民間美術(shù)資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略

張紫紅

摘 要：民間美術(shù)資源是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成的文化瑰寶，將其引入小學(xué)美術(shù)課堂中，對(duì)小學(xué)生美術(shù)綜合技能的培養(yǎng)及民間美術(shù)文化的傳承有積極意義。首先對(duì)民間美術(shù)教學(xué)資源的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，其次以《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)精神為依據(jù)，采用案例法闡述了“鄂爾多斯青銅器文創(chuàng)設(shè)計(jì)”“天水雕漆圖案鑒賞分享”和“婺源三雕起源現(xiàn)狀調(diào)研探討”三個(gè)教學(xué)案例的實(shí)施策略，最后簡(jiǎn)述了民間美術(shù)資源應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的師資培訓(xùn)和教學(xué)資源庫(kù)開(kāi)發(fā)方案，以期為具體的教學(xué)推廣提供參考。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)資源;小學(xué)美術(shù)教學(xué);鄂爾多斯青銅器;天水雕漆;婺源三雕

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)作為一種文化學(xué)習(xí)，教師應(yīng)在廣泛的文化氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)的多元性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)文化的仁愛(ài)，通過(guò)設(shè)計(jì)應(yīng)用、鑒賞分享和綜合探討等活動(dòng)的組織調(diào)動(dòng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。”基于上述教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)美術(shù)教師在設(shè)計(jì)和組織課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)更多地滲透?jìng)鹘y(tǒng)美術(shù)文化的元素，讓學(xué)生既能掌握美術(shù)實(shí)用技能，又能接受祖國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的熏陶。在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情、教情和生情，廣泛地挖掘傳統(tǒng)文化中適應(yīng)于小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)組織的元素，應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段打造“民間美術(shù)資源+小學(xué)美術(shù)”綜合一體化課堂體系，使小學(xué)生全面地掌握基于民間美術(shù)資源的設(shè)計(jì)應(yīng)用、鑒賞分享和綜合探討能力。

一、民間美術(shù)教學(xué)資源解析

民間美術(shù)教學(xué)資源是本文研究的理論基礎(chǔ)，對(duì)知網(wǎng)和萬(wàn)方等數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，共查閱到130篇相關(guān)研究文獻(xiàn)，以國(guó)外學(xué)者Bredekamp（1992）關(guān)于“民間美術(shù)教學(xué)資源”的研究起源最早，他指出：民間美術(shù)教學(xué)資源來(lái)源于一國(guó)或一個(gè)地域勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中的美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)造，通常涵蓋一般美術(shù)教學(xué)資源的所有項(xiàng)目，如繪畫、雕刻等，但更具有教學(xué)應(yīng)用價(jià)值。國(guó)內(nèi)學(xué)者王曉丹（2015）對(duì)民間美術(shù)教學(xué)資源的價(jià)值進(jìn)行了分析：樸素卻實(shí)用，對(duì)提升學(xué)習(xí)者的美術(shù)綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)民間美術(shù)文化的傳承理解有重要的價(jià)值。《中國(guó)民間美術(shù)辭典》中將民間美術(shù)教學(xué)資源的內(nèi)涵解讀為：由社會(huì)中下層人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出的美術(shù)教學(xué)資源形式。綜上所述，盡管學(xué)者對(duì)民間美術(shù)教學(xué)資源的理解形式各異，但都不約而同地肯定了其在傳承民間優(yōu)秀美術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者美術(shù)綜合技能方面的價(jià)值，因此，在小學(xué)美術(shù)課堂中引入民間美術(shù)資源設(shè)計(jì)和組織教學(xué)過(guò)程也具有很強(qiáng)的可行性。

二、小學(xué)美術(shù)課堂中民間美術(shù)資源應(yīng)用教學(xué)案例

（一）應(yīng)用類：鄂爾多斯青銅器文創(chuàng)設(shè)計(jì)

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾說(shuō)過(guò)：“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”，他也在多個(gè)不同場(chǎng)合不止一次地提出過(guò)“文化自信”的理念，將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信的理念滲透到小學(xué)美術(shù)課堂中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知民間美術(shù)資源的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)和應(yīng)用文創(chuàng)產(chǎn)品，不失為一種良好的教學(xué)方案。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)美術(shù)課堂中的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)，就是以中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀民間美術(shù)資源為基礎(chǔ)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意類產(chǎn)品，以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間美術(shù)文化，并付諸設(shè)計(jì)應(yīng)用的美術(shù)技能。在教學(xué)實(shí)踐中，我曾嘗試以鄂爾多斯青銅器文化為引子，設(shè)計(jì)組織了文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)類教學(xué)案例，取得了不俗成效。

首先，我在課程開(kāi)始前先進(jìn)行了為期3天的主題為“鄂爾多斯青銅器文化魅力”的主題宣傳活動(dòng)，一方面在教學(xué)班級(jí)微信群中發(fā)布了很多有關(guān)鄂爾多斯青銅器文化起源、發(fā)展現(xiàn)狀、代表作品的圖文和視頻資源，另一方面組織教學(xué)班級(jí)出了一期“鄂爾多斯青銅器文化追本溯源”的黑板報(bào)，通過(guò)上述活動(dòng)幫助學(xué)生建構(gòu)鄂爾多斯青銅器文化的基本認(rèn)知。其次，當(dāng)正式進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐后，我利用多個(gè)微課視頻幫助學(xué)生夯實(shí)有關(guān)鄂爾多斯青銅器文化的認(rèn)知，并拿出自己制作的文創(chuàng)作品，為學(xué)生講解文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)制作和應(yīng)用的技巧，手把手教學(xué)生嘗試文創(chuàng)作品的制作，并舉辦了“文創(chuàng)作品制作方案分享匯報(bào)”活動(dòng)、“文創(chuàng)作品制作方法研討”活動(dòng)等，幫助學(xué)生掌握基本的文創(chuàng)作品美術(shù)制作技巧。最后，經(jīng)過(guò)幾周的培訓(xùn)后，我舉辦了“鄂爾多斯青銅器文創(chuàng)禮物設(shè)計(jì)有獎(jiǎng)?wù)骷被顒?dòng)，要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，結(jié)合前期所學(xué)到的鄂爾多斯青銅器知識(shí)自主設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，可以是旅游紀(jì)念品類，可以是工藝首飾類，也可以是手提袋、書報(bào)架等，總之作品形式不限。由于經(jīng)過(guò)前期的集中訓(xùn)練和興趣激發(fā)，學(xué)生對(duì)鄂爾多斯青銅器文化有了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，也頗感興趣，一幅幅充滿創(chuàng)意的文創(chuàng)手工作品被設(shè)計(jì)出來(lái)，且體現(xiàn)了一定的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)效果凸顯。

（二）鑒賞類：天水雕漆圖案鑒賞分享

學(xué)會(huì)有效鑒賞美術(shù)作品和圖案，是《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)生美術(shù)技能掌握的要求之一。天水雕漆歷史悠久，做工和風(fēng)格都十分雅致，是我國(guó)雕漆工藝中的優(yōu)質(zhì)品種，將其作為美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)鑒賞課堂能夠創(chuàng)設(shè)一種有效的圖案鑒評(píng)教學(xué)情境。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到親身參與學(xué)習(xí)的情感，是激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑”，由于小學(xué)生的認(rèn)知鑒賞能力仍處于發(fā)展過(guò)程中，不同年級(jí)學(xué)生的美術(shù)鑒評(píng)能力也參差不齊，因此，教學(xué)實(shí)施中教師應(yīng)采用情境教學(xué)法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)參與式課堂激發(fā)小學(xué)生的美術(shù)鑒評(píng)參與興趣，達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)效果，而不應(yīng)強(qiáng)制性地要求學(xué)生必須掌握高超的鑒評(píng)技能。

具體的教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了三維立體式的鑒賞分享情境。首先，我將教室前后左右四面墻上都掛上白色的投影幕布，并將各幕布與多媒體設(shè)備投影連接在一起，確保播放的投影內(nèi)容能夠同時(shí)呈現(xiàn)在教室四面，以呈現(xiàn)一種仿真環(huán)境下的“全域三維立體鑒賞”效果。其次，我將天水雕漆中的一些經(jīng)典作品，如：雅致屏風(fēng)、精美掛屏、彩雕首飾盒等制作成動(dòng)畫微課，并運(yùn)用多媒體設(shè)備投射到教室四面的墻上，呈現(xiàn)三維鑒賞教室效果。最后，我?guī)ьI(lǐng)所有學(xué)生進(jìn)入教室，由于這樣的三維四面立體鑒賞教室十分新穎，瞬間吸引了所有學(xué)生的眼球，他們的鑒賞興趣也被立即激發(fā)，在這樣的環(huán)境下我順理成章地開(kāi)展了鑒評(píng)教學(xué)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)表自己對(duì)天水雕漆作品的鑒評(píng)想法，教學(xué)效果異常完美。

（三）調(diào)研類：婺源三雕起源現(xiàn)狀調(diào)研探討

創(chuàng)設(shè)調(diào)研類教學(xué)情境，讓學(xué)生深入民間美術(shù)資源的發(fā)源地進(jìn)行調(diào)查和探討，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐探究和美術(shù)綜合技能有重要的促進(jìn)作用。婺源三雕是江西省婺源縣的傳統(tǒng)雕刻美術(shù)形式，也是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為上饒本地小學(xué)生，對(duì)婺源三雕的起源和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研探討，能夠拓寬對(duì)上饒本地民間美術(shù)資源的認(rèn)知，培養(yǎng)自我的地域文化自信感，是地域級(jí)美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)教學(xué)有機(jī)融合的最佳教學(xué)案例。

具體的教學(xué)實(shí)踐中，我將教學(xué)班的學(xué)生分為“調(diào)研探討組”“展示宣傳組”和“后勤支持組”，在此基礎(chǔ)上為各小組分配了“婺源三雕作品制作展示”“婺源三雕藝術(shù)戶外宣傳”和“婺源三雕調(diào)研后勤支持”三個(gè)差異化的學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然，具體的教學(xué)過(guò)程也采用差異化的方法：一方面，一名教師帶領(lǐng)“調(diào)研探討組”的學(xué)生去婺源三雕的發(fā)源地——江灣鎮(zhèn)、思口鎮(zhèn)、清華鎮(zhèn)等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，重點(diǎn)了解婺源三雕在當(dāng)?shù)氐钠鹪辞闆r、工藝特色和發(fā)展現(xiàn)狀，并拍攝圖片記錄數(shù)據(jù);另一方面，另一名教師帶領(lǐng)“展示宣傳組”的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊上有關(guān)婺源三雕的信息進(jìn)行挖掘，提煉其中的精華，制作圖文宣傳材料。與此同時(shí)，“后勤支持組”的同學(xué)則為其他兩組提供技術(shù)和材料上的支持，在上述教學(xué)模式下學(xué)生各司其職，不僅能高效地了解婺源三雕的美術(shù)鑒賞和起源現(xiàn)狀信息，還能鍛煉小組合作、互助探究等方面的能力，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。當(dāng)各小組完成相應(yīng)任務(wù)后，教師進(jìn)行最終把關(guān)，并引導(dǎo)各組將成果進(jìn)行匯總，在校園內(nèi)成功舉辦了“婺源三雕藝術(shù)戶外宣傳周”活動(dòng)，向全校師生宣傳婺源三雕這種藝術(shù)形式，身臨其中，體驗(yàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的成就感。

民間美術(shù)資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有很強(qiáng)的可行性和教育價(jià)值，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用、圖文鑒賞和調(diào)研探討的能力能夠產(chǎn)生積極的作用。為提升該教法的效力，建議各級(jí)學(xué)校應(yīng)不斷強(qiáng)化對(duì)一線美術(shù)教師民間文化修養(yǎng)的培訓(xùn)，重點(diǎn)引入地域特色鮮明的民間美術(shù)資源，幫助教師建構(gòu)相適宜的理論和實(shí)踐認(rèn)知教學(xué)體系。此外，還可借助慕課、VR或AR等先進(jìn)的教學(xué)載體，開(kāi)發(fā)展示呈現(xiàn)多元功能的在線教學(xué)資源庫(kù)，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)更優(yōu)質(zhì)的美術(shù)學(xué)習(xí)鑒賞情境，以激發(fā)他們的參與能動(dòng)性，不斷提升民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教課堂中的應(yīng)用價(jià)值和教學(xué)效果。

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編輯 馮志強(qiáng)