家庭教育缺失對農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響

何丹

農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣由于其家庭和學(xué)校各方面因素的影響，呈現(xiàn)出各種不同的方式。因?yàn)榱?xí)慣是行為的慣性，不需要特別的意志努力，養(yǎng)成何種學(xué)習(xí)習(xí)慣是人一生之中影響極大的事，也有可能決定自己成為什么樣的人。而對于留守兒童而言，學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的問題不僅僅是學(xué)校教育的問題，由于各方面因素，它已成為一個嚴(yán)重的社會問題。習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的行為特征。從生理機(jī)制上來看，習(xí)慣是一種后天獲得的趨于穩(wěn)定的動力定性。從心理機(jī)制上看，習(xí)慣是一種內(nèi)在的需要。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個體需要的自覺的、主動的、持久的、自動化學(xué)習(xí)行為方式，是一種學(xué)習(xí)動力、沖擊力、人生內(nèi)涵的定型。著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?/p>

一、家庭教育的重要性

（一）家庭教育的成分

家庭教育是指父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程。家庭教育和學(xué)校教育、社會教育是教育的三大支柱，中國傳統(tǒng)的孝文化、君子文化都是中國家庭教育的優(yōu)良資源。

家庭教育的實(shí)施必須有施教者和受教者，即父母和子女。

（二）家庭教育對兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的影響

學(xué)習(xí)習(xí)慣是指在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個體需要的自覺的、主動的、持久的、自動化學(xué)習(xí)行為方式，是一種學(xué)習(xí)動力、沖擊力、人生內(nèi)涵的定型。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長久的過程，它是學(xué)習(xí)者自身適應(yīng)而形成的。

家庭教育的基礎(chǔ)性與學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性相對，兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有賴于父母的正確引導(dǎo)與及時幫助。學(xué)習(xí)習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣讓兒童受益終身。家庭教育對兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很大影響。

二、家庭教育缺失對留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響

（一）家庭教育缺失的表現(xiàn)及原因

家庭教育缺失是指家庭教育的不足或不到位，是家長在教育過程中，缺少和孩子的溝通，或者溺愛，而產(chǎn)生了對孩子身心發(fā)展的瓶頸。

家庭教育缺失表現(xiàn)在如下幾個方面：首先，父母失職，疏于管教，致使兒童犯錯;其次，家庭成員的或缺，單親家庭的家庭模式，沒有一個完整的家庭，使兒童得不到應(yīng)有的關(guān)愛，從而導(dǎo)致缺失行為的發(fā)生，同時還包括父母或父母雙方的一方外出打工的，對兒童不能進(jìn)行及時的施教，以致兒童希望通過逆反行為來引起外界的關(guān)注。

（二）父母教育缺失對留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響

留守兒童對待學(xué)習(xí)的態(tài)度一部分來源于父母。兒童最早接觸的是自己的父母，他們的思想、舉止在很大程度上都對兒童造成影響，兒童會潛意識的去模仿，如果父母本身對學(xué)習(xí)就不重視，那么，給兒童會造成一種錯覺，學(xué)習(xí)不重要，同理，對于留守兒童也一樣，父母外出打工，無法給與留守兒童對學(xué)習(xí)正確認(rèn)識的引導(dǎo)，由于父母的長期外出，會給孩子造成不受重視的錯覺，而感覺到學(xué)習(xí)的枯燥和無趣，對于本身就沒有很高文化水平的父母，在外打工時，只能用言語不斷強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)的重要性，而這樣的勸導(dǎo)并沒有給留守家中的孩子本質(zhì)上的認(rèn)識，相反還會讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生敵對心理，覺得父母眼里只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，沒有關(guān)心自己，這樣的一種心理勢必就讓留守兒童討厭學(xué)習(xí)，并逐漸養(yǎng)成一系列的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.對良好習(xí)慣養(yǎng)成的影響

2.對不良習(xí)慣養(yǎng)成的影響

（1）沒有主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣

（2）沒有及時完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的習(xí)慣

（3）沒有預(yù)習(xí)的習(xí)慣

（4）沒有認(rèn)真聽課的習(xí)慣

（5）沒有及時完成作業(yè)的習(xí)慣

（6）沒有課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣

（三）家庭教育缺失背后的學(xué)校教育和自我教育

學(xué)校是除了家庭以外的第二個教育孩子的場所，留守兒童在學(xué)校接受教育，學(xué)校怎樣教育他們是關(guān)鍵，學(xué)校對留守兒童的重視和關(guān)心程度是他們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的必要條件。在缺少父母管教的情況下，學(xué)校的教師對留守兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，教師的不關(guān)心和漠視，也是留守兒童不良學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的原因之一，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好時，如果不及時糾正，給與正確的引導(dǎo)，很有可能使留守兒童依照個人的意愿去學(xué)習(xí)，而此導(dǎo)致的就是其行為的放縱。

（四）隔代教育對留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響

所謂的隔代教育是指目前一些年輕家長或者因?yàn)樽约汗ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺成為全面照管第三代的“現(xiàn)代父母”。所謂的農(nóng)村隔代教育是指父母外出打工，不能直接教育孩子，于是將孩子的監(jiān)管和養(yǎng)育等責(zé)任完全托付于爺爺輩的人。不同于城市的隔代教育，在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的隔代教育，更具有落后性，首先，沒有充裕的物質(zhì)條件，面臨吃飯穿衣的實(shí)質(zhì)性問題，于是老人們更多關(guān)心的是是否吃飽，穿暖這樣的基本問題，而他們本身的知識文化水平過低或直接沒有，并不能在實(shí)質(zhì)上對留守兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)行管理和督促。

（五）其他教育對留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響

對于留守兒童的監(jiān)管不僅僅只有祖輩監(jiān)管這種類型，還有親戚家寄養(yǎng)，學(xué)校寄宿等形式。相對于與祖輩生活在一起的留守兒童，被寄養(yǎng)在親戚家或是寄宿學(xué)校的孩子收到的關(guān)愛可能更少，他們生活不便更多，他們不能像普通孩子一樣在自己父母身邊享受父母的關(guān)心，要謹(jǐn)言慎行，在這樣的一種條件下生活的他們，對于學(xué)習(xí)很多時候是心有余而力不足的，因此，也很難養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)，勤學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

三、解決留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣問題的建議

關(guān)于怎樣解決留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題，是一個龐大的工程，這不僅僅是留守兒童個人的問題，也是整個社會的問題。而怎樣使留守兒童學(xué)好這一問題，不僅僅需要父母的參與，更需要國家和社會的幫助和支持。

（一）國家的重視和主導(dǎo)

1.強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用。

2.推進(jìn)相關(guān)法律政策的不斷完善。

3.重視對家長和其他監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)培訓(xùn)。

4.加強(qiáng)相關(guān)調(diào)查研究和政策研究。

5.針對不同年齡農(nóng)村留守兒童問題開展更加扎實(shí)具體的工作。

（二）學(xué)校要做好管理和調(diào)節(jié)的工作

學(xué)校的作用至關(guān)重要，它決定著怎樣對留守兒童施教，以及怎樣的方式能幫助留守兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時，對于家庭教育缺失的留守兒童，學(xué)校教育尤其重要，它不僅是對家庭教育的互補(bǔ)，在很大程度上，可能代替了家庭教育的作用，因此，關(guān)注和解決留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣問題，學(xué)校方面首先要明確自己的責(zé)任。

1.端正學(xué)校態(tài)度。

2.學(xué)校應(yīng)該建立留守兒童檔案。

3.教師的積極作用。

4.加強(qiáng)親情教育和情感關(guān)愛。

5.有計(jì)劃的開展心理活動。