淺談創(chuàng)作與生活藝術(shù)之間的關(guān)系

李瑞萱

談?wù)摶蛘叻钦務(wù)摚覀儾⒉恢故菃我坏膭?chuàng)作關(guān)系，在這個(gè)極其漫長(zhǎng)的路途中，我們并不一定總是要去自己拿主意，但說(shuō)到底，還是這回事，我們得做自己的太陽(yáng)，從文森特梵高拿起畫(huà)筆的那一刻，之后的藝術(shù)家，畫(huà)家，學(xué)生我們都注定了要做這樣一件事，即為了自己而活著，并盡可能的表達(dá)自我和環(huán)境，自然，天地的藝術(shù)關(guān)系。說(shuō)了這么多非談?wù)?，那么關(guān)于談?wù)撃兀?/p>

還是要說(shuō)起，和前輩們說(shuō)起，和同行者們說(shuō)起，也會(huì)回頭看看正在邁步向前走著更年輕的他們，試圖要和他們說(shuō)起些什么，但，又不知道從何說(shuō)起。

我們將成為一個(gè)什么樣的人，在社會(huì)關(guān)系中扮演一個(gè)什么樣的角色，能夠創(chuàng)造什么樣的價(jià)值，這和我們是否從事和藝術(shù)相關(guān)的職業(yè)，工作沒(méi)有一點(diǎn)直接關(guān)系，間接關(guān)系有一點(diǎn)，但是不是得具體事情具體分析，在這樣一個(gè)媒體盛行，言論自由，工作關(guān)系復(fù)雜的今天，我看到的都是大家三緘其口，不愿多說(shuō);雖然偶有幾個(gè)巧言令色之徒，但很快就被公眾揪出來(lái)，扔到小便池里去。

這里我提到了公眾，大約也就是生活圈的意思，高一層的圈，低一層的圈，當(dāng)下所處的圈，圈里圈外。大家各有模樣，卻很不同;大家吃飯喝酒，說(shuō)一大堆話(huà)，有我認(rèn)可的，也有我不認(rèn)可的，有別人認(rèn)可我的，也有非認(rèn)可，有我今天不認(rèn)可，明天又認(rèn)可的，反之亦有。

長(zhǎng)大是一件煩惱的事，人與人之間在短短幾年里產(chǎn)生了巨大的差別;私以為最大的差別也許不是人心或者社會(huì)的問(wèn)題，而是人本身的問(wèn)題，不知道從某一刻起，大家的交流從單一的觀(guān)念交流變成了一種規(guī)范化的潛意識(shí)化的概念交流，這令大多數(shù)成年人受累，并用一生的時(shí)間，蹉跎其中，難以自救。偶然看見(jiàn)報(bào)紙上刊登出一個(gè)熟悉的身影，那人接受采訪(fǎng)，嘴巴里都是輕松自在的觀(guān)念語(yǔ)氣，且語(yǔ)氣詞極重。體現(xiàn)在類(lèi)似于“自由”“生活狀態(tài)”“形式”“策展”“紅磚美術(shù)館”等等這樣的字句。驚嘆之余，又不得不說(shuō)出貶低或者無(wú)視，輕視的評(píng)語(yǔ)，畢竟人人為自我而活，犯不著為哪個(gè)已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)圈的人，得罪自己和身邊的“友人”。

這就是我們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

所以在面對(duì)藝術(shù)以及藝術(shù)作品時(shí)，我們的判斷依據(jù)和依事準(zhǔn)則就很重要，所謂依事準(zhǔn)則，顧名思義是依據(jù)評(píng)價(jià)事物的具體原則，標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解并處理事物。事關(guān)唯物和唯心的站隊(duì)，我不想牽扯進(jìn)教研討論的染缸里渾水。

前一種事物是相對(duì)客觀(guān)理性的存在，類(lèi)似有人類(lèi)公有的價(jià)值意見(jiàn);后一種是通過(guò)個(gè)人意愿的主觀(guān)能動(dòng)來(lái)形態(tài)處理這類(lèi)事物的發(fā)展演變無(wú)時(shí)無(wú)刻不被個(gè)人賦予其生命力與色彩。

作為一個(gè)愛(ài)吃蘋(píng)果，也愛(ài)吃梨的人，我認(rèn)為我是很快樂(lè)的，既不需要糾結(jié)蘋(píng)果好吃，也不需要置換梨的美味，最糟糕的情況不過(guò)是咬一口蘋(píng)果，咬一口梨。我也是知道這兩種水果對(duì)人體有益處，也決計(jì)不會(huì)吃腐壞的蘋(píng)果和梨。以上是條件。

綜合來(lái)看

1、愛(ài)吃蘋(píng)果，梨（個(gè)人意愿）

2、水果對(duì)人有益處（客觀(guān)價(jià)值意見(jiàn)）

3、不吃變質(zhì)水果（主觀(guān)個(gè)人意愿：不好吃;客觀(guān)價(jià)值意見(jiàn)：不健康，不能吃）

以上，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)主觀(guān)個(gè)人意愿和客觀(guān)價(jià)值意見(jiàn)有機(jī)結(jié)合達(dá)成一定程度的平衡時(shí)，我的心是愉悅的，是快樂(lè)的;反之，我就會(huì)不高興。

現(xiàn)在我們來(lái)討論第二種情況，A君愛(ài)吃蘋(píng)果，不愛(ài)吃梨，他也明白梨同蘋(píng)果一般對(duì)人有益處，可惜他不愛(ài)吃梨。

可以看出來(lái)，A君不愛(ài)吃梨是他的主觀(guān)個(gè)人意愿，他知道梨有益于人是他知曉的某個(gè)客觀(guān)價(jià)值意見(jiàn)。在經(jīng)過(guò)了他的精神分析引導(dǎo)后，他最終決定了讓他的主觀(guān)意愿戰(zhàn)勝客觀(guān)意見(jiàn)，我們說(shuō)像A君這樣的人精神較為富足，他的快樂(lè)很大一部分建立在精神立源的基礎(chǔ)上。

第三種情況是這樣的，B君愛(ài)吃梨，不愛(ài)吃蘋(píng)果，他知曉蘋(píng)果的益處，便忍住心中不快，吃了蘋(píng)果。

B君似乎得到了客觀(guān)價(jià)值意見(jiàn)的滿(mǎn)足，也是理性的。但有些殘忍，這畢竟是對(duì)人欲的一種扼制?？梢韵胂蟪鏊麘?yīng)當(dāng)是個(gè)守規(guī)矩，務(wù)本的人;但也存在另一種可能，他把對(duì)主觀(guān)意愿的富足感藏在客觀(guān)更深處，這里不提?？偟脕?lái)說(shuō)，我認(rèn)為他能體會(huì)的快樂(lè)因子是缺失的。

還有一種情況，C君愛(ài)吃蘋(píng)果，不愛(ài)吃梨，他知曉水果的益處，但他不僅不吃，還要想方設(shè)法否認(rèn)水果的益處。這是我不能理解，也不能分析的，也不曉得他的快樂(lè)建立在哪里的。但他的主觀(guān)性應(yīng)該是很強(qiáng)烈的。

綜上所述，在諸多的條件里，有兩個(gè)值是恒量，事物的益同精神上感受的快樂(lè)情緒。在這一部分，可以視作客觀(guān)評(píng)價(jià)意見(jiàn)同主觀(guān)意愿存在一個(gè)共生關(guān)系。而我為什么要把快樂(lè)這個(gè)詞反復(fù)提起呢，并非我真要上哲學(xué)課，我要傳達(dá)的是快樂(lè)對(duì)感觀(guān)世界伙同現(xiàn)世世界的聯(lián)系問(wèn)題。

美術(shù)的根本是尋找美的方法，美的東西本質(zhì)是沒(méi)意義的，是精神上的感受對(duì)客觀(guān)事物的評(píng)價(jià)，我理解快樂(lè)作為精神情緒中最積極舒心的存在。美的花應(yīng)該在快樂(lè)上開(kāi)出，美的果實(shí)應(yīng)當(dāng)在快樂(lè)上結(jié)出。當(dāng)然快樂(lè)也不是敝帚自珍，應(yīng)當(dāng)是公性的，美的本質(zhì)公性的，快樂(lè)是私密的，所以研究美術(shù)的人得忍住這種私密的情緒去傳達(dá)，亦或者把公性的好壞吃進(jìn)嘴巴里，醞釀成私密的快樂(lè)，開(kāi)出美的花，結(jié)出美的果實(shí)。除此之外我想不通還有什么美是真實(shí)不虛的。

令人感覺(jué)不到美的作品，就不能稱(chēng)作美術(shù)作品

西斯廷教堂的天頂上，米開(kāi)朗基羅又以一種什么樣的脾氣，把亞當(dāng)?shù)氖?，?huà)到離上帝只差那么一些。我相信，差的那么一些，伙同我的洗碗，睡眠，穿衣等等等，是同等的，是相似的，是有所關(guān)聯(lián)的。我大約是做不出《大衛(wèi)》這樣的作品，這是創(chuàng)作上的局限。但生活不會(huì)，生活不會(huì)因?yàn)槲也皇敲组_(kāi)朗基羅而漠視我的存在，生活的豐滿(mǎn)，綿綢，青澀，潑辣，酸勁，令我回味無(wú)窮，也在每一個(gè)與現(xiàn)實(shí)交接的夢(mèng)里，蕩氣回腸。這是我的快樂(lè)，也許，也是我的憂(yōu)愁，哈哈哈，今天的鴨子真好吃。

創(chuàng)作不應(yīng)該是一件苦悶的事，但實(shí)際上同行們大多數(shù)都怪苦悶的，私下想著，我覺(jué)得后輩們，前輩們也是。畢竟快樂(lè)的東西都被生活占有了，只有極少數(shù)的快樂(lè)被創(chuàng)作利用著，也可能因?yàn)闀r(shí)常的技術(shù)性失誤而惱羞成怒。小時(shí)候看紅樓夢(mèng)，最喜歡看晴雯撕扇子，覺(jué)得有趣。可到我自己晦氣的望著失敗品時(shí)，卻樂(lè)觀(guān)不起來(lái)。

創(chuàng)作是一件持續(xù)，持續(xù)，再持續(xù)的行為。“正在做”，這件事，這個(gè)過(guò)程很美好，好的創(chuàng)作狀態(tài)不應(yīng)該被打擾，好的藝術(shù)形式不應(yīng)該被諷刺，我們?cè)谶@個(gè)公性化如此嚴(yán)峻的時(shí)代，依舊敢這么感性的嚴(yán)謹(jǐn)，這么私密的開(kāi)口，這么義無(wú)反顧的跳來(lái)跳去。本身就值得被鼓掌，我為我的同學(xué)們鼓掌，為前輩們鼓掌，也為自己拍手。反正失敗了，咱們先去吃點(diǎn)好吃的，回家睡一覺(jué)，明天再來(lái)弄。

可惜了，今天不想散步了。