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    自媒體時(shí)代基礎(chǔ)教育如何培育網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

    2020-08-21 17:21:37仲懷遠(yuǎn)
    電腦知識(shí)與技術(shù) 2020年21期
    關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)自媒體時(shí)代基礎(chǔ)教育

    摘要:小學(xué)是學(xué)生素養(yǎng)形成、思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,隨著自媒體的快速發(fā)展,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成了較大的影響。因此,怎樣讓小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng),為小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界遨游保駕護(hù)航,成了教師、學(xué)校需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。為此,本文對(duì)自媒體時(shí)代基礎(chǔ)教育如何培育網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)展開探究。

    關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng);基礎(chǔ)教育;自媒體時(shí)代

    中圖分類號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

    文章編號(hào):1009-3044(2020)21-0167-02

    開放科學(xué)(資源服務(wù))標(biāo)識(shí)碼(OSID):

    基礎(chǔ)教育的目的是為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)、促進(jìn)思維發(fā)展的重要時(shí)期,隨著自媒體時(shí)代表達(dá)自由化、理解淺表化、信息碎片化的影響,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成了較大的阻礙,導(dǎo)致未成年犯罪越來(lái)越低齡化。因此,教師在教學(xué)中一定要搶占自媒體育人高地,在學(xué)科教育中滲透網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)相關(guān)的知識(shí),從而為小學(xué)生構(gòu)建出一道“高壓線”與“防火墻”。

    傳播途徑多向化、傳播速度迅速、門檻低是自媒體的特點(diǎn),人們獲取資訊不再通過(guò)傳統(tǒng)的雜志、報(bào)刊、電視、廣播等媒體,而是在微博、微信、快手等自媒體上閱讀新聞與最新時(shí)代信息。但是,就算是在網(wǎng)絡(luò)世界中.也有著自身的規(guī)則與條例,這就需要小學(xué)生能夠正確地使用網(wǎng)絡(luò),遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)中煽動(dòng)民族分裂、恐怖、暴力、色情等相關(guān)內(nèi)容,不在網(wǎng)絡(luò)中污言穢語(yǔ),能夠慎重的結(jié)交網(wǎng)友,具有自我保護(hù)意識(shí),從自身做起,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的安全[1]。

    1 注重道德法制教育與家校共育

    在道德與法制教育中,教師需要使用小學(xué)生易于接受的方式展開教學(xué)。例如能夠通過(guò)微信、微博、QQ或者微信公眾號(hào)來(lái)構(gòu)建道德與法制教育平臺(tái),有研究顯示,一些未成年人出現(xiàn)違法犯罪的問(wèn)題主要是因?yàn)樵诔霈F(xiàn)違法苗頭時(shí)沒(méi)有得到遏制,從而使得“小問(wèn)題”變成“大問(wèn)題”。而利用網(wǎng)絡(luò)教育的方式,就能夠較好的預(yù)防這種問(wèn)題的出現(xiàn)。傳統(tǒng)的法治教育是通過(guò)教師與學(xué)生面對(duì)面之間的交流開展,學(xué)生容易產(chǎn)生防備心理,效果較差;而利用自媒體的方式,就能夠讓學(xué)生卸下心理防備,有效地對(duì)學(xué)生展開心理疏導(dǎo)。

    同時(shí),通過(guò)緊抓家校共育,把家長(zhǎng)的角色納入進(jìn)來(lái),能夠強(qiáng)化自媒體時(shí)代對(duì)學(xué)生的監(jiān)督作用。自媒體時(shí)代,各種信息泥沙俱下,若無(wú)法對(duì)學(xué)生展開有效的監(jiān)督,那么就會(huì)使得小學(xué)生受到自媒體的不良影響。所以,在學(xué)生利用自媒體時(shí),需要通過(guò)有效的家校合作,培養(yǎng)小學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣,例如家長(zhǎng)能夠?qū)⒆訛g覽的信息、使用的頻率、上網(wǎng)的時(shí)間等予以有效地控制,這樣既能夠預(yù)防孩子出現(xiàn)不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)習(xí)慣,同時(shí)還能夠預(yù)防孩子網(wǎng)絡(luò)成癮,讓孩子能夠正確、高效地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。

    2 構(gòu)建情境,激發(fā)出學(xué)生的參與熱情

    通過(guò)構(gòu)建情境,能夠讓學(xué)生在滿足現(xiàn)實(shí)生活的情境下,利用自身的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化自身所獲得的新知識(shí),從而讓其擁有更深層次的意義。在培養(yǎng)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)時(shí),需要重視對(duì)教學(xué)情境的構(gòu)建,從而讓學(xué)生能夠正確、健康的在自媒體中獲取知識(shí),逐步提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。在學(xué)生運(yùn)用自媒體時(shí),教師需要分析學(xué)生的興趣與使用經(jīng)驗(yàn),挑選一些滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活以及認(rèn)知水平的內(nèi)容,使得基礎(chǔ)教育符合學(xué)生的認(rèn)知[2]。

    一方面,需要按照教學(xué)目標(biāo)挑選對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。培養(yǎng)小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)并不是單純的為其講解自媒體的優(yōu)缺點(diǎn),更需要他們按照自身運(yùn)用自媒體的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)開展,從而認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)與自媒體之間的關(guān)系。另一方面,教師在開展教學(xué)之前需要挑選相應(yīng)的自媒體內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行溝通,挑選的內(nèi)容需要和學(xué)生的需求、信念、知識(shí)、學(xué)習(xí)目標(biāo)等有機(jī)地融合在一起,教授學(xué)生如何在自媒體中正確的學(xué)習(xí)知識(shí)、了解新聞。和自媒體健康的相處,也就是要構(gòu)建出人與互聯(lián)網(wǎng)之間良好的關(guān)系,進(jìn)而得到審美體驗(yàn)與知識(shí)信息[3]。

    3 積極引導(dǎo)學(xué)生展開自主建構(gòu)

    對(duì)學(xué)生展開網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是傳授學(xué)生明確的知識(shí)內(nèi)容,而是為了培養(yǎng)小學(xué)生的相應(yīng)素質(zhì)與能力。在建構(gòu)主義思想中,教師對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)更重要的是指導(dǎo)者與支持者,學(xué)生才是知識(shí)的構(gòu)建者,學(xué)生們利用協(xié)作活動(dòng)來(lái)展開具體意義的建構(gòu)。教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出真實(shí)的媒介情境,讓學(xué)生在某個(gè)明確的情境下通過(guò)自身所獲得的知識(shí)來(lái)了解互聯(lián)網(wǎng)的媒介需求、功能等,較好的管理自身接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的相應(yīng)行為[4]。

    首先,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育不僅是為了培養(yǎng)精英品位,教授學(xué)生正確的價(jià)值觀,更重要的是為了讓學(xué)生掌握明辨互聯(lián)網(wǎng)是非的能力。為了讓學(xué)生獲得這種能力,就需要使得學(xué)生積極地參與到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)中來(lái),并以小學(xué)生為主體,按照其學(xué)習(xí)需要展開討論,注重從小學(xué)生既有知識(shí)出發(fā),培養(yǎng)其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。當(dāng)前大部分的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,忽視了教育的本質(zhì)。所以,對(duì)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng),更重要的是要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),尊重學(xué)生的主體地位,灌輸給他們正確的思想觀念[5]。

    其次,教師需要引導(dǎo)學(xué)生展開積極的反思,思考自身在自媒體的接觸中存在的不足。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思考的能力。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不是為了要告訴學(xué)生某種知識(shí)與事實(shí),更是要利用學(xué)生對(duì)流行文化的興趣,提出新問(wèn)題,引入新思想,鼓勵(lì)學(xué)生展開對(duì)知識(shí)的質(zhì)疑,從而利用課堂反思、經(jīng)驗(yàn)共享、信息收集等方式來(lái)培養(yǎng)他們的批判能力。現(xiàn)實(shí)生活中,小學(xué)生并不是沒(méi)有辨別是非的能力,只是家庭、學(xué)校沒(méi)有為其提供合適的交流空間,使得其無(wú)法獲得經(jīng)驗(yàn)與啟發(fā),因此對(duì)自媒體沒(méi)有正確的辨別能力。正能量的自媒體中大部分展現(xiàn)的都是一些十分重大的新聞事件,因此這就需要教師積極抓住社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流,從而啟發(fā)學(xué)生展開批判思考,讓學(xué)生構(gòu)建出正確的價(jià)值觀。

    4 培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)信息批判能力

    自媒體有著較強(qiáng)的傳播速度與能力,這讓小學(xué)生接觸的知識(shí)與內(nèi)容更加豐富與多樣化,但其形成的媒介世界也因此局限了學(xué)生思想的活動(dòng),讓學(xué)生很容易形成錯(cuò)覺(jué),以為自己在互聯(lián)網(wǎng)中所看到的知識(shí)與內(nèi)容就是正確的,無(wú)法對(duì)自媒體中的內(nèi)容進(jìn)行正確的分析。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用,很多人都習(xí)慣固守原有的綱常,無(wú)法超越本位思考問(wèn)題。同時(shí),長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)由于自媒體都具有強(qiáng)制色彩的教化模式,讓學(xué)生誤以為自媒體中傳達(dá)的思想與內(nèi)容就是權(quán)威的,從而失去批判與質(zhì)疑的精神。

    對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育不只是為了讓學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有著深入理解與認(rèn)識(shí),更是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的批判能力與思想。使得學(xué)生能夠獲得對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體正確的批判能力,形成必要的批判與懷疑思想,讓學(xué)生能夠了解到網(wǎng)絡(luò)媒介文化所形成的具體意識(shí)形態(tài)屬性以及商業(yè)功能,進(jìn)而可以正確地分析出網(wǎng)絡(luò)中有益的內(nèi)容。由此可見(jiàn),在培養(yǎng)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)時(shí),教師需要激發(fā)出學(xué)生的批判思想,讓學(xué)生能夠積極地看待問(wèn)題,從而獲得批判能力[6]。

    在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,教師需要通過(guò)正確的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生形成批判思想,例如行動(dòng)學(xué)習(xí)法等。行動(dòng)學(xué)習(xí)法能夠歸納成為多個(gè)步驟:行動(dòng)、反思、分析、意識(shí),這是一種螺旋式的詢問(wèn)方式。通過(guò)這種途徑,可以讓學(xué)生強(qiáng)化對(duì)自媒體的理解,并展開批判性的思考,從而獲得更加理性分析。通過(guò),教師需要通過(guò)相應(yīng)的內(nèi)容,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的傳遞,不是“客觀現(xiàn)實(shí)”而是“媒介現(xiàn)實(shí)”。學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的判斷不能夠只是對(duì)知識(shí)字面意思的理解,還需要讓學(xué)生深入分析其蘊(yùn)含的內(nèi)在含義。在此過(guò)程中,教師能夠利用問(wèn)答法的方式,通過(guò)一問(wèn)一答,引導(dǎo)學(xué)生正確的分析問(wèn)題,為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)新方法。例如,一些學(xué)生通過(guò)自媒體了解到新冠肺炎爆發(fā)的內(nèi)容,教師能夠詢問(wèn)到:“在新冠肺炎爆發(fā)的過(guò)程,有人在網(wǎng)絡(luò)中散布虛假的信息,這種行為可取嗎,為什么?”利用這種啟發(fā)式的分析與提問(wèn),就能夠較好地引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題,逐步增強(qiáng)學(xué)生辨別、分析媒介信息的能力。在反思的過(guò)程中,教師需要設(shè)計(jì)相應(yīng)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生展開自我詢問(wèn),使得學(xué)生能夠自主地進(jìn)行思考。在行動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生出一些具有建設(shè)性的計(jì)劃。這種計(jì)劃內(nèi)容使得他們能夠?qū)ψ悦襟w擁有全新的認(rèn)識(shí),并通過(guò)自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)接觸的管理,提升自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)社會(huì)、完善自我的能力。

    5 在學(xué)科教育中滲透網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育

    課程是開展教育的基礎(chǔ),在小學(xué)教育中有很多課程涉及網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng),因此要積極利用課程,滲透網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)。由于在網(wǎng)絡(luò)世界中,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性,學(xué)生可以隱藏自身的真實(shí)身份與姓名,從而在網(wǎng)絡(luò)中放縱自我,讓不健康的內(nèi)容逐步膨脹。使得學(xué)生拋棄原有的道德規(guī)范,陷入骯臟污穢的虛擬世界中,這對(duì)學(xué)生來(lái)講,是十分有害的。

    所以,一方面,教師需要以運(yùn)用信息技術(shù)課程為依托,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)技能的培養(yǎng),有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生展開網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,讓學(xué)生養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。特別是要使得學(xué)生獲得正確的網(wǎng)絡(luò)意義與價(jià)值,能夠提升學(xué)生對(duì)自媒體的免疫力、判斷力、識(shí)別力。另一方面也需要強(qiáng)化不同學(xué)科的滲透,讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的用途與相關(guān)知識(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的理解,從而培養(yǎng)學(xué)生正確分辨自媒體內(nèi)容的能力[7]。除此之外,學(xué)校也能夠構(gòu)建校園論壇開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育,讓學(xué)生不但能夠獲得知識(shí),滿足好奇,舒緩心理壓力,同時(shí)還能夠在健康的環(huán)境下科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生擁有健康、正確的行為規(guī)范、思維方式與價(jià)值取向。

    6 結(jié)語(yǔ)

    綜上所述,自媒體背景下對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程,只有從構(gòu)建情境,激發(fā)出學(xué)生的參與熱情、積極引導(dǎo)學(xué)生展開自主建構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)信息批判能力等多個(gè)內(nèi)容人手,才能夠讓學(xué)生在自媒體時(shí)代獲得正確利用互聯(lián)網(wǎng)的能力,從而為培養(yǎng)出具有網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的綜合性人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育要為孩子的一生著想。

    參考文獻(xiàn):

    [1]高明.自媒體時(shí)代,如何培育小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)[J].人民教育,2017(15):113-115.

    [2]王玉娥,小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的失范與重構(gòu)[Jl,教學(xué)與管理(小學(xué)版),2018(12):15-17.

    [3]陸斌.提高小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的幾點(diǎn)建議[J].電腦知識(shí)與技術(shù),2010(15):3908-3910.

    [4]覃祖松.淺談信息技術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)[J].發(fā)明與創(chuàng)新(教育信息化),2016(8):52-54.

    【通聯(lián)編輯:唐一東】

    作者簡(jiǎn)介:仲懷遠(yuǎn)(1979-),女,內(nèi)蒙古通遼人,本科,教師,研究方向:信息技術(shù)教學(xué)和道德與法治教育。

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