運用長沙鄉(xiāng)土歷史資源培養(yǎng)初中生家國情懷的探索

陳友名

[摘? ?要]鄉(xiāng)土歷史文化資源是我國歷史文化的縮影，是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)重要的教學(xué)資源。湖南長沙鄉(xiāng)土歷史資源豐富，將眾多歷史名人、歷史傳說、名勝古跡恰當(dāng)?shù)剡\用到歷史教學(xué)中，可以讓學(xué)生深切感受到長沙文化的魅力，從而產(chǎn)生熱愛長沙、熱愛祖國的感情，同時培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)土資源;家國情懷;核心素養(yǎng);歷史教學(xué)

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）22-0004-03

家國情懷是指對國家富強、人民幸福的情感以及對國家的高度認同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。在紀(jì)念五四運動100周年大會上，習(xí)近平總書記指出，“新時代中國青年，要有家國情懷”。培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷是基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)，而歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要渠道。作為新時代的初中生，通過歷史學(xué)習(xí)，提升核心素養(yǎng)，培育家國情懷，具有十分重要的現(xiàn)實意義和教育意義。

湖南長沙在中國歷史上具有重要的地位，是湖湘文化的重要發(fā)源地，有著三千多年文明發(fā)展的歷史，出現(xiàn)了眾多歷史名人、遺址遺跡以及不勝枚舉的歷史故事。因此，長沙的鄉(xiāng)土歷史資源十分豐富。筆者長年工作、生活于長沙，從事初中歷史教學(xué)十多年，在利用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的實踐中，積累了較為豐富的經(jīng)驗。

一、長沙鄉(xiāng)土歷史展現(xiàn)的家國情懷內(nèi)涵

（一）心憂天下、敢為人先的情懷

長沙歷史名人是長沙地方文化的承載主體，學(xué)生從他們的生活經(jīng)歷中可以看到更多的歷史細節(jié)，可以更深刻理解家國情懷的真義。長沙人素有“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”的氣質(zhì)，“心憂天下，敢為人先”是一代代長沙人精神品質(zhì)的真實概括。古代歷史上，屈原、賈誼開啟了湖湘文化的源頭，他們的作品反映出憂國憂民、奮進探索的精神和高尚的人格魅力。近現(xiàn)代史上，長沙是中國革命的重要發(fā)源地之一。黃興在長沙建立華興會并任會長，組織武裝起義;毛澤東少年時代求學(xué)長沙并留下《沁園春·長沙》的詩詞名篇;劉少奇從寧鄉(xiāng)花明樓走上天安門，成為開國領(lǐng)袖。還有擔(dān)任黨的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的胡耀邦、海軍司令員肖勁光、國家副主席王震、革命烈士郭亮等都是長沙籍革命先驅(qū)的代表?？谷諔?zhàn)爭期間，由三湘子弟組成的陸軍第73軍誓死抗擊日軍，眾多將士長眠于岳麓山，岳麓山赫石坡岳王亭下方的忠烈祠就是為紀(jì)念國民政府第四路軍抗日陣亡將士而修的。長沙縣的隱珠山、春華山都留下了當(dāng)年抗戰(zhàn)的遺址遺跡，四次長沙會戰(zhàn)留下了可歌可泣的故事和不朽的歷史功勛。這些遺址遺跡的背后是那個特定年代的人們“心憂天下，敢為人先”的情懷的體現(xiàn)。歷史課堂教學(xué)中“人”不能缺席，承認先有人，再有家，后有國，這是探討家國情懷的前提，“家國情懷”的內(nèi)涵具有“家人—家鄉(xiāng)—家國”的邏輯含義。愛人、愛家，然后匯聚成一個更大的情感共同體——愛國主義。以愛國主義為核心的民族精神在長沙的鄉(xiāng)土歷史中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

（二）發(fā)展實業(yè)、報國濟民的情懷

長沙在中國歷史上地位突出，漢朝“文景之治”給長沙帶來空前發(fā)展，馬王堆出土的西漢古墓內(nèi)保存完好的辛追尸體和7000多件隨葬品證實了“文景之治”時期長沙國的繁榮。始于初唐、盛于中晚唐的長沙銅官窯，被譽為“天下第一窯”，其陶器遠銷歐亞許多國家，是中外文化的友好使者，它架起了一座東西方文化交流的橋梁，開辟了海上的“陶瓷之路”，是長沙對外開放、對外貿(mào)易的先聲。長沙裕湘紗廠則是近代民族工業(yè)的縮影。在新中國成立初期，湖南建立了南方動力機械公司（原331廠）、株洲電廠、株洲硬質(zhì)合金廠（原中南硬質(zhì)合金廠）、株洲洗煤廠等等。歷史上的這些事件都是湖南人發(fā)展實業(yè)、報國濟民情懷的體現(xiàn)。

（三）文明傳承、文化自信的情懷

岳麓書院在中國歷史上地位很高，被譽為宋代四大書院之一，當(dāng)年南宋理學(xué)家張拭、朱熹在此講學(xué)，留下了一段千古佳話——“朱張會講”，開創(chuàng)了中國書院史上不同學(xué)派之間會講的先河，從學(xué)者達千余人，形成了著名的湖湘學(xué)派，奠定了長沙深厚的學(xué)理傳統(tǒng)以及后來的經(jīng)世致用的思想。湖南近代史上的幾個有名的人才，如陶澍、魏源、曾國藩、胡林翼、左宗棠、郭嵩燾、劉揆一、唐才常、沈藎、陳天華、楊昌濟、程潛等都曾就讀于岳麓書院。此外，長沙還流傳著“神農(nóng)長沙教耕”“舜帝長沙南巡”“岳麓山頭禹王碑”“辛棄疾練兵抗金”的遺跡或傳說。從現(xiàn)代來看，“湘軍”輩出，“電視湘軍”“出版湘軍”“動漫湘軍”“演藝湘軍”異軍突起，促進了“都市文明”的發(fā)展。這些無一不體現(xiàn)著長沙的文明傳承和文化自信。

長沙鄉(xiāng)土歷史文化資源豐富，有眾多的歷史名人、歷史傳說、名勝古跡，但初中歷史教學(xué)以教材為主，課時又十分有限，如何巧妙地運用這些資源培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)是每一名初中歷史教師面臨的重要課題。

二、鄉(xiāng)土歷史資源在教學(xué)中的運用

（一）將小情境與大時空相結(jié)合

用鄉(xiāng)土歷史事件或人物設(shè)置情境，有利于解決與歷史背景有關(guān)的問題。情境賦予知識情與境，從而使比較抽象的知識變得與初中生認知相符合，實現(xiàn)知識的具體化、形象化、生活化、問題化。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“從多方面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，如創(chuàng)設(shè)歷史情境?！痹诮虒W(xué)實踐中，將小情境與大空間相結(jié)合，就是將學(xué)生的生活、經(jīng)驗、情感與課程知識相結(jié)合。例如，八年級上冊第25課《經(jīng)濟和社會生活的變化》第一目“民族資本主義的發(fā)展”，初二的學(xué)生由于缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗和知識儲備，學(xué)習(xí)起來比較枯燥和難以理解。于是在教學(xué)這一內(nèi)容時，筆者以湘江邊的著名景點長沙裕湘紗廠設(shè)置情境。裕湘紗廠創(chuàng)辦于1912年，是創(chuàng)辦最早、規(guī)模最大的紡紗廠。1932年，裕湘紗廠的員工已超3000多人，年產(chǎn)紗量已經(jīng)達到25000多件。湖南人自古以來敢為天下先，裕湘紗廠的員工自主改良棉花品種，引進美國陸地棉，將湖南打造成全國最大的棉花試種基地，讓“湘棉”成了知名品牌。然而好景不長，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。1938年，裕湘紗廠的一部分轉(zhuǎn)移至懷化黔陽縣，未來得及轉(zhuǎn)移的大部分設(shè)備和廠房毀于文夕大火。裕湘紗廠在燃燒了兩天兩夜后，僅留下目前大家能看到的這巨大門樓和兩座殘缺不堪的老辦公樓。

通過這個學(xué)生熟悉的地點和建筑，再現(xiàn)歷史場景，同時突出民族資本主義發(fā)展過程中一些特殊的關(guān)鍵時間點，如1911年辛亥革命后，中華民國成立，作為資產(chǎn)階級共和國，它頒布措施促進民族資本主義發(fā)展，但隨著抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，民族工業(yè)的發(fā)展再度受挫等。以裕湘紗廠發(fā)展的事例，聯(lián)系教材中的大生紗廠（由榮宗敬和榮德生建立起的以紡紗業(yè)和面粉業(yè)為主的龐大家族企業(yè)），將空間由裕湘紗廠擴大到全國進而擴大到世界。通過探討民族資本主義發(fā)展的歷程、背景、特點，從“小故事”中窺見“大人物”的情懷，從“小人物”中讀出“大時代”的特征，實現(xiàn)歷史人物、歷史現(xiàn)象和歷史事件之間的有機融合，實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化和社會主義核心價值觀的有機融合，從而充實家國情懷教育的內(nèi)涵。

（二）將歷史教材與校本課程相結(jié)合

激揚家國情懷、傳承時代精神是歷史課堂教學(xué)的重要價值追求。在教學(xué)實踐中，我們一般采取將歷史教材與校本課程相結(jié)合的方式，利用鄉(xiāng)土教材，增強歷史的親切感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。筆者所在學(xué)校的歷史教研組在選修課中自編教材，確定以“穿越長沙”為主題，和學(xué)生一起領(lǐng)略《賈誼故居——湖湘文化之源》《走進岳麓書院》《毛澤東與橘子洲頭》《共和國的湘籍元勛》《湘繡之美》等內(nèi)容。以《湘繡之美》為例，我們在這堂課的教學(xué)中，第一步，介紹湘繡歷史與特點。湘繡是以湖南長沙沙坪一帶為核心區(qū)域帶有鮮明湖南文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱，其起源于民間刺繡，吸取了蘇繡和粵繡等各大繡派的優(yōu)點而發(fā)展起來，已經(jīng)有2000多年的歷史。19世紀(jì)末，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣在長沙開設(shè)了第一家自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，漸漸的湘繡針法以參針為特色。湘繡色彩有層次、繡品宛若一幅畫，民間有蘇貓、湘虎之說。第二步，觀看湘繡宣傳片。通過觀看宣傳片，學(xué)生被湘繡悠久的歷史和技師高超的技藝深深吸引。接著教師設(shè)問：“你最喜歡哪一幅作品？”很多學(xué)生答道：“我覺得每一幅作品都有它特別的地方，都很美，都是匠心的體現(xiàn)！”學(xué)生相互討論學(xué)習(xí)感受，沉浸在文化盛宴中。在這個過程中，學(xué)生認識到對湘繡的傳承、振興、發(fā)展和創(chuàng)新是一個重要的使命，從而喚起他們的責(zé)任感，催生他們的智慧，培育他們的家國情懷。

（三）將歷史知識與實地考察相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，不能通過抄寫、死記、硬背，而是要通過實踐、體驗、感悟。離開了體驗與探究，歷史知識是無法轉(zhuǎn)化為家國情懷的。這就要求教師在教學(xué)中要注意組織學(xué)生開展實地考察等實踐活動。在實施中，我們特別強調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)、在實踐中探究、在問題中研討。通過參與實踐活動，學(xué)生開闊了視野，鍛煉和提高了綜合實踐能力，促進了個性發(fā)展，提高了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

例如，八年級上冊第20課《正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)》介紹了第三次長沙會戰(zhàn)，中國軍隊調(diào)集重兵防御，拼死抵抗的史事。結(jié)合這一教材內(nèi)容，我們開展了“千年岳麓? 不朽湘魂——我身邊的抗戰(zhàn)歷史”研學(xué)活動，增強了學(xué)生對這段歷史的體驗和感觸。這次活動中，有學(xué)生選擇了岳麓山上任意一處墓葬或歷史遺跡進行實地考察。他們通過查閱資料，了解了長沙會戰(zhàn)對整個抗戰(zhàn)產(chǎn)生的作用和影響。也有學(xué)生訪問了身邊的抗戰(zhàn)英雄湖南邵陽74軍抗戰(zhàn)老兵楊益球。楊爺爺已經(jīng)96歲高齡了，依然記得湘西會戰(zhàn)龍?zhí)稇?zhàn)役的慘烈，他給學(xué)生講自己如何參加革命、如何跟隨部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，先后參加了鄂西會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、長衡會戰(zhàn)、湘西會戰(zhàn)。當(dāng)他講到戰(zhàn)役激烈、講到自己和戰(zhàn)友多次遇險時，老淚縱橫，學(xué)生也潸然淚下。楊爺爺?shù)目部澜?jīng)歷、英勇戰(zhàn)斗以及對戰(zhàn)友的深情厚誼等，使參加這次活動的學(xué)生的心靈產(chǎn)生了強烈的震撼。家國情懷素養(yǎng)在潤物無聲中得以滲透。

在教學(xué)七年級下冊第6課《北宋的政治》中北宋重文輕武的政策后，筆者建議學(xué)生周末走進岳麓書院。學(xué)生實地考察后，紛紛回來跟筆者講了岳麓書院的故事。他們告訴筆者，創(chuàng)立于宋代的岳麓書院是我國歷史上四大書院之一、世界上最古老的學(xué)府之一，還有書院中“學(xué)達性天”“道南正脈”的匾額以及“惟楚有才，于斯為盛”的對聯(lián)。學(xué)生講起來很興奮，滿臉驕傲，筆者想他們不僅是為岳麓書院而驕傲，也為自己是湖南人而驕傲，更為自己是中國人而驕傲。

總之，湖南長沙作為歷史文化名城，從古至今留下了許多有形和無形的歷史文化遺產(chǎn)。作為歷史教師，我們有義務(wù)讓這些寶貴而生動的歷史文化資源進入課堂、進入初中學(xué)生的內(nèi)心，培育學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，進而將這種感情升華為對國家、對民族、對人類的博愛之情，實現(xiàn)歷史教學(xué)立德樹人的目標(biāo)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018：4-5.

[2]? 顧慶豐.長沙的傳說——民間記憶中的歷史與文化[M].北京：中國工人出版社，2009：1.

[3]? 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社 ，2012：5-6.

[4]? 張永謙.品讀“抗戰(zhàn)家書”，體悟家國情懷[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2018（21）：7.

[5]? 王子涵.何以常念家國在心懷[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考， 2018（17）：49.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）