試論英烈褒揚(yáng)事業(yè)促進(jìn)會(huì)在紀(jì)念館功能拓展上的地位與作用

摘要：革命紀(jì)念館文物藏品資料蘊(yùn)含著中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中用生命和熱血鑄就的精神財(cái)富，是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神家園。英烈褒揚(yáng)事業(yè)促進(jìn)會(huì)作為弘揚(yáng)先烈精神的宣傳陣地和重要推廣平臺(tái)，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興征程中，將在傳承革命傳統(tǒng)、傳播愛國理念、挖掘健康文化、推動(dòng)精神文明建設(shè)等拓展現(xiàn)有的紀(jì)念館功能方面發(fā)揮積極作用。

關(guān)鍵詞：促進(jìn)會(huì);紀(jì)念館;功能拓展;地位作用

顧名思義，英烈褒揚(yáng)事業(yè)促進(jìn)會(huì)（以下簡稱英促會(huì)）即是我國促進(jìn)英雄烈士褒揚(yáng)工作的組織。進(jìn)入21世紀(jì)以來，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，紀(jì)念類博物館深度發(fā)展而逐步形成綜合性褒揚(yáng)促進(jìn)平臺(tái)，其業(yè)務(wù)開展涉及革命優(yōu)良傳統(tǒng)傳承、愛國主義教育、學(xué)術(shù)文化交流、黨的相關(guān)烈士政策的推動(dòng)落實(shí)等內(nèi)容，英促會(huì)不僅是重大歷史事件和杰出人物資料綜合引索地，也是愛國主義和革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育的大課堂，更是緬懷先烈光輝事跡，鼓舞革命斗志，弘揚(yáng)中華民族美好道德情操和崇高革命精神的科研學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征程中，英促會(huì)越來越顯示出其不可或缺的重要作用。

一、英促會(huì)在紀(jì)念館功能拓展上的地位

革命紀(jì)念館是紀(jì)念類博物館，有著自身獨(dú)特職能定位。《革命紀(jì)念館工作試行條例》指出“各類紀(jì)念館是為紀(jì)念近現(xiàn)代革命史上重大事件或杰出人物并依托于有關(guān)的革命遺址、紀(jì)念建筑而建立的紀(jì)念性博物館……是我國博物館事業(yè)的重要組成部分”同時(shí)對(duì)紀(jì)念館作出了“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，對(duì)人民群眾特別是青少年進(jìn)行歷史唯物主義、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，提高人民群眾的共產(chǎn)主義覺悟和道德水平”的職能定位。

（一）英促會(huì)是民族復(fù)興不間斷歷史的集成者，是各類紀(jì)念館的一體化綜合平臺(tái)

自古老的中華大地被帝國主義的堅(jiān)船利炮打開了大門，《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等一系列喪權(quán)辱國的不平等條約強(qiáng)加到中國人民的頭上。此后，無數(shù)仁人志士為救中國于水火，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，為了人民的解放、民族獨(dú)立與復(fù)興，慷慨赴難。從辛亥革命到新中國的建立，中華民族幾代優(yōu)秀兒女為之不懈奮斗。由不同時(shí)段、不地域和不同背景的重大歷史事件以及先烈們英雄事跡而建就的紀(jì)念館遍布全國各地，例如紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利的南寧昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址博物館、桂林八路軍辦事處紀(jì)念館，紀(jì)念土地革命時(shí)期東蘭韋拔群紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念館，紀(jì)念紅軍長征悲壯歷史興安紅軍突破湘江紀(jì)念碑園和湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館，紀(jì)念中越自衛(wèi)還擊靖西革命烈士陵園、龍州革命烈士陵園等，記錄了發(fā)生在廣西各地波瀾壯闊的民族圖強(qiáng)、保家衛(wèi)國的革命斗爭故事，以多維的陳展形式生動(dòng)再現(xiàn)舊民主主義革命和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命的艱難歷程，再現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期各族人民良好精神風(fēng)貌。英促會(huì)就是把各具特色、有著不同側(cè)重點(diǎn)的紀(jì)念館并聯(lián)起來，形成同一時(shí)期立體空間維度上，有著不同側(cè)重面重大歷史的摘要中樞?？梢哉f，英促會(huì)是近代民族復(fù)興不間斷歷史的見證者，更是時(shí)間、背景不同的紀(jì)念館資料綜合平臺(tái)。

（二）英促會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神燈塔

在各地紀(jì)念館的藏品和圖片資料中，均蘊(yùn)含著中華兒女用青春和熱血鑄就的革命精神，打土豪分田地、敢于斗爭的東蘭精神;敢于打破舊世界、建立新世界的百色起義精神;追求信仰、敢于勝利、勇敢突破湘江的長征精神;維護(hù)國家安全、抵抗外來侵略的自衛(wèi)還擊精神;等等。在戰(zhàn)爭年代激勵(lì)著英雄的前輩打敗敵人，建立新中國。在和平時(shí)期，這些革命精神得到了升華、注入了新的時(shí)代元素，像雷鋒精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、抗震救災(zāi)精神、精準(zhǔn)扶貧全面小康精神、抗擊新冠肺炎精神等等，同樣鼓舞著中華民族自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。英促會(huì)無疑是系列紀(jì)念館展示出來各種精神財(cái)富挖掘者、提煉者和推廣者，是中華民族最健全最永久的精神家園。

二、英促會(huì)在紀(jì)念館功能拓展中的作用

英促會(huì)作為推動(dòng)傳承和弘揚(yáng)民族精神的工作平臺(tái)，必將為我國全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（一）英促會(huì)是培育和弘揚(yáng)愛國主義精神的重要基地

筆者了解到， 面對(duì)日益多樣化、個(gè)性化不斷增加文化需求，不同紀(jì)念館都在千方百計(jì)地為觀眾打造盡可能滿足多方面需要的文化盛宴。有的對(duì)講解員進(jìn)行了形象設(shè)計(jì)，多面講解;有的通過移動(dòng)設(shè)備看文物藏品介紹信息故事;有的讓觀眾身穿場景服裝，體味戰(zhàn)爭的殘酷與激烈，領(lǐng)悟革命年代指戰(zhàn)員智慧和膽識(shí);有的使用聲光電多媒體飾演富有地域特色和民族風(fēng)情的精彩影片;有的利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建了一個(gè)文化藝術(shù)虛擬場所，讓觀眾穿越革命年代與場景人物對(duì)白……，接受優(yōu)良傳統(tǒng)教育。不同紀(jì)念館之中各具特色的教育方式的相互取長補(bǔ)短、交流鑒賞，正是英促會(huì)作為交流傳承平臺(tái)需要提供的服務(wù)。此外，如何評(píng)價(jià)英雄，看待烈士，反映的是核心價(jià)值觀，體現(xiàn)的是時(shí)代的精氣神、民族的精神、英烈的精神。對(duì)光輝歷史的銘記、對(duì)英烈的懷念和崇敬，會(huì)強(qiáng)有力的鼓舞、鞭策和激勵(lì)我們砥礪前行。面對(duì)當(dāng)下社會(huì)上時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的一些抹黑英雄烈士的事件，英促會(huì)必須態(tài)度堅(jiān)定地予以回?fù)簦葱l(wèi)英烈的光環(huán)和功勛。習(xí)近平總書記指出，有些人刻意抹黑我們的英雄人物，歪曲我們的光輝歷史，是要引起我們高度警覺的。為此，英促會(huì)一方面要注意全面收集整理關(guān)于英烈的歷史資料，重視英烈檔案管理、歸集，準(zhǔn)確記錄英烈的成長歷程、感人事跡，把條塊分割的史料整合串聯(lián)起來，讓英烈人物豐滿起來、鮮活起來、真實(shí)起來，這是傳承傳統(tǒng)、開展英烈精神宣教的重要基礎(chǔ)，也是堅(jiān)定地回?fù)敉崆鷼v史、詆毀英烈等現(xiàn)象的最有效手段。另一方面，英促會(huì)要推動(dòng)有關(guān)部門對(duì)烈士紀(jì)念設(shè)施的維護(hù)和管理，確保烈士紀(jì)念設(shè)施的完整完好，保持烈士紀(jì)念設(shè)施的莊嚴(yán)肅穆，為社會(huì)各界群眾前來瞻仰，提供良好的紀(jì)念環(huán)境。

（二）英促會(huì)是推動(dòng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)傳承的主要力量

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)英烈事跡和精神的挖掘和研究，撰寫出既來自人民又高于普通群眾，既符合事實(shí)，不隨意發(fā)揮、片面夸大個(gè)人作用，也不貶低、抹煞英烈個(gè)人的歷史功績，使人品讀后覺得他們可信、可敬、可愛的英烈研究作品，是對(duì)革命優(yōu)良傳統(tǒng)傳承的很好推動(dòng)。英促會(huì)必須緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為根本指導(dǎo)，堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來記述歷史，觀察歷史，認(rèn)識(shí)和研究歷史，不斷把傳承工作向前推進(jìn)。一是認(rèn)真做好實(shí)地考察旁證、查閱人物原始材料，精心進(jìn)行考訂核對(duì)，做到言必有據(jù);二是借用在當(dāng)今數(shù)據(jù)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，強(qiáng)化數(shù)量分析，養(yǎng)成數(shù)據(jù)思維，輔助大數(shù)據(jù)技術(shù)手段等，剔除非第一手材料來源中的成見偏見，把數(shù)量統(tǒng)計(jì)做準(zhǔn)，把數(shù)據(jù)支撐做實(shí)且細(xì)，充分體現(xiàn)特有人物性格、作風(fēng)、特點(diǎn)。三是要結(jié)合信息時(shí)代的特點(diǎn)，采用多種表現(xiàn)形式，創(chuàng)新學(xué)術(shù)體系與話語體系，既實(shí)事求是又生動(dòng)鮮明地開掘和記述英烈事跡。

（三）英促會(huì)是構(gòu)建先進(jìn)紅色文化體系重要引領(lǐng)

英促會(huì)的背后是革命紀(jì)念館，館內(nèi)文物、藏品資料、歷史遺存，承載著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奮斗的歷史脈絡(luò)，承載著民族偉大的信仰，彰顯著精神文明的無限魅力。進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)從時(shí)空維度去思索民族復(fù)興、掂量肩上擔(dān)子、考量文化體系分量的時(shí)候，越發(fā)清晰的感知構(gòu)建和保護(hù)紅色文化體系的重要和緊迫。

習(xí)近平總書記指出，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力”。

深入總結(jié)英烈褒揚(yáng)單位、部門之間交往交流交融的經(jīng)驗(yàn)，形成紅色文化品牌理念，養(yǎng)成紀(jì)念體系文化共同體意識(shí)。恰恰是英促會(huì)始終要時(shí)時(shí)處處牽之念之，身體力行推動(dòng)的本職工作。首要的是身體力行地推動(dòng)交流互鑒，向世人宣示紅色文明的特質(zhì)與氣質(zhì)、夯實(shí)以褒揚(yáng)文化共建為基調(diào)的人文基礎(chǔ);其次是，要帶頭推進(jìn)相關(guān)英烈褒揚(yáng)相關(guān)法規(guī)的落實(shí)和宣傳，以法規(guī)推動(dòng)和引領(lǐng)文化體系的形成。

結(jié)語

總而言之，在長期的革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的一系列既具有時(shí)代特色又一脈相承的英烈精神，是我們黨和國家、軍隊(duì)任何時(shí)候都不能丟的紅色基因。我們整理歷史，是為了吸取歷史經(jīng)驗(yàn)和把握歷史規(guī)律，牢記黨在歷史進(jìn)程中獲得的極其寶貴的英烈精神，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。我們?cè)O(shè)立平臺(tái)是為了把一個(gè)個(gè)像顆顆珍珠一樣閃亮的英烈精神轉(zhuǎn)換成一個(gè)個(gè)時(shí)代符號(hào)，由這些珍珠符號(hào)聚合成結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的紅色基因圖譜體系，用圖譜體系里的英烈精神武裝我們的思想，融入我們的血脈，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上接力前行。

參考文獻(xiàn)：

「1」羅晶晶. 緬懷英烈情砥礪向前進(jìn)——改革開放40年烈士褒揚(yáng)工作綜述「J」.中國退役軍人2018（12）：27-35.

「2」退役軍人事務(wù)部褒揚(yáng)紀(jì)念司. 回首來路不忘初心英烈精神永放光芒「J」.國防2019（12）：67-68.

作者簡介：

李新宇（1967.04—），男，漢，籍貫：廣西博白，單位：廣西壯族自治區(qū)烈士陵園（廣西革命紀(jì)念館），職務(wù)：黨支部書記，主要研究方向：英烈褒揚(yáng)及愛國主義教育。