革命文化的當代意義與價值

摘 要：革命文化是中華民族特有的精神標識，它所蘊含的宗旨意識、優(yōu)良作風、精神追求和精神品格是社會主義先進文化的重要源泉，其具有的剛健、質(zhì)樸和高亢的精神特質(zhì)，一定程度上可以糾正文化領(lǐng)域存在的柔美、花哨、“娘炮”和低沉的文化時弊，為社會注入一股敢于斗爭敢于勝利迎難而上的強勁之風。

關(guān)鍵詞：革命文化;斗爭;剛健;價值

革命文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在馬克思主義指導下，于新民主主義革命時期所創(chuàng)造的以革命精神為主要內(nèi)容的一種文化形態(tài)。紅色是其表征，革命是其主題與本質(zhì)，馬克思主義是其靈魂，中國黨領(lǐng)導是其核心要素?！凹t色，是我們黨與生俱來的獨特氣質(zhì)……它更意味著一種犧牲，一種共產(chǎn)主義者大無畏的犧牲?！盵1]“紅色的寓意是血與火，是代表革命的。紅色革命文化就是為了信仰和理想而敢于奮斗、不怕犧牲的文化。”[2]（P35-36）

一、革命文化永遠是中華民族攻堅克難的強大精神力量。

革命文化上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，下啟社會主義先進文化，與社會主義先進文化在指導思想和領(lǐng)導力量方面具有一致性。雖然產(chǎn)生于血與火的崢嶸歲月，具有濃厚的革命戰(zhàn)爭意味，但在改革開放特別是中國特色社會主義進入新時代，全黨全國人民為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而奮力拼搏的今天仍具有重大的現(xiàn)實意義。那種“告別革命”、貶損革命文化的言行是歷史虛無主義的充分體現(xiàn)?！?欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史?！惫湃松星抑肋@個道理，難道今天的我們還不明白？所以那種打著文化反思和歷史反思旗號而進行所謂的文化重構(gòu)是一個嚴肅的政治問題，反映出意識形態(tài)領(lǐng)域的激烈交鋒，說白了他們就是要否定馬克思主義的指導，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導?！靶旅裰髦髁x革命的勝利，是中國現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)?！盵3]（23-24）革命文化承載了一段光輝的歷史，凝聚著一種不屈的斗爭精神。人是要有點精神的。 “改革開放之初，鄧小平同志指出，合格黨員必須具備‘五種精神即革命和拼命精神、嚴守紀律和自我犧牲精神、大公無私和先人后己精神、壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂觀主義和排除萬難去爭取勝利精神。” [4]他正是憑借著一股“革命和拼命精神”，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民闖出了一條中國特色社會主義的“金光大道”。1935年，毛澤東說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵5]（P161）這是對中華民族斗爭精神的精準概括和最好詮釋，也是對中國共產(chǎn)黨革命和犧牲精神的豪邁宣示。世界正處于百年未有之大變局，要在變局中開創(chuàng)新局，亟需弘揚革命精神與革命文化。2018-2019年，針對美方奉行貿(mào)易霸凌主義，我國予以有力回擊。2019年9月3日，習近平指出，“馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義國家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭的艱辛。建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的?！瓌倮麑崿F(xiàn)我們黨確定的目標任務，必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)”。他強調(diào)，“在前進道路上我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的……當嚴峻形勢和斗爭任務擺在面前時，骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝。”[6]2020年的新冠肺炎疫情，給我們的經(jīng)濟社會造成前所未有的沖擊，在黨中央的堅強領(lǐng)導下，一場氣勢恢宏而又悲壯的疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)在神州大地打響。在湖北特別是武漢疫情防控的“至暗時刻”，全國各地的醫(yī)護人員紛紛報名馳援湖北武漢，“無論生死，不計報酬”的話語感動了國人，激發(fā)起全國人眾志成城、共克時艱的豪情。中國共產(chǎn)黨是革命文化的創(chuàng)造者，也是革命文化的弘揚者。革命文化已經(jīng)浸透到每一個中華兒女的血液里，成了代代相傳的“文化基因”。斗爭是革命文化的重要特質(zhì)。在血雨腥風的戰(zhàn)爭年代，與帝國主義、封建主義和官僚資本主義這些敵對勢力“斗”;在和平年代，與反華勢力“斗”，與疫情“斗，”與貧困“斗”……革命文化沒有過時，一直是我們攻堅克難的強大精神力量。

2020年是“兩個百年奮斗目標”的歷史交匯期，是全面建成小康社會的收官之年，也是脫貧攻堅的決戰(zhàn)決勝之年。擺脫絕對貧困是數(shù)千年以來人類美好的夢想。迄今為止，還沒有哪個國家解決了貧困問題，而中國要在今年完成所有貧困縣摘帽、所有農(nóng)村貧困人口脫貧，其難度之大、影響之深前所未有。在當下這種異常復雜和嚴峻的發(fā)展環(huán)境下，要實現(xiàn)“絕地反擊”，必須弘揚“排除萬難去爭取勝利”和“越是艱險越向前”的革命精神。習近平多次強調(diào)，完成脫貧攻堅任務要“盡銳出戰(zhàn)”，這種帶有濃厚革命軍事色彩的話語是革命精神的充分體現(xiàn)。無論是戰(zhàn)疫情，還是戰(zhàn)貧困，其難度之大、壓力之巨、情況之復雜不亞于戰(zhàn)爭年代生與死的較量，所以，弘揚革命精神既是文化傳承的內(nèi)在需要，也是解決現(xiàn)實難題的必然要求。

二、革命文化為社會主義先進文化注入強勁的“骨力支撐”

“社會主義先進文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”習近平總書記的重要講話深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化和社會主義先進文化三者之間的辯證關(guān)系，為我們弘揚革命文化提供了根本的遵循。“革命文化和社會主義先進文化不是共時態(tài)的兩種東西，而是歷時態(tài)的一種東西”。[7]盡管兩者是歷時態(tài)的一種東西，但我們就誕生于革命年代的革命文化進行專門論述仍具有重大的理論意義和實踐意義。

革命文化具有剛健、質(zhì)樸、高亢的特點。剛健源自于生與死的考驗，質(zhì)樸源自于代表工農(nóng)利益和服務工農(nóng)大眾，高亢源自于革命理想主義。新民主主義革命時期孕育的革命文化和革命精神——紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神無不貫穿著這種精神特質(zhì)。革命文化剛健品格的形成既離不開傳統(tǒng)文化的傳承，也離不開革命時期特殊環(huán)境的鍛造。《周易》曰：“天行健，君子以自強不息”。上古時期，生產(chǎn)力極為低下，生存頗為艱難，但古圣先賢對社會發(fā)展邏輯進行了深邃的思考后得出，惟有生命不息、奮斗不止，人類才有美好的未來。數(shù)千年以來，這種思想一直激勵著華夏兒女攻堅克難，創(chuàng)造了長期領(lǐng)先于世界輝煌燦爛的中華文明。到了近代，帝國主義、封建主義和官僚資本主義三股政治勢力嚴重阻礙了我國社會的發(fā)展，孫中山發(fā)起的辛亥革命以及后來國共兩黨共同發(fā)起的“大革命”皆以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)舉起革命的旗幟，以南昌起義為標志，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開始了艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭。孕育于建黨時期，誕生于土地革命時期的革命文化在抗日民族戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期趨于成熟。在新民主主義革命時期，傳統(tǒng)文化的剛健有為特質(zhì)在生與死的嚴酷考驗中淬煉到爐火純青的地步。唯有戰(zhàn)天斗地不怕死，才能不辱使命，任何妥協(xié)退讓和猶豫彷徨以及享樂安逸思想都會導致事業(yè)的功敗垂成。天道運行剛健有力，任何力量都無法阻擋四季的更替。《易·乾》曰：“大哉乾乎！剛健中正，純粹精也?！币粋€人的脊梁如果少了些剛強勁健，就無法挺立;一種文化如果少了些剛強勁健，那就會“培育”出無數(shù)的懶漢懦夫和軟骨頭。革命文化是在血與火的考驗中鍛造出來剛健有為、昂揚向上、 奔騰不止的文化，是硬骨頭的文化。習近平諄諄告誡全黨“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。” “‘革命人永遠是年輕，年輕就年輕在革命人永葆革命精神?！盵8]

習近平強調(diào)，“我們千萬不能在一片喝彩聲、贊揚聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進取、貪圖享樂的狀態(tài)”。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，一些黨員干部理想信念動搖、革命精神喪失、革命斗志消退，滑入了享樂主義泥潭，成為社會主義現(xiàn)代化新征程上絆腳石，有的甚至是走到了人民的對立面。歷史表明，一個國家、一個民族或一個政黨，如果不堅守和弘揚自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)尤其是那種敢于斗爭、昂揚向上的精神，那么就很難跳出“歷史的周期律”。革命文化是革命戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨人的精神標識，也是新時代中國共產(chǎn)黨人和中國人民的精神標識。革命文化的剛健、質(zhì)樸、高亢的精神特質(zhì)可以克服和平時期文化的柔美、花哨、做作、沮喪、“娘炮”的時代弊端，給社會注入強大的動力和變革的激情。

三、革命文化是社會主義先進文化凝心聚力的精神紐帶。

革命文化傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的高度文化凝聚，是中國文化自信的優(yōu)質(zhì)基因，有著其獨特文化魅力。革命文化蘊含了共產(chǎn)黨人對黨忠誠的優(yōu)秀品質(zhì)，蘊含了共產(chǎn)黨人勇于擔當?shù)孽r明品格，蘊含了共產(chǎn)黨人為人民服務的宗旨意識以及共產(chǎn)黨人清正廉潔的工作作風。習近平指出，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”革命文化體現(xiàn)著中華兒女最深沉的精神追求，是中華民族最為獨特的閃耀著革命光輝的精神標識，一直以來滋養(yǎng)著人們的心靈、豐富了人們共有的精神家園并激勵著華夏兒女披荊斬棘、奮勇向前。

革命文化是催人奮進的精神旗幟。近來，一些歐美國家的無恥政客為了轉(zhuǎn)移矛盾、推卸抗“疫”不力的責任，紛紛“甩鍋”中國、“訛詐”中國。在此，我們要正告西方的跳梁小丑，中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民有不怕壓、“不信邪”的光榮革命傳統(tǒng)，有與逆歷史潮流而動的邪惡政治勢力戰(zhàn)斗到底的決心和信心。中國共產(chǎn)黨是革命文化的創(chuàng)造者、傳承者、弘揚者。革命精神和拼命精神已經(jīng)深入骨髓，化育出中國人民的精神基因，這種基因在困難來臨時會轉(zhuǎn)變?yōu)橛永щy、克服困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣和能力。正如習近平所說，“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量?！备锩肥侨w中華兒女的共同的歷史記憶，其所承載的革命文化是中華兒女共同的精神財富，也是我們共同的動力之源，它是無形而又無所不在的精神紐帶，將14億中國人團結(jié)在一起、維系在一起，形成無堅不摧的磅礴偉力。

革命文化所蘊含的中國共產(chǎn)黨人和革命群眾的精神追求和精神品格和社會主義先進文化所推崇精神追求和精神品格具有一致性和重合性，革命文化是社會主義先進文化的重要源泉。先進文化的作用就是揭示規(guī)律、啟迪民智、凝聚人心、催人上進，毫無疑問，社會主義先進文化當然要發(fā)揮凝心聚力的作用，革命文化促進這種作用的發(fā)揮，成為中華民族團結(jié)的精神紐帶。

昂揚向上、催人奮進的革命文化是文化的主流，理應成為文化的主旋律、占據(jù)文化的制高點。但由于諸多原因，“三俗文化”一度泛濫，嚴重損害了人民的文化權(quán)益、敗壞了社會風氣。“三俗文化”是一種病態(tài)、畸形的文化，它以庸俗取代高雅、戲謔取代莊嚴、邪惡取代正義、卑鄙取代崇高，它消弭人們的斗志，導致人們及時行樂、告別“詩和遠方”?？傊B(tài)的文化必然會消解一個民族共同的思想道德基礎(chǔ)，割斷共有的精神紐帶從而導致人的迷惘和社會的渙散。

革命文化是涵養(yǎng)青年學生優(yōu)秀精神品格的營養(yǎng)劑。青年是國家和民族的未來。青年興則國家興，青年強則國家強。在經(jīng)濟全球化、世界多極化、文化多樣化和信息網(wǎng)絡化的今天，各種文化交流、交融和交鋒異常激烈，各種思想和文化觀念相互激蕩影響著青年學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成與鞏固。曾有一段時間，與歷史事實嚴重不符的抗日神劇、沒有任何思想價值的泡沫劇以及各種逗樂節(jié)目一度充斥熒屏，一定程度上造成了歷史觀的混亂、世界觀的錯亂、人生觀的顛倒、價值觀的虛無。對青年學生進行系統(tǒng)的革命史、黨史和改革開放史的教育顯得尤為重要，讓革命文化、社會主義先進文化的正能量充盈整個社會、彌漫整個校園，用革命文化撥響人們心中善與美的琴弦，壓制極少部分人內(nèi)心丑與惡的沖動，構(gòu)建一個積極向上充滿活力而又井然有序的社會。

參考文獻

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作者簡介：王定國，云南旅游職業(yè)學院馬克思主義學院副教授（云南昆明，650221）