濟南有個周永年

鄒衛(wèi)平

2002年夏，濟南市與法國雷恩市結為友好城市。法國雷恩市長率團首次來訪。在濟南舜耕山莊貴賓樓，雙方第一次見面會談，雷恩市長致答詞提出，很榮幸與濟南結為友城，濟南是全球公共圖書館的發(fā)祥地！這大抵是因為濟南有個周永年，他曾在濟南和北京創(chuàng)辦了藉書園。一直以周永年為偶像楷模的山東大學文學院院長杜澤遜教授最近在“圖書館閱讀文化學術研討會”上建議濟南市圖書館要塑一尊周永年銅像。其實早在2003年，濟南市圖書館就已在原館址南門（中山公園內）塑立了周永年塑像。

周永年（1730-1791），字書昌，祖籍浙江余姚，祖上遷來濟南，生于歷城東流水大街。

周永年“自幼好學，過目成誦”，“有夙慧，方四五歲時，過書肆，遽出荷囊中物，購《莊子》”，“八歲已耽圖籍”，“少長，于書無所不窺，而又篤嗜內典”，周永年曾在濟南城東南的龍洞佛峪筑廬，因在“濟南七十二名泉”之一的林汲泉下，讀書“林汲山房”，二十歲左右已“名噪齊魯間”。

周永年“年二十五，入濼源書院，時經學大師太倉沈起元主講席，讀永年文，激賞之?！敝苡滥陱淖x書期間開始，輯《先正讀書訣》，開中國歷史上系統(tǒng)搜集整理古人讀書治學理論的先河，在清代乾嘉年間廣為流傳，其中的科學閱讀法，對今人學習仍大有裨益。

從濼源書院畢業(yè)前后，與紀曉嵐、董元度等，在泰山結“海岱詩社”。

后來，周永年作《儒藏說》，建藉書園，繼而考中舉人、進士，進京辦理《四庫全書》，立下四大不世之功：

其一，周永年倡行《儒藏說》，發(fā)出了乾隆詔修《四庫全書》的先聲，“士林以倡導之功，歸諸永年”，也推動了《四庫全書》“南三閣”的設置和開放。

其二，周永年是《四庫全書》的重要編纂者，也是乾嘉漢學的領軍人物。

其三，周永年不僅在《儒藏說》中提出了公共圖書館理論，還先后在濟南、北京創(chuàng)建了中國第一、第二家公共圖書館——藉書園，被譽為“中國公共圖書館先驅”，“中國公共圖書館之父”。

其四，周永年與李文藻等纂修《泰安府志》《歷城縣志》《濟寧直隸州志》《東昌府志》，編訂、刊刻過濟南名士張養(yǎng)浩《三事忠告》《歸田類稿》、張爾歧《蒿庵閑話》、張元《綠筠軒詩》、趙執(zhí)信《談龍錄》、惠棟《九經古譯》和戴震《聲韻考》等先賢遺作。

此外，周永年還曾提攜姚鼐的古文派，他聯(lián)合程晉芳在劉大櫆（音：魁）八十壽辰上一語定鼎：“天下之文章，其在桐城乎！”由是學者多歸桐城，“桐城派”開宗立派。

習近平總書記最近在“文化傳承發(fā)展座談會”上強調：“要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。”新中國成立以來，特別是改革開放以來有許多山東學者對周永年和藉書園的研究發(fā)掘作出了卓越貢獻。其中最突出的有：文獻學泰斗級人物山東大學王紹曾教授（1910-2007），“當代首席濟南名士”濟南教育學院徐北文教授（1924-2005），山東大學文學院院長、師從王紹曾先生的杜澤遜教授。尤其是濟南學者侯林、侯環(huán)父女，濟南學者劉國勝先生，以強烈的歷史主動精神和文化自覺，探源文化根基，守護文脈印記，圍繞周永年生平業(yè)績，濟南和北京藉書園的建成并連綿百余年等史實，做了大量草蛇灰線，輯佚探源，釋疑搜證，擷采發(fā)微的工作。侯氏父女新發(fā)現(xiàn)了前人的一批文本實證，劉國勝著二十多萬字的非虛構傳記《周永年傳》完稿付梓，并在此基礎上寫出了題為《濟南藉書園是中國公共圖書館發(fā)祥地考》的論文。對照國際圖書館聯(lián)合會（IFLA）對公共圖書館的定義和宗旨，在公共性、公益性、傳承性、服務性等多層面論證了周永年創(chuàng)辦藉書園為全國最早、全球最早，2022年該論文獲得了中國圖書館學會給予的95分的高分值評價，并編入學會年度論文集。

有鑒于此，筆者在最近中國圖書館學會、山東省圖書館學會、濟南市圖書館聯(lián)合舉辦的“圖書館閱讀文化學術研討會”學術交流發(fā)言時，向與會全國圖書館業(yè)界專家學者和省市圖書館等有關方面提出了4條建議：

一是，懇請全國各地圖書館業(yè)界專家學者，能更多的關注這件事情。依憑各館的館藏古籍資源，盡可能找到更多有關周永年、桂馥和藉書園的相關資料。好在藉書園成立距今也不過才兩百多年歷史。堅定文化自信，秉持科學態(tài)度，不負先賢，無愧時代，共同為中國在世界公共圖書館歷史上應有的位置，一起攜手努力。

二是，請省市宣傳、文化、社科機構盡快將這一課題正式立項，整合院校和社會力量等進行課題攻關。有步驟地向中國圖書館學會和國際圖聯(lián)（IFLA）申報爭取中國和世界“公共圖書館發(fā)祥地”稱號落地神州、落戶山東和濟南。

三是，組織省市文化藝術工作者，甚至邀請國內外名家，以此為題材創(chuàng)作出諸如文學、影視、舞臺劇、音樂、書畫、動漫等更多體裁形式的藝術作品、文創(chuàng)產品。

四是，結合濟南老城區(qū)提升改造或起步區(qū)建設，在適當場域，至少是在省、市、區(qū)圖書館內創(chuàng)設中國圖書界先驅漢代濟南伏生和清代周永年的塑像或畫像等。畢竟在兩百多年前，周永年、桂馥創(chuàng)建藉書園之初，在履行公共圖書館功能同時，就曾賦予了其祠祀“萬世經世”漢代伏生的功能。

Zhou Yongnian， courtesy name Shuchang， whose ancestral home was Yuyao， Zhejiang， was born in Licheng Dongliushui Street. Zhou Yongnian was eager to learn since childhood， and he could recite whatever he saw because of his extraordinary retentive memory. Around the age of twenty， he had become famous in Shandong province.

Zhou Yongnian compiled the "The Secret of Book-reading of Former Sages" during his study period， which opened a door to systematically collect and sort out the ancients theories in terms of reading and governing in Chinese history. The book， which was widely circulated during the Qianlong and Jiaqing periods of the Qing Dynasty， includes a scientific reading method that still provides benefit to people today. Before and after graduating from Luoyuan Academy， Zhou Yongnian formed founded the "Haidai Poetry Society" with Ji Xiaolan and Dong Yuandu. Later， Zhou Yongnian founded the Jishuyuan， the first public library to be built in China. After his success of the imperial examinations at the provincial and the highest levels， Zhou Yongnian became a significant role in the compilation of the Siku Quanshu （Complete Library of Four Treasures）.