高中歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義培養(yǎng)研究

汪雅莉

（江西省景德鎮(zhèn)第一中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

而歷史是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的經(jīng)歷，也是關(guān)乎到一個(gè)民族和國(guó)家的興衰發(fā)展。所以學(xué)習(xí)歷史對(duì)每一個(gè)人來(lái)講都有積極意義，結(jié)合高中歷史教學(xué)，根據(jù)高中歷史教學(xué)內(nèi)容實(shí)際滲透愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)的培養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生以不同方式參與到教學(xué)中，是培養(yǎng)高中生愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)地重要過(guò)程。

一、引入愛(ài)國(guó)主義素材豐富高中歷史教學(xué)內(nèi)容

愛(ài)國(guó)主義精神素養(yǎng)是公民所必備的一個(gè)重要素養(yǎng)，在社會(huì)飛速發(fā)展今天，國(guó)家之間的交往非常密切，這時(shí)候每一個(gè)人都必須要保持高度的愛(ài)國(guó)主義精神，將國(guó)家融入在自己的心中，本著為國(guó)為家奉獻(xiàn)盡忠的原則來(lái)參與各項(xiàng)事務(wù)。隨著高中歷史教學(xué)改革的深入推進(jìn)，愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)的培養(yǎng)成為了目前高中歷史教學(xué)中的重要任務(wù)，教師不能夠完全緊扣教材，不能夠過(guò)于將教學(xué)內(nèi)容局限于考試大綱中，而應(yīng)該要朝著愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)進(jìn)行擴(kuò)充，通過(guò)信息技術(shù)等各種手段來(lái)搜集相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義素材，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中，發(fā)展愛(ài)國(guó)主義素材[1]。

例如在講授：《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》這節(jié)課時(shí)，本節(jié)課教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)古代有哪些偉大的發(fā)明，這些發(fā)明是誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)的，在歷史的長(zhǎng)河中這些發(fā)明對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展有什么積極的意義。學(xué)生不僅僅要掌握課本知識(shí)，不僅僅要應(yīng)付考試，同時(shí)這些發(fā)明也體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的智慧，是我國(guó)非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要激發(fā)學(xué)生內(nèi)心中對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和崇敬之情。因此課堂上教師通過(guò)信息技術(shù)展示了我國(guó)古代的羅盤(pán)、指南針的圖片，以及在古代哪些戰(zhàn)役中應(yīng)用到了指南針。同時(shí)還展示了宋朝時(shí)期，利用自己發(fā)明的火藥抗擊金國(guó)人的情境，以及蔡倫所發(fā)明的利用樹(shù)木勻漿制作紙張的過(guò)程，這些都是我國(guó)古人的智慧的結(jié)晶，是我國(guó)的偉大發(fā)明，教師將這些內(nèi)容穿插在課程中，豐富了歷史教材內(nèi)容，讓學(xué)生感受到科技發(fā)明不僅僅是西方人的專(zhuān)利，我國(guó)的四大發(fā)明也是非常偉大的，對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家乃至整個(gè)世界的發(fā)展都有積極的意義。因此教師在教學(xué)中要善于積累愛(ài)國(guó)主義素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)。

二、通過(guò)角色扮演教學(xué)模式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)研究

愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)是提高公民家國(guó)情懷的重要一方面，是增強(qiáng)中華民族凝聚力和自信心的重要手段，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展，乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展都有積極意義。角色扮演是高中歷史教學(xué)中一個(gè)重要的教學(xué)策略，歷史和學(xué)生相隔甚遠(yuǎn)，學(xué)生只能夠通過(guò)文字、圖片和教師的講解向?qū)W生展示歷史事件，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感[2]。但是如國(guó)能夠?qū)⒄麄€(gè)歷史事件生動(dòng)形象的還原在課堂上，讓學(xué)生在課堂上扮演歷史故事中不同的角色，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)。

例如在講授：馬關(guān)條約這節(jié)課時(shí)，這是清朝時(shí)期清政府在甲午海戰(zhàn)中失敗后，所簽訂的一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約，雖然歷史和我們相隔比較遙遠(yuǎn)。但是我們不能夠忘記歷史，要銘記歷史，學(xué)生在學(xué)習(xí)這段歷史的過(guò)程中，必須要帶著體驗(yàn)和情感去投入到學(xué)習(xí)中，這樣才能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)。教師選出了兩組的學(xué)生，其中一組的學(xué)生有8人代表馬關(guān)條約簽訂中的日方代表，另一組的學(xué)生有6人代表馬關(guān)條約中的清政府代表。

三、巧借校外教學(xué)資源培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)

高中歷史教學(xué)中教師可以利用的教學(xué)素材非常多，其中校外資源就是非常好的教學(xué)素材，比如：校外的歷史博物館、革命烈士紀(jì)念館、將軍公園等等都是學(xué)生值得參觀和學(xué)習(xí)的地方。這些校園資源在某些時(shí)候能夠發(fā)揮出非常好的教學(xué)作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)也油然而生。

例如在講授：《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》這節(jié)課時(shí)，教師帶領(lǐng)全班學(xué)生來(lái)到了當(dāng)?shù)氐臍v史文化博物館，博物館內(nèi)為學(xué)生展示了我國(guó)自第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在和列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中所簽訂的各種不平等條約介紹，其中最為醒目的就是割地賠款，隨后還展示了新中國(guó)成立后，我國(guó)通過(guò)抗擊列強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、各種形式談判和外交手段不斷收獲曾經(jīng)被列強(qiáng)掠奪的領(lǐng)土。隨后教師和講解員重點(diǎn)對(duì)香港回歸、澳門(mén)回歸的歷史事件展開(kāi)講解論述，讓學(xué)生懂得維護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一的重要性。最后是針對(duì) 臺(tái)灣問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣是我國(guó)必不可少的領(lǐng)土，無(wú)論是大陸人民還是臺(tái)灣人民，大家都是中國(guó)人，都是炎黃子孫都應(yīng)該要愛(ài)國(guó)愛(ài)家，不可做分裂祖國(guó)的事情。校外資源是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)的教學(xué)資源，在教學(xué)中教師應(yīng)該要學(xué)會(huì)利用和整合校外資源，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)是公民所必備的素養(yǎng)，對(duì)高中生來(lái)講非常重要，在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)，將愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)銘刻于學(xué)生心中，能夠提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家意識(shí)和民族意識(shí)。