淺析《慶余年》的“反中庸”思想

彭心怡

摘要：2019年末，《慶余年》自上映以來，騰訊、愛奇藝雙平臺日點播量超3.5億，多次熱搜霸屏。僅僅只是第一季，《慶余年》的“IP”魅力已然引得影視界的關(guān)注。除卻七位國家一級演員的演技加持、眾多流量小生花旦的粉絲效益、幕后團(tuán)隊的精心制作，筆者認(rèn)為《慶余年》IP成功營銷最重要之處在于，作者貓膩創(chuàng)作的原小說劇情人物的經(jīng)典性，以及編劇王倦的影視化成功改編。

關(guān)鍵詞：改編;中庸;慶余年

《慶余年》小說的風(fēng)格定位在“男頻向”“玄幻向”“未來科幻向”故事的大背景設(shè)立在世界大戰(zhàn)爆發(fā)、人類大滅絕后的未來時代，人類文明倒退回原始時代，并從原始時代開始重新演進(jìn)至封建時期。電視劇在改編中，把《慶余年》的小說劇情設(shè)定為學(xué)生張慶參加科幻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽的參賽作品，作品通過展現(xiàn)現(xiàn)代思想與古代制度的碰撞，引導(dǎo)讀者珍惜生命、珍惜當(dāng)下。

雖然《慶余年》故事設(shè)定發(fā)生在“未來的”封建王朝，但是介于“超現(xiàn)實主義”的故事背景，其情節(jié)、人物、思想所展現(xiàn)出的核心價值觀都與中國傳統(tǒng)文化儒家思想中最重要的中庸之道相差甚遠(yuǎn)?！吨杏埂烽_篇便是“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！彼v便是天命即‘理，遵循‘理就是‘道，具備‘道這個品節(jié)的就是‘教。朱熹也說，“天以陰陽五行化生萬物，氣以誠人物各循其性之自然。蓋人之所以為人，道之所以為道，圣人之所以為教，原其所自，無一不本于天而備于我”。無論是人、道、還是教，都來自于天、來自于萬物，卻又是每個人都具有的東西。中庸之道的核心思想莫過于天人合一的理念。

筆者認(rèn)為，《中庸》一書的核心內(nèi)涵在于致中和，而使人與自然相和諧，人與社會相和諧，人與人之間相和諧的一種理想境界?！稇c余年》這個“IP”，無論是原小說還是改編版本的電視劇，其所講的故事內(nèi)容十分明顯的違背了《中庸》“天人合一、萬物相諧”的核心內(nèi)涵，對研究“超現(xiàn)實主義”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之于中國傳統(tǒng)儒家中庸思想的背離有典型性意義。

一、對人與自然相互和諧的背離

還是從故事的大背景開始說，首先《慶余年》這個故事發(fā)生在未來時代，這個時代里，現(xiàn)在的“我們”已經(jīng)因為相互丟核彈，導(dǎo)致地球毀滅，大部分的“我們”也滅絕了。人類文明重啟，回到了原始時代。有一所軍事科技博物館因為建筑位置特殊，保留了下來，博物館內(nèi)的智能電腦分析出人類滅絕的原因，是因為人類文明的進(jìn)步。所以為了防止人類的再度滅絕，博物館派出館內(nèi)的高級機(jī)器人去教授原始人一些基本的生活技能，但是在他們進(jìn)步發(fā)展的時候出手壓制，力圖讓人類文明永遠(yuǎn)停留在封建時代。這個軍事博物館就是故事中所有人都想進(jìn)入的神廟。

《中庸》說“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保斓厝f物的存在都有自然的法則，人不能去破壞它、違背它。但是神廟之所為，力圖禁止人類文明的發(fā)展就是對自然法則的違背。在《慶余年》的故事背景中，人類為了滿足欲望而紛爭，人類文明的進(jìn)步使得大量高科技武器被生產(chǎn)出，各國利益沖突下的核武器大戰(zhàn)使得地球毀滅、人類滅絕?？鬃诱f，“中庸其至矣乎！民鮮能久矣”。人生一世，誰能沒有欲望，但是需要克制自己的欲望，絕大部分人都缺乏中庸之道，任由自己的欲望吞噬理智，才使得自然與人的和諧遭到破壞。但是破壞與否都是這個世界冥冥中運(yùn)行的一種規(guī)律，自然界中的一切包括人類，都有存在和消失的命數(shù)，雖然人類文明的發(fā)展、人類的欲望通過科技武器的濫用使人類遭到滅絕，但這種滅絕一定程度上又是再一次的新生。神廟對人類命數(shù)的試圖改變就是對中庸思想人與自然相和諧的一種違背。

再者，《慶余年》故事中男主的母親葉輕眉這一角色的行為也是對人與自然相和諧思想的背離。葉輕眉是一個來自現(xiàn)代的工科女博士，她穿越到故事發(fā)生的時代，進(jìn)入了神廟，帶走了神廟中最強(qiáng)的機(jī)器人、一把狙擊槍還有很多武學(xué)秘籍。她希望通過自己的“現(xiàn)代科學(xué)”知識推動“未來封建時代”的進(jìn)步，她攪亂當(dāng)局政治在三個國家培養(yǎng)宗師，設(shè)立監(jiān)察院，意圖動搖君主專制。她所做的一切都與神廟的初衷相違背，而在《慶余年》的故事背景中，神廟的存在相近于“天”，所有人都以找到神廟、進(jìn)入神廟為畢生所求，不論是慶帝、北齊小皇帝，他們心中都認(rèn)為只要擁有神廟自己統(tǒng)治的國家便能永世長存。那么葉輕眉的“反神廟意志”舉動，無疑就是與天自然意志的違背，在故事里，葉輕眉背離了人與自然相和諧的中庸思想。

二、對人與人相互和諧關(guān)系的背離

《中庸》說：“ 君子素其位而行，不愿乎其外?！蹦悻F(xiàn)在是富貴之人，就做富貴之人做的事，你是貧賤之人，就不要妄圖求富貴?！霸谏衔徊涣晗?，在下位不援上?！笔鞘裁瓷矸荩妥龊米约悍謨?nèi)的事情，這才是君子所為。

然而《慶余年》這個故事就是對“君子不素其位而行”最好的例證，這個故事的權(quán)謀色彩明顯多過武俠科幻感，整個故事的核心關(guān)鍵詞就是“斗”。

因為過多的欲望，兄與弟斗，兄弟之間都想爭奪皇位，互相殘殺，從慶帝那一代就開始，通過葉輕眉的狙擊槍殺掉自己的兩個兄長，成功順位成為皇帝。父與子斗，慶帝想要穩(wěn)固自己的皇位，培養(yǎng)下一代儲君，利用皇子之間的爭斗和大臣間的制衡來達(dá)成目的，皇子們因為想要皇位，想盡辦法弒殺自己的父親。君與臣斗，陳萍萍想要為葉輕眉報仇，所以傾其一生都在布局算計慶帝，讓長公主、所有皇子、秦家、后嬪所有慶帝的親屬斗站到了他的對立面，隱忍數(shù)十載，最后孤身向慶帝報仇?！稇c余年》塑造的人物都非安于本分之人，他們都有所求，所以為了所求之物而斗，最后都落了個“恨無常”的結(jié)局。

三、結(jié)語

權(quán)謀、爭斗、對人心的揣摩比拼永遠(yuǎn)是觀眾們最喜歡的題材，它出現(xiàn)在故事中，也出現(xiàn)在我們的生活里，所以關(guān)于“斗”這個字，永遠(yuǎn)是觀眾們永不厭倦的題材。但正是這種“斗”，大大的違背了《中庸》的和諧思想觀。人與人之間的爭斗，破壞了和諧的相處共生，上升為國與國之間的爭斗，就是對和平的大肆破壞，對人與自然和諧局面的破壞，對人類命運(yùn)的終結(jié)。也就回到了《慶余年》故事一開始的大背景，第三次世界大戰(zhàn)，國與國之間互扔核彈，地球毀滅人類滅絕，一切重回到原始時期，殘存的人類重新進(jìn)化文明。在故事里，人類不至于全部滅絕，一切還可以重新來回，但是現(xiàn)實中，違背中庸思想的和諧共生，爆發(fā)戰(zhàn)爭的人類最終命運(yùn)怎么樣我們誰也無法預(yù)測。

參考文獻(xiàn)

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