融合傳統(tǒng)文化教育的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略研究

摘 要：中國(guó)古典詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要載體。小學(xué)生通過(guò)充分了解古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化知識(shí)，不僅可以增長(zhǎng)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高文化修養(yǎng)，領(lǐng)略古代文人的精神，陶冶思想情操，更能激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化和祖國(guó)的熱愛(ài)，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。針對(duì)在小學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的關(guān)于古典詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題，分析問(wèn)題形成原因，并提出了融合傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;古詩(shī)詞教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

古典詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能展現(xiàn)中國(guó)人的情感和審美世界，是體現(xiàn)時(shí)代變化的藝術(shù)形式之一。古詩(shī)詞的教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，而小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生文化情操最重要的時(shí)間點(diǎn)，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)不僅可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，更承擔(dān)著傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。因此，必須改進(jìn)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略，注重小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

1.教材方面的問(wèn)題

當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教材存在一定問(wèn)題：第一，教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的要素占比存在不合理的現(xiàn)象。教材中古詩(shī)詞的類型以描寫(xiě)大自然生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容居多，而描寫(xiě)親情、友情等的詩(shī)詞類型占比較低，可能會(huì)影響小學(xué)生價(jià)值觀的建立，影響傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量。第二，小學(xué)古詩(shī)詞教材中注解信息不全面。生澀詞匯、語(yǔ)句的注釋是幫助小學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容的重要工具，是教師完成詩(shī)詞教育的關(guān)鍵所在。目前，一些小學(xué)詩(shī)詞教材中存在注解少、注釋信息不全面等現(xiàn)象，這極大地影響了學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和理解以及教師的知識(shí)傳授[1]。

2.教師方面的問(wèn)題

在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師方面存在諸多問(wèn)題：第一，不注重課前備課，備課質(zhì)量低。由于教師的日常工作除了教授課程之外，還需要承擔(dān)學(xué)校一些其他工作，導(dǎo)致備課的時(shí)間和精力不夠充裕，部分教師不加思考、甄別和篩選，直接利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源充當(dāng)教案，教學(xué)質(zhì)量低下。第二，不注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解探究能力。一些教師在授課過(guò)程中會(huì)直接將詩(shī)詞的含義告訴學(xué)生，不注意啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的理解和探究，強(qiáng)制、生硬地灌輸詩(shī)詞內(nèi)容，學(xué)生無(wú)法真正理解詩(shī)詞含義。第三，不注重文化傳輸，盲目追求知識(shí)講解。目前為了考試需要，多數(shù)老師對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)停留在會(huì)背誦和默寫(xiě)、理解詩(shī)句意思的層面上，忽視了對(duì)詩(shī)詞作者情感理解和文化傳承。

3.學(xué)生方面的問(wèn)題

學(xué)生自身由于年齡較小，存在一些問(wèn)題：第一，對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣低。部分學(xué)校要求學(xué)生除了學(xué)習(xí)和背誦標(biāo)準(zhǔn)教材上要求的古詩(shī)詞外，還要求學(xué)習(xí)高年級(jí)才接觸到的詩(shī)詞，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，高壓之下導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣大大降低，甚至產(chǎn)生抵觸和厭煩心理。第二，古詩(shī)詞無(wú)法應(yīng)用于生活。由于小學(xué)生的人生閱歷較少，對(duì)于古詩(shī)詞的理解只局限于書(shū)本的解釋和老師的講解，對(duì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的道理和情感沒(méi)有親身經(jīng)歷，無(wú)法結(jié)合實(shí)際深切體會(huì)，更無(wú)法在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用合理的詩(shī)句來(lái)表達(dá)和交流，這樣便無(wú)法體會(huì)到古典詩(shī)詞的魅力，也無(wú)法更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化[2]。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)問(wèn)題的形成原因

1.教材問(wèn)題形成原因

古詩(shī)詞包含了大量創(chuàng)作時(shí)期的社會(huì)、人文等典故，拋開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)單純地理解詩(shī)詞，難免會(huì)產(chǎn)生理解偏差，離作者創(chuàng)作本意相去甚遠(yuǎn)。另外，由于詩(shī)詞高度凝練的特性，對(duì)于教師本身的語(yǔ)文素養(yǎng)要求較高，因此古詩(shī)詞備課的難度高，耗費(fèi)的時(shí)間和精力較多。在教材編撰時(shí)，難以將典故全部注釋其中，導(dǎo)致教材注釋難以理解，學(xué)生需教師額外拓展，才能真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)文原意。

2.教師問(wèn)題形成原因

教師想完成一堂高質(zhì)量的古詩(shī)詞課，就不可避免需要在備課期間收集查閱和整理相關(guān)資料。由于古詩(shī)詞教學(xué)備課耗費(fèi)的時(shí)間和精力較多，而備課只是教師日常工作中的一部分，教師無(wú)法在備課階段投入所有的精力和時(shí)間。另外，古典文化素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期大量積累，無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)有質(zhì)的提高，這就對(duì)教師的文學(xué)功底要求較高，除了將自身掌握的文學(xué)知識(shí)輸出外，還需要不斷地汲取新的知識(shí)[3]。

3.學(xué)生問(wèn)題形成原因

由于超標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生在低年級(jí)就接觸了一些高難度詩(shī)詞，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣日益下降，甚至排斥古詩(shī)詞課程的學(xué)習(xí)，無(wú)法產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)和用心學(xué)習(xí)的欲望。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，給傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式帶來(lái)了巨大的沖擊，對(duì)于詩(shī)詞的釋義獲取已經(jīng)從傳統(tǒng)的書(shū)本探究，到現(xiàn)在的搜索引擎一秒給出。答案獲取的快捷性使得學(xué)習(xí)的過(guò)程被壓縮，不經(jīng)過(guò)思考就得出的答案很難在學(xué)生思維里留下深刻印象。加之網(wǎng)絡(luò)上一些綜藝娛樂(lè)節(jié)目在小學(xué)生生活中的滲入，學(xué)生的閱讀和思考能力逐步受到侵蝕，課余時(shí)間他們更喜歡觀看這樣的視聽(tīng)節(jié)目，而不是閱讀書(shū)籍，極大地影響著傳統(tǒng)文化的傳承。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究

1.重視古詩(shī)詞的誦讀

朗誦是語(yǔ)文教學(xué)的根本，也是古詩(shī)詞教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。古語(yǔ)有云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。通過(guò)朗誦的方式，可以增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，在不斷的朗讀過(guò)程中，自然通曉詩(shī)詞的情感和含義。在不同的年齡段，對(duì)于誦讀的要求不同。在低年級(jí)，誦讀簡(jiǎn)單的兒童詩(shī)，使學(xué)生感受到詩(shī)詞語(yǔ)言的優(yōu)美，獲得最直觀的情感體現(xiàn)。在中年級(jí)，在誦讀的過(guò)程中應(yīng)注意體會(huì)作者的情感變化，想象和領(lǐng)悟詩(shī)文大意。在高年級(jí)，在誦讀的過(guò)程中除了要領(lǐng)悟詩(shī)句的意思，還應(yīng)注重詩(shī)文的韻律和節(jié)奏，并能夠通過(guò)注解全面地理解詩(shī)文背后蘊(yùn)藏的更深層次的內(nèi)容和情感。

誦讀可以通過(guò)以下步驟完成：第一步，讀音準(zhǔn)。在小學(xué)生剛接觸古詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)詩(shī)文中字詞的發(fā)音，并且做到不丟字和不添字，能夠完整正確地讀出詩(shī)句。碰到通假字，教師應(yīng)讓學(xué)生理解意思，說(shuō)明通假字在特定語(yǔ)境下的意思以及應(yīng)發(fā)的音，并對(duì)發(fā)音不準(zhǔn)確的地方及時(shí)予以糾正。第二步，讀節(jié)奏。古詩(shī)詞是語(yǔ)言高度凝練的表達(dá)方式，通常一兩個(gè)字詞便能表達(dá)一個(gè)場(chǎng)景。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生朗誦的過(guò)程中要明確一句詩(shī)中的斷句方式和停頓節(jié)奏。通常斷句有很多種方法，如通過(guò)章節(jié)來(lái)斷、句首語(yǔ)氣詞之后應(yīng)有停頓、根據(jù)古代文化常識(shí)劃分、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分、根據(jù)文意來(lái)確定等。如果能熟練讀出古詩(shī)節(jié)奏，學(xué)生就能夠從朗讀中順其自然地感受到古典詩(shī)詞的節(jié)奏美和音律美，從而潛移默化地提高文學(xué)素養(yǎng)。第三步，讀情趣。古詩(shī)一般是作者表達(dá)和抒發(fā)情感的文字載體。教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解選擇具有情趣的方式來(lái)誦讀，比如吟唱或加以肢體動(dòng)作進(jìn)行表演等[4]。

2.提升小學(xué)語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師在傳統(tǒng)文化的傳承中扮演著重要角色，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，想要讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化，首先，授課教師本身就要具備較高的文學(xué)素養(yǎng)和文化知識(shí)。除了授課的基本要求外，教師應(yīng)該在課下不斷地積累和學(xué)習(xí)古典文化知識(shí)，開(kāi)闊眼界，提升自身的鑒賞水平和能力。其次，教師需要及時(shí)更新教學(xué)理念，具備一定的創(chuàng)新精神，更新教課方式，使得學(xué)生能夠更好地吸收和消化古詩(shī)詞課程。為了加強(qiáng)教師的知識(shí)儲(chǔ)備，提高對(duì)古典文化的教學(xué)熱情，學(xué)校和社會(huì)有關(guān)部門(mén)可以定期開(kāi)展一些社會(huì)活動(dòng)和進(jìn)修課程，通過(guò)專項(xiàng)課題研究來(lái)促進(jìn)教師之間的學(xué)習(xí)和交流。除了學(xué)校組織之外，教師本人也應(yīng)注重自身的發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)最新的教學(xué)方式和理念，更好地將知識(shí)傳授給學(xué)生。

3.在古詩(shī)詞教學(xué)中增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容

古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生僅僅掌握詩(shī)意是不夠的，還應(yīng)進(jìn)一步理解詩(shī)詞背后傳達(dá)的文化知識(shí)。因此教師在教學(xué)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新古詩(shī)詞的教學(xué)方法，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體設(shè)備，將詩(shī)詞和音畫(huà)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)古詩(shī)詞的藝術(shù)感染力。教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該注重挖掘和增加傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，在教師解釋古人的姓名和稱謂時(shí)可以補(bǔ)充官名、謚號(hào)，結(jié)合詩(shī)句的表達(dá)，便于學(xué)生理解古詩(shī)詞含義。在涉及一些年齡、敬稱時(shí)，教師可以擴(kuò)展單一的稱謂，補(bǔ)充古代全部的稱呼方法，以及一些基本的敬稱和尊稱等。在學(xué)習(xí)不同格律的詩(shī)詞時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)不同詩(shī)詞的押韻規(guī)律、對(duì)偶方式和寫(xiě)作手法進(jìn)行區(qū)別。除此之外，教師應(yīng)在授課時(shí)適時(shí)地增加和引申傳統(tǒng)文化內(nèi)容，比如，在講解親情的詩(shī)句時(shí)，適當(dāng)?shù)匾瓿觥鞍偕菩橄取钡膫鹘y(tǒng)美德，在接觸節(jié)日的詩(shī)文時(shí)，增加傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗內(nèi)容，讓學(xué)生在更好理解詩(shī)句的同時(shí)了解我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日[5]。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣

常言道：興趣是最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞以及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣是目前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。小學(xué)生理解和接受能力相對(duì)欠缺，對(duì)此，小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，主要目標(biāo)是理解其中的內(nèi)容，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。因此，需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有以下兩種途徑：其一，舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽。學(xué)校可以通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，多形式的知識(shí)競(jìng)賽可以提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和專長(zhǎng)而選擇不同知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。定期開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽可以在學(xué)校范圍內(nèi)形成濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，更好地完成小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)。其二，課外積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)校課程教學(xué)只是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的一部分，課下時(shí)間對(duì)古典詩(shī)詞積累和運(yùn)用是真正掌握傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課下時(shí)間鞏固課上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí)，查閱和收集相關(guān)資料，并將收集到的資料在課上開(kāi)展學(xué)習(xí)交流，以點(diǎn)帶面擴(kuò)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備，潛移默化中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中璀璨的一顆星，是古典文化的精華。小學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)具有重要意義。因此，必須針對(duì)目前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，改進(jìn)教學(xué)方式。教師應(yīng)注重提高自身的文化功底，并通過(guò)合適的方法將知識(shí)有效傳遞給學(xué)生，同時(shí)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者簡(jiǎn)介：姚璞（1980—），女，漢族，江西萍鄉(xiāng)人，本科，中小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

編輯 郭小琴