家庭系統(tǒng)化視角下親子關(guān)系問題探析

曹乃平

【摘要】親子關(guān)系是所有關(guān)系中最重要的關(guān)系，直接影響個體、家庭乃至于社會的發(fā)展與穩(wěn)定。傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為，親子關(guān)系強調(diào)家庭中父母單方面的責(zé)任或者三代家庭里爺爺奶奶的責(zé)任，而家庭系統(tǒng)化視角下的親子關(guān)系是動態(tài)的、發(fā)展變化的，關(guān)系和功能是相互依賴的，系統(tǒng)之中一個部分發(fā)生變化就會引發(fā)其他部分隨之變化。本文把親子關(guān)系和家庭中所有的親緣網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來，以一種更全面的視角看待親子關(guān)系，并提出促進(jìn)親子關(guān)系和諧發(fā)展的建議。

【關(guān)鍵詞】家庭;系統(tǒng)化;親子關(guān)系

對于我們每個人來說，家庭是我們最初的人際關(guān)系，是我們隸屬的第一個團(tuán)體，它一方面影響著我們作為個體的自我認(rèn)同和發(fā)展，另一方面又反映著家庭系統(tǒng)所具有的影響力。在家庭這個最小的、相對封閉的空間里，許多代際矛盾在家庭成員之間被凸顯出來。于是，很多人把親子關(guān)系緊張的原因都?xì)w結(jié)于單一因素，要么認(rèn)為是家長的責(zé)任，要么認(rèn)為只是孩子不聽話，單純要求一方做出改變來解決親子關(guān)系之間的矛盾。然而，在社會文化不斷發(fā)展的當(dāng)今，看待個體的發(fā)展變化應(yīng)和其所在的親緣網(wǎng)絡(luò)緊密聯(lián)系起來，通過調(diào)整整個家庭功能來改變個體與家庭之間的關(guān)系，促進(jìn)個體和家庭的良性發(fā)展。

一、家庭系統(tǒng)化視角下的親子關(guān)系

人與人之間的關(guān)系是從家庭開始的，個體對世界最初的經(jīng)驗是在家庭之中或借由家庭才產(chǎn)生的，因此，親子關(guān)系是人一生中擁有的最重要的人與人之間的聯(lián)系，親子關(guān)系是否和諧對家庭的每一個成員都會產(chǎn)生影響。但是，目前提到親子關(guān)系的問題，大多數(shù)人會從單一的方面看待這個問題，即強調(diào)父母的作用，強調(diào)從父母對孩子的影響方面去談解決方法。其實，隨著孩子的成長、家庭結(jié)構(gòu)的變化，親子關(guān)系也應(yīng)該隨之變化，呈現(xiàn)出動態(tài)的、多向的、適應(yīng)性的發(fā)展。

大多數(shù)親子關(guān)系都是常態(tài)問題，即發(fā)展性問題和階段性問題，通過改變都是可以解決的。但是由于傳統(tǒng)觀念的影響，很多人應(yīng)該以“以不變應(yīng)萬變”的方式去對待這些常態(tài)問題，反而導(dǎo)致問題激化，得不到解決。

親子關(guān)系中的家庭成員有著共同的過去和未來，至少包括了三代的情感體系，只有死亡才可以把家庭成員與家庭分開。家庭最主要的價值在于關(guān)系，而關(guān)系是無法被替代的，但是由于關(guān)系矛盾沖突升級，有的家庭成員會聲稱斷絕彼此的關(guān)系，最終只會傷害自身，因為他犧牲掉的是自我認(rèn)同感、家庭情感和社會環(huán)境的豐富性。所以，當(dāng)親子關(guān)系遭遇問題，其實質(zhì)是家庭系統(tǒng)出現(xiàn)了功能不良，我們需要重新意識到家庭生活是一個過程，它從過去而來，向著未來而去，伴隨著家庭的發(fā)展，親子關(guān)系也會不斷轉(zhuǎn)變。家庭成員要有一顆開放的心，樂于從錯誤中學(xué)習(xí)，勇于承認(rèn)自己的無知，把自己變成一個適應(yīng)變化的終身學(xué)習(xí)者。

二、在家庭系統(tǒng)中如何發(fā)展親子關(guān)系

在家庭系統(tǒng)中發(fā)展親子關(guān)系，就需要建立相互關(guān)愛、相互依戀、相互依賴的關(guān)系，并注重家庭背景環(huán)境的融合。然而，除了具有那些主要的價值觀念外，健康的親子關(guān)系的發(fā)展還需要在聯(lián)結(jié)與分離、歸屬與個性化、融合與自主之間尋求一種平衡，每一個家庭成員要在家庭關(guān)系中學(xué)會成為一個成熟的相互依存的個體。

這里的成熟是指一種能力，是在家庭關(guān)系中學(xué)會的能夠和其他人、和我們生活的世界建立起一種尊重的關(guān)系的能力。這需要培養(yǎng)家庭成員共情和信任、溝通和合作的能力;要求家庭成員能夠認(rèn)同彼此是不一樣的人，并尊重彼此的差異性;是在不犧牲其他家庭成員利益的前提下協(xié)商處理好相互依存的關(guān)系。

在家庭這個社會基本結(jié)構(gòu)中，家庭成員的行為、信念和價值觀、表達(dá)情感的方式、和其他人相處的模式等相互影響，只有那些親子關(guān)系最少受到家庭不良功能影響的才有可能發(fā)展出最為完善的關(guān)系。

三、家庭系統(tǒng)化視角下促進(jìn)親子關(guān)系的建議

在生活中可以看到，大多數(shù)父母在孩子未出生時就以不同的態(tài)度對待女孩和男孩，尤其表現(xiàn)在對不同性別的孩子有著不同的期待。一般來說，父母與女兒而非兒子談?wù)撉楦性掝}較多，且使用更多的情緒詞匯去表達(dá)。父親比母親更強調(diào)以性別差異對待女孩和男孩，會在以后的行為中對他們進(jìn)行不斷的強化，讓孩子的行為更符合父母的期待。

在教育男孩子時過分強調(diào)自主性和獨立性，要求男孩子避免依靠他人、避免出現(xiàn)“女性化”的行為，鼓勵用攻擊作為解決問題的方式。并且用與之相對的內(nèi)容去教育女孩子，把女性調(diào)教成可以促進(jìn)男性發(fā)展的合格助手。

這些傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式事實上歪曲了人與人之間的關(guān)系，忽略了孩子溝通交流能力的發(fā)展，割裂了他們和家庭建立的親密聯(lián)系，最終使得男孩和女孩在性格的養(yǎng)成、與人交往的模式等方面出現(xiàn)問題，不僅損害了親子關(guān)系，也不利于孩子的健康發(fā)展。

人們在傳統(tǒng)社會觀念的影響下，認(rèn)為照顧和關(guān)心孩子是母親的責(zé)任，而非父親的職責(zé)，于是父親有意無意地回避應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，成為一個疏遠(yuǎn)孩子的父親，父親在孩子的成長中缺位成為常態(tài)。

但是，如果男性（父親）可以意識到人與人之間相互依賴、渴望與他人建立關(guān)系是我們情感中最重要的部分，那么在生活中，成年男性就會主動撕掉被認(rèn)為缺乏建立親密感和人際關(guān)系能力的標(biāo)簽，就會積極變成和母親一樣照料和養(yǎng)育孩子的主力軍，這對于改善親子關(guān)系將起到極大的促進(jìn)作用。

父母在教育子女時，要意識到傳統(tǒng)教育的狹隘性。世界著名教育心理學(xué)家霍華德·加德納的“多元智能理論”給我們提供了一個新的視角去看待孩子的發(fā)展、去審視對孩子的評價。該觀點認(rèn)為，人與人之間的差別不在于個體智能是高還是低，而在于每個人的智能組合不同，所以，并非所有的學(xué)生都要采用相同的方法學(xué)習(xí)，而應(yīng)該承認(rèn)每個人都有其獨特的學(xué)習(xí)方式。

很多研究已經(jīng)證明了情緒智力的重要性，因為在學(xué)校表現(xiàn)不良的學(xué)生，無論他們的智商水平怎樣，其情緒智力上都存在某種缺陷，家庭是培養(yǎng)情緒智力的重要場所，家庭教育要把重點放在孩子的兒童期和青春期，在這兩個發(fā)展時期要教給他們成長需要的必不可少的能力，包括自我意識、自控能力、共情、傾聽、平息沖突、協(xié)作合作等，而不是僅僅考慮孩子智商的發(fā)展。

四、結(jié)語

親子關(guān)系受到社會發(fā)展階段和文化背景的限制，所以，什么是最適當(dāng)?shù)挠H子關(guān)系有著不同的答案。本文基于社會文化取向，從家庭是一個系統(tǒng)的觀念出發(fā)，遵循發(fā)展變化的動態(tài)觀來看待親子關(guān)系，認(rèn)為家庭也是成長變化的，從而使親子關(guān)系在家庭的變化中得到良性發(fā)展。

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（作者單位：陜西省楊陵區(qū)教研室）