(guī)的話語(yǔ)系統(tǒng)，它直接植入了抒發(fā)情感的內(nèi)容，能夠個(gè)人的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來(lái)。[1]抒情話語(yǔ)采用聲音以及畫面組織來(lái)將主觀感受表現(xiàn)出來(lái)。其中聲音組織與音樂(lè)較為相似，而畫面組織則具備一定的意蘊(yùn)。相較于普通話語(yǔ)，抒情話語(yǔ)將表現(xiàn)功能突顯了出來(lái)，可將情感運(yùn)動(dòng)形式直接呈現(xiàn)、展示出來(lái)，它常常打破語(yǔ)言的復(fù)雜、規(guī)范特點(diǎn)。它主要采用以下方式來(lái)突出語(yǔ)言的表現(xiàn)功能：

一、利用聲音層的象征功能來(lái)將語(yǔ)言的表現(xiàn)功能突顯出來(lái)

其中，聲音層具有注重抒情話語(yǔ)的特點(diǎn)。普通話語(yǔ)是一種通訊系統(tǒng)，基本不考慮音響關(guān)系，這種音響關(guān)系由詞語(yǔ)與語(yǔ)句組合而成;但被顯現(xiàn)出來(lái)的聲音層會(huì)構(gòu)成一種音響組織形式，這一形式具有一定的規(guī)律，富有音樂(lè)性。[2]例如作為一種文學(xué)體裁，抒情詩(shī)與音樂(lè)最為接近，其中的情調(diào)則是依托于音響節(jié)奏，以情感運(yùn)動(dòng)、音調(diào)的形式表現(xiàn)出來(lái)的。[3]抒情作品中運(yùn)用字音平仄的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱變化可以產(chǎn)生聲調(diào)的分別，如雙聲、疊韻等手法，使得聲調(diào)和諧優(yōu)美，從而加強(qiáng)詞語(yǔ)的抒情效果。

此外，聲情并茂是指抒情作品依托于不斷變化的節(jié)奏，為情感節(jié)奏賦予外形，在音響形式上給人以優(yōu)美的感覺(jué)，并與情調(diào)相符。[4]抒情作品在節(jié)奏上，常采用疊句或反復(fù)等手法來(lái)突出聲音的節(jié)奏，從而突出語(yǔ)言的表現(xiàn)功能，增強(qiáng)抒情效果。如在宋詞《丑奴兒·書博山道中壁》中，豪放派詞人的代表辛棄疾運(yùn)用反復(fù)的手法，用兩個(gè)疊句使得抒情話語(yǔ)的聲音節(jié)奏變慢，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人難以排解、無(wú)從訴說(shuō)的孤獨(dú)和憂愁的情感，不僅聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，而且情感也逐漸變得強(qiáng)烈。字音節(jié)奏的減慢影響了情感運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，增強(qiáng)了情感的表達(dá)。因此抒情話語(yǔ)的聲音節(jié)奏對(duì)其情感表達(dá)有著不可忽視的作用，有利于增強(qiáng)抒情效果，突出語(yǔ)言表現(xiàn)功能。

二、可利用畫面層的象征功能來(lái)將語(yǔ)言的表現(xiàn)功能突顯出來(lái)

其中的畫面層具有注重抒情話語(yǔ)的特點(diǎn)。在常規(guī)的話語(yǔ)系統(tǒng)中，通過(guò)詞義聯(lián)想而形成的視覺(jué)形象，反映了現(xiàn)實(shí)事物的形狀、顏色。[5]其中的畫面在將客觀事物的外在形態(tài)展示出來(lái)的同時(shí)，也轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N主觀體驗(yàn)中的形狀、顏色，將感受過(guò)程表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)歌般的語(yǔ)言中蘊(yùn)含有畫面，畫面中蘊(yùn)含有詩(shī)歌。詩(shī)歌中的景致并非自然風(fēng)景，而由被賦予情感底蘊(yùn)的畫面的抒情話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感并非一種空泛的概念，而是通過(guò)一些具有象征意義的自然景物將其情感表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而打造情感與景色相融合、觸景生情的意境。偶爾，為了獲得真實(shí)的主觀感受，抒情主體會(huì)為自然景觀賦予濃郁的主觀色彩，打造出一種“幻景”，進(jìn)而將自然景觀形象而傳神地再現(xiàn)出來(lái)，抒發(fā)真摯的情感。[6]

三、為了將詩(shī)歌中語(yǔ)言的表現(xiàn)功能突顯出來(lái)，抒情詩(shī)人往往需要改變普通話語(yǔ)系統(tǒng)

進(jìn)一步說(shuō)來(lái)，會(huì)摒棄現(xiàn)有的語(yǔ)言規(guī)范，打造出充滿表現(xiàn)性的語(yǔ)言，通過(guò)一些能將錯(cuò)綜復(fù)雜的意義表現(xiàn)出來(lái)的話語(yǔ)形式來(lái)將審美經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)出來(lái)。[7]如宋朝詩(shī)人王安石在《泊船瓜洲》中寫道“春風(fēng)又綠江南岸”，其中的“綠”字在使詞性發(fā)生變化的同時(shí)，也使其表現(xiàn)力進(jìn)一步增強(qiáng)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的春景，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)功能。

通常作者除了改變?cè)~語(yǔ)的詞性以外，還采用抒發(fā)情感的話語(yǔ)形式，通過(guò)語(yǔ)句組合法則的變化，使語(yǔ)言更加經(jīng)濟(jì)和精煉。如張先的《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》。對(duì)此，在《人間詞話》中，王國(guó)維做出如下評(píng)論：“在宋祁的《玉樓春·春景》中，‘紅杏枝頭春意鬧一句通過(guò)‘鬧字而將春天的境界烘托了出來(lái)。而在張先的《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》中，通過(guò)一‘弄字將整首詩(shī)的意境烘托了出來(lái)?！逼渲械摹按阂怍[”、“花弄影”，看起來(lái)都是不合常規(guī)的用法，但放在這里細(xì)細(xì)玩味，便可品味其妙處?！棒[”字將春天紅杏的艷麗以及充滿生機(jī)的春天烘托了出來(lái)，將詞人獨(dú)特而豐富的內(nèi)心感受傳神地表達(dá)了出來(lái);而“弄”字將月光下花朵的靈巧嬌美、隨風(fēng)搖曳的花影描繪了出來(lái)，將詞人的審美情趣傳神地表達(dá)了出來(lái)。[8]

由此可見，抒情作者在煉字上的推敲和對(duì)原普通話語(yǔ)系統(tǒng)的復(fù)雜化、奇特化改造亦能起到突出語(yǔ)言表現(xiàn)功能的作用。

一言以蔽之，抒發(fā)情感的話語(yǔ)主要通過(guò)以下方式來(lái)將語(yǔ)言的表現(xiàn)功能突顯出來(lái)：即注重聲音層以及畫面層的象征功能、普通系統(tǒng)的變化，當(dāng)然還包含了其他方式，如使用多樣化的修辭手法，如比喻等，此處便不再一一贅述了。

參考文獻(xiàn)：

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[4]童慶炳，李衍柱，曲本陸，等.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2015.290.

[5]雷軍.敘事、抒情與話語(yǔ)權(quán)力—評(píng)電視連續(xù)劇（誓言無(wú)聲）[J].寫作，2003（01）：1-3.

[6]童慶炳，李衍柱，曲本陸等.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2015.292-293.

[7]陸以宏.通俗歌曲和短信.文學(xué)抒情話語(yǔ)的悖論—“大眾化文學(xué)現(xiàn)象”個(gè)案研究之四[J].關(guān)系教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（04）：10-13.

[8]童慶炳，李衍柱，曲本陸，等.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2015.288.