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      高水平藝術(shù)博覽會(huì)對(duì)于城市形象的提升效用與策略研究

      2020-08-07 05:34:02李智彭凱
      美與時(shí)代·上 2020年5期
      關(guān)鍵詞:城市形象策略研究

      李智 彭凱

      摘? 要:高水平藝博會(huì)是城市形象提升和傳播的重要載體,其在為城市帶來經(jīng)濟(jì)效益和相關(guān)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)的同時(shí),在公共藝術(shù)教育普及、市民文化素質(zhì)提升、城市文化對(duì)外傳播等方面也產(chǎn)生著巨大的社會(huì)影響。廣州藝博會(huì)依托城市優(yōu)勢(shì)、植根城市文化,在展覽形式和內(nèi)容上探索出獨(dú)特的路徑,但在質(zhì)量和水平上仍有較大的提升空間。因此,針對(duì)性地深化展會(huì)特色、提升展覽品質(zhì)是當(dāng)前亟待解決的問題。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù)博覽會(huì);城市形象;提升效用;策略研究

      基金項(xiàng)目:本文系2016年度廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十三五”規(guī)劃課題(2016GZQN08)階段性研究成果。

      一、藝術(shù)博覽會(huì)與城市形象

      (一)藝術(shù)博覽會(huì)的發(fā)展歷程

      藝術(shù)博覽會(huì)隨著商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)發(fā)展從工業(yè)博覽會(huì)中分化出來,并致力于構(gòu)建一個(gè)高端的展示和交易平臺(tái)[1]。藝博會(huì)發(fā)源于歐洲,世界公認(rèn)的首個(gè)國際藝術(shù)博覽會(huì)為1967年德國科隆國際藝術(shù)博覽會(huì),此后逐步在世界各國興起藝博會(huì)舉辦風(fēng)潮。德國科隆國際藝博會(huì)、瑞士巴塞爾國際藝博會(huì)、法國巴黎國際藝博會(huì)、西班牙馬德里現(xiàn)代藝博會(huì)以及美國芝加哥國際藝博會(huì),被業(yè)界譽(yù)為“世界五大藝博會(huì)”。

      我國藝博會(huì)的歷史發(fā)端于1993年在廣州舉辦的中國藝術(shù)博覽會(huì),其發(fā)展歷程大致可分為三個(gè)階段:第一階段為起步與摸索時(shí)期,大致為1993-2003年。早期藝博會(huì)形式較為單一,基本上呈現(xiàn)為以畫廊、藝術(shù)單位、藝術(shù)家個(gè)體參展,古今中外藝術(shù)品與工藝品甚至畫材并存的混雜型博覽會(huì)[2]。盡管早期藝博會(huì)的探索在啟動(dòng)國內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)建設(shè)方面具有重大歷史意義,然而藝博會(huì)本應(yīng)是藝術(shù)交易一級(jí)市場(chǎng)成熟到一定程度的產(chǎn)物,在國內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)尚未準(zhǔn)備充分的情況下引入藝博會(huì),致使早期藝博會(huì)呈現(xiàn)出“無序”和“不規(guī)范”的種種問題[3]。第二階段為規(guī)范化與國際化時(shí)期,大致時(shí)間為2004-2008年。此時(shí)國內(nèi)藝博會(huì)產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展,各種名目、不同規(guī)模的藝博會(huì)如雨后春筍般涌現(xiàn)在全國大中城市。2006年“藝術(shù)北京”博覽會(huì)則在展覽布置、觀眾接待服務(wù)、VIP接待區(qū)等方面參照了巴塞爾藝博會(huì)的做法,使藝博會(huì)的組織與服務(wù)更加規(guī)范。此后隨著國內(nèi)藝博會(huì)國際化進(jìn)程的加速發(fā)展,規(guī)范化、國際化及專業(yè)化操作成為各大藝博會(huì)舉辦的共性準(zhǔn)則。2007年“上海藝術(shù)博覽會(huì)國際當(dāng)代藝術(shù)展”及2008年香港國際藝術(shù)博覽會(huì)為這一時(shí)期的突出代表。第三階段為競(jìng)爭(zhēng)與分化時(shí)期。2008年后,各大城市藝博會(huì)的舉辦數(shù)量呈井噴態(tài)勢(shì),在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的同時(shí)也逐漸呈現(xiàn)出“同質(zhì)化”局面。2014年北京舉辦的首屆中國國際畫廊博覽會(huì)率先采用國際藝博會(huì)規(guī)則以規(guī)范國內(nèi)藝博會(huì)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),明確將畫廊作為唯一參展主體,徹底與當(dāng)時(shí)遍地開花的混雜型藝術(shù)博覽會(huì)劃清界限。因此,如何根據(jù)自身特點(diǎn)和城市優(yōu)勢(shì)進(jìn)行重新定位,打造具有鮮明特色和文化底蘊(yùn)的藝博會(huì)成為當(dāng)下各大藝博會(huì)主辦方亟需考量和解決的問題。

      (二)高水平藝術(shù)博覽會(huì)對(duì)于城市形象的提升效用

      城市形象是一座城市歷史文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的綜合反映,也是外在形象與內(nèi)在氣質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。城市形象建設(shè)是城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力不可或缺的要素之一,其對(duì)于城市的可持續(xù)發(fā)展有著舉足輕重的作用,對(duì)內(nèi)可弘揚(yáng)城市精神、提高市民素質(zhì)、增強(qiáng)城市認(rèn)同感和凝聚力;對(duì)外則能促進(jìn)城市文化傳播,提高城市的知名度和美譽(yù)度,增強(qiáng)城市對(duì)于人才、資金、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)資源的吸引力。因此,國內(nèi)各大城市紛紛將城市形象建設(shè)提升至城市發(fā)展戰(zhàn)略高度,且大多在城市外在形象的建設(shè)上已取得顯著成效。當(dāng)一座城市的硬件發(fā)展到一定程度之時(shí),必然將其視角轉(zhuǎn)向?qū)で笪幕泴?shí)力的提升,而舉辦各類大型文化藝術(shù)活動(dòng)就是塑造及傳播城市文化形象的有效途徑。

      藝博會(huì)是近年盛行的一種集文化藝術(shù)活動(dòng)與商業(yè)活動(dòng)為一體的大型活動(dòng)。藝博會(huì)著眼于藝術(shù)品展示和交易,其既有著向市場(chǎng)輸送藝術(shù)作品的功用,也肩負(fù)著向公眾輸出美學(xué)導(dǎo)向的責(zé)任。藝博會(huì)在為城市帶來經(jīng)濟(jì)效益和相關(guān)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)的同時(shí),在公共藝術(shù)教育普及、市民文化素質(zhì)提升、城市文化對(duì)外傳播等方面也產(chǎn)生著巨大的社會(huì)影響。

      放眼國際,不少城市因高水平藝博會(huì)的舉辦而立于世界著名城市之林,瑞士小城巴塞爾就是一個(gè)極具代表性的例子。盡管這是一個(gè)僅有20萬左右人口的小城鎮(zhèn),但巴塞爾世界鐘表珠寶博覽會(huì)及巴塞爾國際藝術(shù)博覽會(huì)卻都是各自行業(yè)中規(guī)模最大、知名度及水平最高的博覽會(huì)。巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)被譽(yù)為“世界藝博會(huì)之冠”,其長盛不衰的原因就在于從整體到細(xì)節(jié)所呈現(xiàn)出的高標(biāo)準(zhǔn)、高水平。審查制度的嚴(yán)格保證了巴塞爾藝博會(huì)的品質(zhì)與水準(zhǔn),展覽細(xì)節(jié)的完善造就了巴塞爾藝博會(huì)的口碑與影響力,在為城市創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)收益與社會(huì)效益的基礎(chǔ)上也鞏固了巴塞爾作為文化藝術(shù)之城的形象。

      由此,高水平藝博會(huì)的舉辦是城市形象提升和傳播的重要載體,其通過世界各國風(fēng)格各異的藝術(shù)作品的展示流通顯現(xiàn)城市對(duì)于文化藝術(shù)的重視度與包容性,同時(shí)通過城市藝術(shù)生活的營造為城市創(chuàng)造了一張閃亮的文化名片。

      二、城市文化視野下的廣州國際藝術(shù)博覽會(huì)

      (一)廣州國際藝術(shù)博覽會(huì)的發(fā)展歷程

      廣州國際藝術(shù)博覽會(huì)脫胎于國內(nèi)最早舉辦的中國藝術(shù)博覽會(huì)。由于前兩屆中國藝博會(huì)在廣州的成功舉辦,為廣州藝博會(huì)打下了良好基礎(chǔ),因此從第三屆中國藝博會(huì)遷至北京后,廣州市政府開始獨(dú)立主辦廣州藝博會(huì)。

      廣州藝博會(huì)自1996年開始,迄今已舉辦了24屆,其辦展規(guī)模、觀眾數(shù)量、交易額等指標(biāo)在辦展經(jīng)驗(yàn)的積累中不斷取得突破(見表1)。同時(shí),伴隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的逐步成熟,廣州藝博會(huì)也在不斷探索著新的主題內(nèi)容和風(fēng)格形式。2009年,廣州藝博會(huì)開啟了“市場(chǎng)化運(yùn)作”的機(jī)制,從政府直接舉辦向政府指導(dǎo)、企業(yè)承辦的模式轉(zhuǎn)變;2010年,在展陳設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了重新規(guī)劃,將畫廊展區(qū)和工藝美術(shù)展區(qū)從空間上進(jìn)行了分離;2011年開始,隨著業(yè)界對(duì)于藝博會(huì)專業(yè)性與學(xué)術(shù)性上的關(guān)注度提升,廣州藝博會(huì)也開始逐步探求配套活動(dòng)上的創(chuàng)新升級(jí)以及建立與專業(yè)機(jī)構(gòu)組織的合作關(guān)系,同時(shí),通過對(duì)參展機(jī)構(gòu)和展品進(jìn)行精簡以提高展會(huì)品質(zhì)。2015年,通過蘇富比、佳士得等世界頂尖拍賣行以及眾多知名藏家的到場(chǎng)助陣、上海龍美術(shù)館帶來的價(jià)值近2.5億元的8幅兩宋書畫作品的加盟,以及以畢加索為代表的眾多現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大師作品的展出,廣州藝博會(huì)受到了來自業(yè)界和媒體的高度評(píng)價(jià)以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈反響。通過多年的積累沉淀與開拓創(chuàng)新,廣州藝博會(huì)不僅聚焦了全球藏家及藝術(shù)愛好者的目光,更為海內(nèi)外畫廊、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家開啟了進(jìn)軍珠三角市場(chǎng)的門扉。

      (二)城市文化影響下的廣州藝博會(huì)特點(diǎn)

      廣州自建城以來,一直以其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商貿(mào)繁榮、文教鼎盛而成為嶺南文化的核心地帶。廣府文化作為嶺南文化的突出代表,由本土百越文化與南下中原文化、外來異域文化互相交融,形成務(wù)實(shí)、開放、善變的文化特征[4]。頻繁的對(duì)外貿(mào)易與商業(yè)活動(dòng)造就了“千年商都”的城市氣質(zhì),也形成了廣府人強(qiáng)大的商品意識(shí)和實(shí)利重商的價(jià)值理念;多年的海外文化交流經(jīng)驗(yàn),促使了廣府人易于接受新事物,善于“折衷中西,融匯古今”;廣府人樂于探索、敢于創(chuàng)新,在此基礎(chǔ)上不斷孕育出新思想與新變革,創(chuàng)造了“敢為天下人先”的文化形象。而這種獨(dú)特的城市文化也深深滲透在廣州藝博會(huì)中,在內(nèi)容和形式上都呈現(xiàn)出鮮明的特色:

      1.展覽策劃和主題設(shè)置的本土化

      嶺南文化作為本土特色文化,在中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)樹一幟。濃郁的地域文化為廣東地區(qū)乃至東南亞培養(yǎng)了龐大的藝術(shù)品收藏群體,因此歷屆廣州藝博會(huì)均注重于在展品內(nèi)容和展覽方式上凸顯嶺南文化特色。通過嶺南藝術(shù)主題展覽,將高劍父、黎雄才、關(guān)山月、趙少昂、方楚雄等嶺南畫派名家之作悉數(shù)呈現(xiàn),向世界推廣嶺南本土藝術(shù)作品。

      此外,廣州藝博會(huì)還致力于推動(dòng)公眾對(duì)于本土工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與喜好,在2018年藝博會(huì)中重點(diǎn)推介了融匯傳統(tǒng)陶瓷與書畫藝術(shù)的瓷板畫,結(jié)合廣式工藝與西洋審美、體現(xiàn)東西文化交流的廣府外銷扇。同時(shí)還專門設(shè)立了令人耳目一新的非遺主題展館,展館設(shè)計(jì)再現(xiàn)了永慶坊街區(qū)的嶺南建筑元素,并結(jié)合其他嶺南特色視覺元素,營造了一個(gè)蘊(yùn)含嶺南文化特色的美學(xué)生活空間。

      2.展品種類與藝術(shù)風(fēng)格的多元化

      廣州藝博會(huì)的展品涉及繪畫(國油版)、雕塑、裝置、影像、工藝美術(shù)等諸多種類,同時(shí)也致力于促進(jìn)來自不同美學(xué)和文化背景下的藝術(shù)風(fēng)格在時(shí)間和空間維度上深度融合。這與開放包容、兼收并蓄的廣府文化有著直接淵源。

      時(shí)間維度上的融合指的是傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)的融合。廣州藝博會(huì)在著重呈現(xiàn)嶺南畫派作品的同時(shí)也通過個(gè)展、聯(lián)展等形式展示長安畫派、金陵畫派、海派等各具特色的畫派藝術(shù),全面展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)之多元魅力。與此同時(shí),當(dāng)代藝術(shù)在廣州藝博會(huì)中的占比也在逐年提升,通過對(duì)黃一翰、米金銘、邵也等當(dāng)代藝術(shù)家作品的推介,有效引導(dǎo)廣州藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注,也在一定程度上推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的交融共生。

      空間維度上的融合指的是國內(nèi)外藝術(shù)的融合。廣州藝博會(huì)歷屆海外參展商比例均超過30%,匯聚了美國西岸畫廊、德國Art2Art、韓國雅藝畫廊、法國讓·米歇爾藝術(shù)空間、俄羅斯20世紀(jì)藝術(shù)畫廊和1991藝術(shù)空間等國際知名藝術(shù)機(jī)構(gòu)。同時(shí),廣州藝博會(huì)也著力于建構(gòu)品牌性展覽交流機(jī)制,通過與國際藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)接,傳播中國文化藝術(shù)。

      3.展覽形式和主題活動(dòng)的創(chuàng)新化

      廣州藝博會(huì)秉承敢為人先的城市精神不斷創(chuàng)新求變,緊隨藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì),不斷完善自身規(guī)劃,探索展覽方式、呈現(xiàn)手法和構(gòu)思觀念等方面的多元化創(chuàng)新,在主題展、個(gè)展等傳統(tǒng)展覽方式結(jié)合的基礎(chǔ)上逐步引入互動(dòng)展、沉浸展等新銳展覽形態(tài),近年來在提升展覽交互性上做出了不少有效探索。如2019年藝博會(huì)中的“廣州好”公共藝術(shù)展是對(duì)廣州市前市長朱光賦的詞《望江南·廣州好》的藝術(shù)詮釋,通過裝置、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式的融合講述廣州故事、呈現(xiàn)城市文化。86米長的彩練排布成“廣州好”三個(gè)大字,周邊設(shè)有簽名墻,可供來自世界各地的藝術(shù)家和觀眾為這件互動(dòng)藝術(shù)作品添彩[5]。同屆藝博會(huì)還設(shè)置了以展現(xiàn)宋代美學(xué)與器物為核心的大型主題展,力圖通過具有場(chǎng)景感和體驗(yàn)感的布展方式營造宋代文人雅文化生活場(chǎng)景,結(jié)合宋藝術(shù)表演、宋文化講座、宋產(chǎn)品展示,通過沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)提升觀眾的參與性和體驗(yàn)感。非遺區(qū)的手工藝體驗(yàn)則通過對(duì)刺繡、琺瑯等傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作和展演,令海內(nèi)外觀眾更直觀地了解中國傳統(tǒng)非遺的獨(dú)特魅力。

      4.展覽定位的商業(yè)化與審美價(jià)值的大眾化

      盡管在高端化上無法比肩香港巴塞爾,在學(xué)術(shù)性上難以匹敵北京藝博會(huì),在先鋒性上難以企及上海藝博會(huì),然而廣州藝博會(huì)歷年的成交額卻十分亮眼(見表1)。根植于藏富于民的珠三角地區(qū),廣州藝博會(huì)選擇了一條“文化廣交會(huì)”之路。這是與廣州的“千年商都”氣質(zhì)和廣府文化務(wù)實(shí)特征密切相關(guān)的。

      而與商業(yè)化展覽定位相契合的是審美價(jià)值上的大眾化特征。這另一方面也是出于公共藝術(shù)教育之目的,意圖是通過對(duì)于藝術(shù)品的觀賞和購買行為逐步培養(yǎng)和提高公眾的藝術(shù)興趣與素養(yǎng),因此在展品風(fēng)格上更多傾向于迎合大眾口味、符合大眾消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)品。通過藝博會(huì)實(shí)現(xiàn)全民藝術(shù)普及的本意固然深有意義,藝博會(huì)在推動(dòng)公眾美育發(fā)展方面也確實(shí)有著無法忽視的文化推廣價(jià)值。著名畫家、藝術(shù)評(píng)論家邵大箴在藝博會(huì)論壇中談到,“藝術(shù)博覽會(huì)作為一個(gè)專業(yè)平臺(tái),所展示的作品需要適應(yīng)群眾的欣賞水平,但適應(yīng)不是目的,提升他們的欣賞能力、美學(xué)素養(yǎng)才是目的?!币虼?,藝博會(huì)展品的審美品格如果始終停留在大眾化水平,雖然在擴(kuò)大藝術(shù)受眾面上可以發(fā)揮一定的作用,然而在提升公眾審美素養(yǎng)的層面上卻很難有進(jìn)一步作為。而且隨著中國藝術(shù)博覽會(huì)行業(yè)整體水準(zhǔn)提高,廣州藝博會(huì)堅(jiān)持的大眾化路線是否能引導(dǎo)其立身于藝博會(huì)之林呢?這也是廣州藝博會(huì)在未來發(fā)展中必須考量和完善的方向。

      (三)廣州國際藝術(shù)博覽會(huì)存在的問題

      廣州藝博會(huì)依托城市優(yōu)勢(shì)、植根城市文化,在展覽的形式和內(nèi)容上探索出獨(dú)具特色的路徑。然而相比國內(nèi)外其他更為成熟的藝博會(huì),廣州藝博會(huì)在質(zhì)量和水平上仍有較大的提升空間,存在的問題主要表現(xiàn)在:

      1.參展機(jī)構(gòu)的評(píng)審缺乏規(guī)范性

      科學(xué)規(guī)范的評(píng)審機(jī)制是保證藝博會(huì)品質(zhì)的重要法寶。以巴塞爾藝博會(huì)為例,盡管近幾年申請(qǐng)參加巴塞爾藝博會(huì)的畫廊達(dá)到了1000多家,但巴塞爾仍然保持參展總數(shù)300家左右,其嚴(yán)格完善的遴選機(jī)制為參展機(jī)構(gòu)設(shè)置了高門檻與高要求,也為藝博會(huì)品牌在全球范圍內(nèi)創(chuàng)造了良好的口碑和影響力。

      按照成熟的藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律,規(guī)范的博覽會(huì)應(yīng)以畫廊為單位,而廣州藝博會(huì)不僅吸納藝術(shù)家個(gè)人租展位賣畫,而且交易對(duì)象也不限于藝術(shù)品。雖然近年來廣州藝博會(huì)逐步提高了畫廊、機(jī)構(gòu)參展的比例到七成以上,畫家個(gè)人參展的門檻也大大提升,但在短期內(nèi)完全改變其參展制度具有一定難度。

      2.展陳設(shè)計(jì)及配套活動(dòng)缺乏專業(yè)性

      根據(jù)課題團(tuán)隊(duì)對(duì)廣州藝博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾和參展商的問卷調(diào)查與訪談,其在展陳設(shè)計(jì)上的專業(yè)性也是受到普遍質(zhì)疑的。意見主要包括展館外部設(shè)計(jì)缺乏視覺吸引力、內(nèi)部裝飾陳設(shè)不夠高端大氣、展區(qū)分布不夠清晰合理、引導(dǎo)性設(shè)計(jì)不夠明確細(xì)致等。由于展會(huì)出入口數(shù)量設(shè)置不足且缺乏明晰的引導(dǎo)性設(shè)置,導(dǎo)致人流量大時(shí)展館內(nèi)略顯混亂,甚至許多參展機(jī)構(gòu)都反映缺乏充分的時(shí)間和空間進(jìn)行展位布置。

      另外,學(xué)術(shù)性活動(dòng)是目前國內(nèi)外藝術(shù)博覽會(huì)提升專業(yè)性的重要途徑。廣州藝博會(huì)近幾年也在不斷拓展學(xué)術(shù)論壇、講座等配套活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量,但大多是就一些普遍性的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行漫談式對(duì)話或知識(shí)性普及,鮮有從更高的視角去剖析藝術(shù)現(xiàn)象,也很少針對(duì)更深層次的藝術(shù)問題進(jìn)行理論探討。

      (3)展會(huì)管理的細(xì)節(jié)缺乏服務(wù)性

      藝博會(huì)作為藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的載體,其專業(yè)性不僅表現(xiàn)在展覽本體上,配套服務(wù)也要到位。優(yōu)質(zhì)的配套服務(wù)可在一定程度上提升參展機(jī)構(gòu)和觀眾的滿意度,為藝博會(huì)建立更具吸引力的品牌效應(yīng)。

      目前廣州藝博會(huì)在管理工作上仍有許多細(xì)節(jié)不夠完善。首先,在布展設(shè)置上。展館規(guī)劃中未能將展品陳列區(qū)和觀眾休息區(qū)進(jìn)行明確區(qū)分,餐飲區(qū)座位設(shè)置不足且與展示區(qū)距離太近,導(dǎo)致許多觀眾將食物帶至展覽區(qū);另外,展館內(nèi)休息區(qū)域位置較少,且部分設(shè)置在走道中間,缺乏合理性。其次,在人員和工作安排上。展會(huì)工作人員數(shù)量不足,導(dǎo)致許多應(yīng)由主辦方安排的工作需由參展機(jī)構(gòu)自行完成;現(xiàn)場(chǎng)志愿者對(duì)于場(chǎng)館布置并不熟悉,面對(duì)觀眾咨詢無法提供明確指引;安保人員工作態(tài)度松散,對(duì)館內(nèi)各類不文明行為均未加以制止;展會(huì)活動(dòng)安排不夠細(xì)致,學(xué)術(shù)論壇無故取消卻未以任何方式告知觀眾。

      三、城市形象視角下廣州國際藝術(shù)博覽會(huì)的提升策略

      自上世紀(jì)90年代起,廣州市依托城市文化大力推動(dòng)城市形象建設(shè),在許多方面取得了良好成效,其中商貿(mào)文化、飲食文化、粵語文化都已深入人心并揚(yáng)名海內(nèi)外。然而城市形象應(yīng)是更加立體飽滿的,培植具有國際影響力的藝博會(huì)品牌亦是城市文化實(shí)力的彰顯。如何針對(duì)廣州藝博會(huì)之不足予以完善,從而進(jìn)一步提升廣州城市形象,本文提出了以下幾點(diǎn)策略:

      (一)實(shí)施精準(zhǔn)差異化的定位

      受城市商業(yè)文化影響,廣州藝博會(huì)注重于展覽定位的商業(yè)化與審美價(jià)值的大眾化,在一定程度上制約了其專業(yè)性與國際化的發(fā)展。近幾年,廣州藝博會(huì)探索性地將一年一屆變身為春秋兩季,但二者在定位上似乎并無明確分化,相互存在著較大重疊性。因此,針對(duì)兩季藝博會(huì)實(shí)施精準(zhǔn)差異化定位、確定各自發(fā)展側(cè)重方向不失為兼顧本土化特色和國際化趨勢(shì)的兩全其美的方法。

      春季藝博會(huì)應(yīng)定位為本土化、大眾化、商業(yè)化,根據(jù)城市文化特征和受眾人群的審美傾向,繼續(xù)踐行文化藝術(shù)廣交會(huì)的展覽路線,凸顯廣州的商業(yè)優(yōu)勢(shì)和商都形象;而秋季藝博會(huì)則應(yīng)著重于向國際化、專業(yè)化、學(xué)術(shù)化發(fā)展,通過構(gòu)建富有文化內(nèi)涵的高端文化展會(huì)符號(hào)系統(tǒng),匯聚國際知名藝術(shù)機(jī)構(gòu)和文化資源,培養(yǎng)審美主體全球化審美水平,從而提升城市的藝術(shù)品格和文化形象。

      (二)提升策劃和宣傳的力度

      在藝博會(huì)舉辦全流程中,策展和宣傳發(fā)揮著舉足輕重的作用。運(yùn)用學(xué)術(shù)理論和組織概念講好展覽故事,在一定程度上可提升藝博會(huì)的品牌高度。

      策展是對(duì)于藝博會(huì)的整體規(guī)劃和框架設(shè)計(jì),其中的工作既龐雜細(xì)致也具有全局性,主要包括展會(huì)主題與概念設(shè)計(jì)、參展機(jī)構(gòu)與展品遴選、展陳風(fēng)格和方案確定、媒介手段與展示運(yùn)用、配套活動(dòng)與服務(wù)環(huán)節(jié),以及相關(guān)的對(duì)接溝通與整合協(xié)調(diào)工作。策展工作兼具學(xué)術(shù)性與技術(shù)性,也需要與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)觀念,所以必須由專業(yè)的策劃團(tuán)隊(duì)來完成此項(xiàng)工作。

      營銷宣傳工作需要根據(jù)藝博會(huì)的主題風(fēng)格確定整體宣傳方案,包括藝博會(huì)平面設(shè)計(jì)、媒體邀請(qǐng)及新聞通稿撰寫、根據(jù)市場(chǎng)反饋制造話題性等。這也是體現(xiàn)藝博會(huì)專業(yè)性的一個(gè)重要因素,因此也需在未來藝博會(huì)發(fā)展中予以更多關(guān)注。

      (三)提升展陳設(shè)計(jì)的水平

      展陳設(shè)計(jì)是連接觀眾與展品之間的紐帶,其通過展館整體風(fēng)格的確立、展示空間結(jié)構(gòu)的布局、參觀展覽路線的設(shè)計(jì)、展覽方式手段的運(yùn)用等提高展品的展陳氛圍,為觀眾營造出富有藝術(shù)感和舒適性的展示空間,并通過各種感官全方位感受文化藝術(shù)所帶來的共鳴。

      根據(jù)廣州藝博會(huì)的展陳特點(diǎn)與不足,需要改善的地方主要有:1.空間布局的合理設(shè)置。重點(diǎn)是根據(jù)展館特點(diǎn)和布展需要合理劃分展品陳列區(qū)、學(xué)術(shù)交流區(qū)和觀眾休息區(qū)的區(qū)域和規(guī)模,也包括對(duì)于展區(qū)和展位的布局規(guī)劃;2.觀展路線的優(yōu)化設(shè)計(jì)。這項(xiàng)工作應(yīng)建立在對(duì)觀眾參觀行為深入了解的基礎(chǔ)上,通過對(duì)觀眾心理節(jié)奏的把握使觀眾在參觀過程中高效地體驗(yàn)藝術(shù),同時(shí)還需要結(jié)合引導(dǎo)性標(biāo)識(shí)的設(shè)置;3.展示方式的多元應(yīng)用。通過圖文信息以及各種新媒體手段的運(yùn)用,將知識(shí)和信息轉(zhuǎn)化為一種直觀體驗(yàn),提升觀眾的參與感和沉浸感。

      (四)提升參展機(jī)構(gòu)和展品的品質(zhì)

      參展機(jī)構(gòu)和展品的品質(zhì)決定著藝博會(huì)的整體水平,因此藝博會(huì)主辦方必須尋求與高質(zhì)量運(yùn)營的參展機(jī)構(gòu)的合作。高水平畫廊一方面作為展品提供者,能更大程度保證參展作品的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與獨(dú)特風(fēng)格;另一方面,由于自身擁有發(fā)展成熟的展覽事業(yè),在藝博會(huì)展覽過程中能進(jìn)行專業(yè)的展位設(shè)計(jì)布置。

      設(shè)立嚴(yán)格的審查和準(zhǔn)入制度是藝博會(huì)高品質(zhì)得以保證的基石,也是打造高水平藝博會(huì)必須經(jīng)過的陣痛。因此,廣州藝博會(huì)建立明確、完善的遴選機(jī)制和專業(yè)化程度高的評(píng)審委員會(huì)非常必要。通過嚴(yán)謹(jǐn)合理的評(píng)選機(jī)制對(duì)申請(qǐng)參展的畫廊進(jìn)行綜合考察,對(duì)其履歷進(jìn)行分析,針對(duì)其盈利情況、業(yè)界聲譽(yù)、畫家團(tuán)隊(duì)等各因素進(jìn)行評(píng)判,對(duì)其遞交的展品進(jìn)行藝術(shù)水平和商業(yè)價(jià)值的鑒定。

      (五)提升展會(huì)配套服務(wù)的質(zhì)量

      藝博會(huì)的服務(wù)對(duì)象不僅包括專業(yè)的藝術(shù)品收藏家也包括普通觀眾。對(duì)于這兩類不同群體受眾應(yīng)該設(shè)定針對(duì)性的措施以提升服務(wù)質(zhì)量。

      針對(duì)專業(yè)客戶的服務(wù),應(yīng)著力于搭建專業(yè)收藏家與優(yōu)質(zhì)畫廊和優(yōu)秀藝術(shù)家之間的溝通橋梁,從而更高效地達(dá)成藝術(shù)品的交易過程;對(duì)于普通觀眾而言,參與藝博會(huì)實(shí)際上更多的是一種參觀行為,因此針對(duì)他們的服務(wù)應(yīng)更多著眼于參觀導(dǎo)覽系統(tǒng)的設(shè)計(jì),譬如通過生動(dòng)、專業(yè)的講解,使觀眾能更深入地去認(rèn)知、體會(huì)、理解藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。同時(shí)還需要完善各種配套服務(wù)工作的細(xì)節(jié),比如通過醫(yī)務(wù)工作的周全性服務(wù)、休息區(qū)域的人性化設(shè)置等充分體現(xiàn)展會(huì)服務(wù)的人文關(guān)懷。

      伴隨著藝術(shù)品市場(chǎng)日益全球化的趨勢(shì),廣州藝博將會(huì)面臨更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),因此,在敏銳把握國際發(fā)展趨勢(shì)、清晰認(rèn)識(shí)自身優(yōu)劣勢(shì)的基礎(chǔ)上,針對(duì)性地深化展會(huì)特色、提升展覽品質(zhì)是當(dāng)前形勢(shì)下廣州藝博會(huì)亟待解決的問題。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]顧欣.從中國藝博會(huì)的發(fā)展路徑看未來走向[J].美術(shù)觀察,2016(4):22.

      [4]源遠(yuǎn)流長的嶺南文化.人民周刊·魅力嶺南,2016-10-17.

      [5]廣州藝博會(huì)開幕,“廣州好”激發(fā)了大家的創(chuàng)作熱情,環(huán)球網(wǎng),2019-11-30.

      作者簡介:李智,廣東工業(yè)大學(xué)通識(shí)教育中心講師。研究方向:藝術(shù)史與文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)。

      彭凱,廣東工業(yè)大學(xué)通識(shí)教育中心講師。研究方向:設(shè)計(jì)管理。

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