極簡(jiǎn)主義風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)的審美質(zhì)能研究

黎吉紅

摘 要：極簡(jiǎn)風(fēng)格原則按照“少則多”的理念，用最簡(jiǎn)單的手法表達(dá)，以簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、使用為準(zhǔn)則，是一種探尋人心的藝術(shù)體驗(yàn)。追其本質(zhì)，解析極簡(jiǎn)風(fēng)格特色能夠提高對(duì)服裝設(shè)計(jì)涵養(yǎng)的明晰，探究極簡(jiǎn)風(fēng)格在服裝制作中的表達(dá)手法及其設(shè)計(jì)理念能夠提升服裝創(chuàng)作的創(chuàng)新余地。這篇文章以極簡(jiǎn)風(fēng)服裝為出發(fā)點(diǎn)，研究了極簡(jiǎn)風(fēng)背后的深刻的審美質(zhì)能，這不但和工業(yè)文明環(huán)境下的機(jī)械美學(xué)有密切的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也和現(xiàn)代人所追求的人文內(nèi)涵有聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義風(fēng)格;服裝設(shè)計(jì);審美

一、極簡(jiǎn)主義的發(fā)展歷程及風(fēng)格特色

“極簡(jiǎn)風(fēng)格”也叫做“簡(jiǎn)約風(fēng)格”，是國(guó)外二十世紀(jì)六十年代關(guān)鍵的藝術(shù)風(fēng)格，也是設(shè)計(jì)行業(yè)關(guān)鍵的裝飾表現(xiàn)。極簡(jiǎn)風(fēng)格最初開(kāi)展在瑞士，然后在美國(guó)興起。極簡(jiǎn)風(fēng)格不但表達(dá)在雕刻藝術(shù)、商業(yè)平面、建筑表達(dá)中，還呈現(xiàn)在服飾創(chuàng)作、園林景觀等多個(gè)范疇。極簡(jiǎn)風(fēng)格在服飾界興盛的時(shí)期要較晚于別的藝術(shù)范疇，通常業(yè)內(nèi)覺(jué)得在二十世紀(jì)七十年代服飾界的設(shè)計(jì)者們就展開(kāi)了極少設(shè)計(jì)的探究，但直到二十世紀(jì)八十年代極簡(jiǎn)風(fēng)格才有所形成。步入二十世紀(jì)九十年代后，極簡(jiǎn)風(fēng)服飾在國(guó)際上猛烈發(fā)展，轉(zhuǎn)變成了青年所喜好的目標(biāo)，如此一來(lái)，極簡(jiǎn)風(fēng)服飾在其中行業(yè)內(nèi)占有了很高的地位。極簡(jiǎn)原則服飾風(fēng)格用其創(chuàng)作沉靜、外觀質(zhì)樸、素材內(nèi)斂、紋樣簡(jiǎn)單、顏色單純等特色而深受大眾喜好。較為經(jīng)典的設(shè)計(jì)者有國(guó)際設(shè)計(jì)者克萊恩、阿瑪尼、桑戴爾等。理智、沉靜的設(shè)計(jì)原則是其麾下創(chuàng)作品牌的關(guān)鍵審美特色，他們排除了一般服裝的創(chuàng)作手法，用簡(jiǎn)單的線性、單純的裁剪表達(dá)出了現(xiàn)代人的審美特質(zhì)與思維理念。

二、極簡(jiǎn)主義在服裝設(shè)計(jì)中的社會(huì)審美

即便極簡(jiǎn)原則服飾創(chuàng)作簡(jiǎn)單、潔凈，但是其卻富含著一定程度的審美意義。在探討此類問(wèn)題前，我們一定要從當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)狀風(fēng)貌及當(dāng)代審美的趨勢(shì)說(shuō)起。

因?yàn)闃O簡(jiǎn)風(fēng)格的創(chuàng)作理念與當(dāng)代的生活行為逐漸趨同，于是就有了這一特色的時(shí)裝風(fēng)格，悄然出現(xiàn)在大眾眼前，特質(zhì)為著重創(chuàng)作外部理智、冷艷、簡(jiǎn)單，而內(nèi)部注重精細(xì)與高端的極簡(jiǎn)風(fēng)格創(chuàng)作原則?？v觀國(guó)際服飾發(fā)展歷程，在二十世紀(jì)的服飾創(chuàng)作行業(yè)涌現(xiàn)了許多極少風(fēng)格的優(yōu)秀創(chuàng)作，從二十年代探求極少風(fēng)尚的夏奈爾時(shí)期出發(fā)，簡(jiǎn)潔的優(yōu)雅風(fēng)也成為巴黎服飾的特色之一，此類特色從二十年代的浪凡品牌的創(chuàng)作中依舊能夠看出，而該設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員埃爾巴斯就沿用了此類原則，擅長(zhǎng)在制作服飾剪裁方式中探尋渠道，為女性組建出既舒服又高端的外形，而簡(jiǎn)單的黑色就是他最愛(ài)使用的顏色。到了二戰(zhàn)后期，在國(guó)際服飾界，重點(diǎn)創(chuàng)作機(jī)能、降低粉飾成為人們所追求的浪潮也為服飾創(chuàng)作極簡(jiǎn)風(fēng)的未來(lái)奠定了基礎(chǔ)。

芭芭拉.羅斯曾探討極簡(jiǎn)風(fēng)格原則時(shí)講：“一種藝術(shù)類型，和之前的浪漫主義的抽象表達(dá)風(fēng)格原則相對(duì)比，屬于一種空泛、中性、非個(gè)性、機(jī)械化的表達(dá)原則，大眾對(duì)其的情緒和內(nèi)容的明顯相異，感到尤為驚異”。從芭芭拉.羅斯的話里不難看出，極簡(jiǎn)風(fēng)格原則的發(fā)展和工業(yè)時(shí)代的發(fā)展有著非常緊密的聯(lián)系。

極簡(jiǎn)風(fēng)格擁有天然舒服的外觀和講究的材質(zhì)，以彰顯女性天然美為目的。然而當(dāng)代風(fēng)尚，尤其是貼合年輕人的風(fēng)尚，一定程度上的大眾在持續(xù)探求與眾不同的搭配，尋求個(gè)性化。在當(dāng)代文明迅猛發(fā)展的如今，設(shè)計(jì)者們不再去觀察期刊雜志發(fā)派出來(lái)的內(nèi)容就可以利用服飾甚至是行為方式在互聯(lián)網(wǎng)上與觀眾溝通。因此，當(dāng)大眾都可以在差不多的周期內(nèi)欣賞到差不多的產(chǎn)物時(shí)，怎樣展現(xiàn)出個(gè)人特質(zhì)，在商業(yè)化的浪潮下吸引流量，變成他們沒(méi)辦法忽略的重點(diǎn)。

三、極簡(jiǎn)風(fēng)格在服飾創(chuàng)作中的體現(xiàn)

包豪斯的創(chuàng)作思想就遭到了工藝美術(shù)活動(dòng)的干擾，即重視商品的藝術(shù)感，而包豪斯在這方面有了極大的進(jìn)步，其的藝術(shù)思想和機(jī)械化商品相匹配，對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)造成了很大的熏陶。而為了貼合機(jī)械化產(chǎn)出，商品的制作思想也不能依據(jù)一般服飾的原則來(lái)展開(kāi)，因此，密斯.凡德羅提到了“少即多”的創(chuàng)作思潮，這在一定程度上也彰顯了機(jī)械美學(xué)的理念。打造的風(fēng)格注重用當(dāng)代素材構(gòu)成簡(jiǎn)單幾何形式的立體氛圍，此類藝術(shù)手法對(duì)極簡(jiǎn)風(fēng)格原則造成了關(guān)鍵的影響，服飾中的極簡(jiǎn)風(fēng)格原則和以上所述也有著密切聯(lián)系。

服飾中的極簡(jiǎn)原則也是用簡(jiǎn)潔的體面、線性的外形組成服飾的外部特色，設(shè)計(jì)師為了令服飾做到理智的協(xié)調(diào)必須放棄繁雜的裝飾，代替為簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，因此，國(guó)際上的《時(shí)尚》把Calvin Klein稱作“打造治理與序列的王子”。此類理性化的制作形式就是沙利文所說(shuō)的“形式追隨主義”，所以，極簡(jiǎn)風(fēng)格原則服飾的線性外形一定是人與自然相匹配的。因此，極簡(jiǎn)風(fēng)格原則服飾彰顯出了機(jī)械美學(xué)的特色。不但這樣，極簡(jiǎn)風(fēng)格審美特色還和人文關(guān)懷有著緊密的聯(lián)系。

在如今的生存環(huán)境中，大眾盼望著擺脫肉體和精神上的約束，盼望著與一般不一樣的開(kāi)放的活動(dòng)行為，而簡(jiǎn)潔的服飾剛好貼合著如今當(dāng)代人的審美質(zhì)能。因?yàn)闃O簡(jiǎn)風(fēng)格原則服飾摒棄了繁復(fù)的創(chuàng)作手法，以天然的外形線條貼合著人的身體構(gòu)造，基本沒(méi)有增疊的裝飾形式，也沒(méi)有繁雜的顏色構(gòu)造，簡(jiǎn)單、任意、清爽、自由、舒服。極簡(jiǎn)風(fēng)格原則服飾的圖案通常用幾何的圖形或者文本、數(shù)字替代，這種塑造手段打破了設(shè)計(jì)師對(duì)服飾制作的指導(dǎo)性，幾何性的圖案賦予了大眾更多的感知環(huán)境。因此，極簡(jiǎn)風(fēng)格原則服飾不管是從外形上看，還是從圖案上看，都關(guān)注人的主導(dǎo)位置。極簡(jiǎn)風(fēng)格服飾原則用輕松、有效的外觀，打造了大眾視覺(jué)指導(dǎo)性的感知圖案，讓大眾在繁雜的當(dāng)代社會(huì)行為中體會(huì)到了服飾給其協(xié)來(lái)的一股舒適，這就是極簡(jiǎn)風(fēng)格服裝賦予大眾的情感體會(huì)，也正是極簡(jiǎn)風(fēng)格服飾以大眾需求為主要目標(biāo)的美學(xué)涵養(yǎng)的表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

極簡(jiǎn)風(fēng)格服飾原則的目的在于簡(jiǎn)之極，也就是簡(jiǎn)到極致，以此來(lái)烘托更為寬廣的遐想空間。制作的手法并非不繁雜，而是繁雜之極，但表現(xiàn)出來(lái)卻極到平靜。這種極致的平靜受眾即使不是全部的人，但它依舊是時(shí)尚浪潮中不可忽略的環(huán)節(jié)。盡管極簡(jiǎn)風(fēng)格在服飾中的經(jīng)典反應(yīng)在色彩、外形和種類、材質(zhì)和紋樣等部分都有其特殊的規(guī)律，簡(jiǎn)約而不乏味，通過(guò)提取和縮減而成的極簡(jiǎn)風(fēng)格服飾經(jīng)得起時(shí)代的打磨，不會(huì)輕易在如今變化的時(shí)尚思潮中被抹去。

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