淺談“如何提升教育影響的施加效果”河北省石家莊市正東路小學(xué)

王瑛

一般認(rèn)為，“教育”有廣義和狹義之說(shuō)。就后者而言，即指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

教育的構(gòu)成要素有三，分別是教育者、受教育者、教育影響。其中，最為重要的要素就是教育影響，它直接決定了教育實(shí)現(xiàn)的效果。因此，如何提升教育影響的效果就成為擺在所有教師面前的問(wèn)題和解決的目標(biāo)。

我個(gè)人認(rèn)為，教育影響的效果取決于受教育者對(duì)施加教育影響的感知度、認(rèn)可度、接受度和吸收度。我們可以從這幾個(gè)方面入手，根據(jù)當(dāng)前小學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，有目的地、有針對(duì)性地采取措施，拓展教材知識(shí)點(diǎn)，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，以提升課堂知識(shí)的多樣性、飽滿(mǎn)度和吸引力，強(qiáng)化并確保教育影響的施加效果。

下面，我以部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三課《古詩(shī)三首·迢迢牽牛星》為例，具體闡述。

一、教材知識(shí)點(diǎn)的拓展

1.現(xiàn)代天文知識(shí)

此知識(shí)點(diǎn)的特征是，富有極為廣泛的空間想象力和神秘色彩。它能迅速抓住學(xué)生們的好奇心理（提升了課堂知識(shí)的吸引力），給予了他們發(fā)揮自由想象的空間，提升了他們上課的專(zhuān)注度，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，使他們主觀(guān)上愿意跟隨教師的思路，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，促使他們?cè)谡n上普遍保有一定的思維活躍度，進(jìn)而提升課上教師的教學(xué)效果和同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率。

2.古典文學(xué)篇章——《詩(shī)經(jīng)》、《風(fēng)俗通義》、《九詠》

借“牛郎織女”的神話(huà)故事，通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》、《風(fēng)俗通義》、《九詠》篇章對(duì)“牛郎”、“織女”的描述，一方面拓展了教材知識(shí)點(diǎn)，提升了課堂知識(shí)的深度和飽滿(mǎn)度;另一方面，引導(dǎo)學(xué)生追本溯源，啟發(fā)學(xué)生“以一條主線(xiàn)引出相關(guān)知識(shí)點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法和技巧，拓展了他們的學(xué)習(xí)思路。

3.國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中國(guó)古代民間四大愛(ài)情故事

讓學(xué)生們了解屬于我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國(guó)古代民間四大愛(ài)情故事。

二、豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

1.現(xiàn)代天文知識(shí)

以牽牛星為原點(diǎn)，拓展?fàn)颗Ｐ牵ㄅ＠尚恰⒑庸亩?、扁?dān)星（河鼓一、河鼓三）及其所在天鷹座，織女星（織女一）、織女三星及其所在天琴座，以及與銀河之間的關(guān)系等天文知識(shí)。

河鼓三

2.古典文學(xué)篇章

河鼓一

（1）以《詩(shī)經(jīng)》（我國(guó)儒學(xué)傳統(tǒng)文化典籍《六經(jīng)》之一）為起點(diǎn)，介紹“牛郎織女”神話(huà)傳說(shuō)的起源及其在各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展歷程。

牛郎織女的傳說(shuō)始于《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“跂^①彼織女^②，終日七襄^③。雖則七襄，不成報(bào)章。睆^④彼牽牛，不以服箱”。

[釋義]

織女二

① 跂：讀音“qí”，通“歧”，分叉狀。

織女一

② 織女：即織女星（右圖中的“織女一”），與其附近二個(gè)四等星，成一個(gè)三角形，合稱(chēng)“織女三星”。

織女三

③ 七襄：即七次移易位置。古人將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，在白日分卯時(shí)至酉時(shí)的七個(gè)時(shí)辰中，織女星每一個(gè)時(shí)辰移動(dòng)一次。

④ 睆：讀音“huǎn”，明亮。

原文大意是，只見(jiàn)那三足鼎立的織女星，一日七次移位。雖然運(yùn)轉(zhuǎn)忙，終歸不能織成美麗的布帛。再看那顆明亮亮的牽牛星，也不能像人間的真牛一樣拉車(chē)廂。

告訴同學(xué)們，“《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》中的‘牽牛和‘織女，僅指天上的星星，而沒(méi)有愛(ài)情方面的描述?！?/p>

（2）東漢學(xué)者應(yīng)劭^⑤《風(fēng)俗通義》曰：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無(wú)故皆髡^⑥，因?yàn)榱阂远煽椗病！?/p>

[釋義]

⑤ 應(yīng)劭：讀音“yìng? shào”。

⑥ 髡：讀音“kūn”，剃發(fā)也（出自《說(shuō)文解字》）。本義為“古代一種剃去頭發(fā)的刑罰”。

原文大意是，織女七夕要渡銀河與牛郎相會(huì)，以喜鵲搭橋。相傳七夕這一天喜鵲的頭部都沒(méi)有了毛發(fā)，那是因?yàn)榇罱訕蛄憾煽椗^(guò)銀河的緣故。

告訴同學(xué)們，“至東漢時(shí)期，‘牛郎織女的故事已初步形成，并與七夕習(xí)俗相結(jié)合?！?/p>

（3）曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會(huì)?！?/p>

原文大意是，牛郎（牽牛）是夫君，織女是妻子?？椗恰颗Ｐ嵌荚诤庸囊?、河鼓三旁邊，七月七日才能相會(huì)一次。

告訴同學(xué)們，“牛郎織女”的故事大概在三國(guó)時(shí)期已經(jīng)基本定型。

3.中國(guó)古代民間四大愛(ài)情故事簡(jiǎn)介

（1）《牛郎織女》

（2）《梁山伯與祝英臺(tái)》

（3）《白蛇傳》

（4）《孟姜女傳說(shuō)》

告訴同學(xué)們，它們均屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、教育影響的施加效果

實(shí)踐證明，本課的教育影響施加內(nèi)容，除常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容外，通過(guò)以上的增補(bǔ)，極大地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使他們無(wú)形地感知到并認(rèn)可了教育影響的施加，直接的表現(xiàn)就是學(xué)生們上課聽(tīng)課的專(zhuān)注度提升了，能夠自覺(jué)地跟隨教師的思路進(jìn)行思考，并積極互動(dòng)、回答問(wèn)題。這樣，通過(guò)常規(guī)教學(xué)內(nèi)容與補(bǔ)充內(nèi)容的穿插，在一定程度上緩解了“填充式”教學(xué)方式的“枯燥”，使學(xué)生們更容易感知、接受并認(rèn)可這種多維度教育影響施加方法，進(jìn)而提升對(duì)語(yǔ)文知識(shí)及各方面拓展知識(shí)的興趣度和吸收度。

通過(guò)古典文學(xué)篇章的引用和講解，使學(xué)生們初步接觸“文言文”的表述方式和翻譯技巧，進(jìn)而引發(fā)他們對(duì)古典文學(xué)的興趣，拓展出一條通過(guò)古典文學(xué)研究問(wèn)題的思路與方法。

最后，告訴學(xué)生們，雖然《古詩(shī)三首·迢迢牽牛星》借神話(huà)傳說(shuō)中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會(huì)面的故事，抒發(fā)了人間夫妻離別相思之情，有悲傷的一面，但我們更應(yīng)積極地看到夫妻之間的真情與忠貞的堅(jiān)守，這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的道理，即對(duì)學(xué)生們施加以正向的思想引導(dǎo)，培植正確的家庭觀(guān)。