“小康”概念的演變

蘇珊影

摘要：小康一詞最早見于《詩經(jīng)》，指普通百姓的安居樂業(yè)，在《禮記·禮運(yùn)》中小康發(fā)展為政治概念，是儒家政治倡導(dǎo)、踐行的社會形態(tài)。在封建社會時(shí)期，常常用來特指某個(gè)政治清明的時(shí)代。新中國成立后，共產(chǎn)黨人豐富和拓展了小康的概念，小康社會理論臻于成熟。

關(guān)鍵詞：小康;大康;大同;小康社會

中圖分類號：D616

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）12-0277-01 “小康”作為中華民族對美好社會的理想，成為一代又一代中國人的奮斗目標(biāo)，是中國特色社會主義理論中一個(gè)非常重要的概念。

2020年是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們即將實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會。那么“小康”的概念從哪里來呢？小康生長于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，是中華民族獨(dú)有的概念，最早見于《詩經(jīng)·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康。”老百姓實(shí)在太勞苦了，什么時(shí)候才能過上安居樂業(yè)的日子呢？除了“小康”，《詩經(jīng)>中還提出了一個(gè)相對的概念“大康”?！对娊?jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》篇：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿?！睆脑娨饷卓矗@首詩的作者是一位官員，天氣冷了蟋蟀入室，讓他感受到歲月匆匆，應(yīng)該及時(shí)行樂。但這只是虛著一筆，這位官員真正想說的是后面的話，過度安樂不可取，份內(nèi)之事要干好。過度安樂就是大康。由此可見，在中國的傳統(tǒng)語境中，大康帶有貶義，指少數(shù)統(tǒng)治者過度的腐敗生活，小康則指普通百姓的安居樂業(yè)，是絕大多數(shù)勞動者所期盼的一種能夠滿足基本生活需求的合理的生活狀態(tài)，是一個(gè)褒義詞。

小康成為一個(gè)政治概念是在《禮記·禮運(yùn)》中，“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里……是謂小康?！薄抖Y記·禮運(yùn)》從政治的角度詮釋了儒家的社會理想——大同和小康。天下為公的大同社會是儒家最高的社會理想，但由于歷史條件和時(shí)代因素的限制，大同社會只能成為儒家一種具有理想主義色彩的政治理想，而小康作為比“大同”低級的社會形態(tài)，現(xiàn)實(shí)可行、努力即現(xiàn)，是儒家真正倡導(dǎo)與努力踐行的社會追求。大同與小康的關(guān)系類似于共產(chǎn)主義與社會主義，小康雖然無法達(dá)到大同的天下為公，但在天下為家的狀況下，能夠照顧各方利益，調(diào)節(jié)好君臣、夫子，兄弟、夫婦、朋友之間的關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序，保證老百姓的安居樂業(yè)，仍舊是一種比較理想的社會形態(tài)。隨著西漢時(shí)期儒學(xué)成為主流的意識形態(tài)，小康作為儒家思想中的社會理想，逐漸成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級和普通民眾共同的價(jià)值追求。在封建社會時(shí)期，小康常常用來特指某個(gè)政治清明的時(shí)代，如成康之治、光武中興、開元盛世、康乾盛世，有時(shí)也用來指代某個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平，如五代時(shí)期，曾有“天成、長興間，比歲豐登，中原無事，言于五代，粗為小康”的論述。

新中國成立后，豐富和拓展了小康的概念。中國共產(chǎn)黨人在前人的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化中的小康概念進(jìn)行揚(yáng)棄、吸納、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予小康多重內(nèi)涵。

改革開放后，鄧小平最早提出了要建設(shè)小康社會的命題，1979年12月，鄧小平在會見日本首相大平正芳時(shí)，第一次使用小康這個(gè)詞來描述中國現(xiàn)代化，后來又陸續(xù)提出建設(shè)小康之家、小康水平、小康社會等概念。鄧小平說，所謂小康社會，就是雖不富裕，但日子好過。

1997年，黨的十五大明確了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第二步就是要在20世紀(jì)末進(jìn)入和建設(shè)小康社會;

2002年，黨的十六大作出判斷，人民生活水平總體達(dá)到“小康”水平，中國已經(jīng)進(jìn)入到全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段;

2012年，黨的十八大提出在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo);

2017年，黨的十九大提出，“我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會”，“從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會決勝期?！苯?jīng)過鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平這四任領(lǐng)導(dǎo)集體的不斷發(fā)展，小康社會被確立為中國現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，提升為中國話語，小康社會理論不斷臻于成熟。在中國特色社會主義理論體系中，小康成為中國人民從溫飽走向富裕的一個(gè)中間階段，是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下從站起來到富起來的過程，小康的概念染上時(shí)代的烙印，內(nèi)涵更加全面，方向更加明確，路徑更加清晰。

經(jīng)過中國古代、近代、現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期的闡述，小康的概念從儒家的社會理想，變?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，2020年是全面建成小康社會的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，小康的概念將從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國人民幾千年來想小康、盼小康的理想即將落實(shí)在中國大地上，小康的概念將在實(shí)踐中進(jìn)一步豐富、完善。

參考文獻(xiàn)：

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