淺析隴東紅色歌謠的發(fā)展?fàn)顩r

董錦亮

摘要：隴東紅色歌謠是中國革命史上的寶貴文獻(xiàn)資源，是縮影了隴東革命歷史的一面文化藝術(shù)鏡子。其作為民間文學(xué)具有突出的歷史價值、杰出的文學(xué)藝術(shù)價值和重要的科學(xué)價值。保護(hù)隴東紅色歌謠對弘揚民間文化，繼承革命傳統(tǒng)，激發(fā)人民的愛國、愛黨熱情，尤其是教育青少年一代等方面，都有十分重要的多方面功能。

關(guān)鍵詞：歌謠;紅色革命;價值

中圖分類號：J607文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）11-0158-01

隴東紅色歌謠是甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，是勞動人民用甘肅慶陽方言隨即創(chuàng)造并記述發(fā)生在隴東大地上，一系列影響中國新民主主義革命重要事件的口頭傳統(tǒng)和語辭藝術(shù)，是中國革命史上的寶貴文獻(xiàn)資源，是縮影了隴東革命歷史的面文化藝術(shù)鏡子。其產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代至50年代前的中國革命戰(zhàn)爭中，內(nèi)容包括鞭笞國民黨反動統(tǒng)治，聲討控訴舊惡勢力的壓迫，歌頌共產(chǎn)黨、人民領(lǐng)袖、人民軍隊以及邊區(qū)的各種新生事物，并發(fā)揮了它的紀(jì)實功能，講述了隴東根據(jù)地的許多重要歷史事件。代表作品有《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《繡金匾》、《軍民大生產(chǎn)》、《背上炒面上南梁》等，是慶陽最具地方特色的民間文化形式之一，包括有詞有曲和有詞無曲兩種類型，它的作者絕大多數(shù)是無名氏的勞動人民，寄托著勞動人民樸素的審美情趣和對美好生活的追求。新時期，隴東紅色歌謠與時俱進(jìn)，內(nèi)容不斷豐富和更新，融入百姓生活，凡是有人群的地方，都有它的生長存在，通過歌謠不斷的講述著中國故事，傳播著中國聲音。

隴東紅色歌謠主要流傳于慶陽市境內(nèi)，慶陽市位于甘肅省東部，是世界上面積最大，土層最厚，保存最完整的黃土塬。慶陽有著光榮的革命歷史，是原陜甘寧邊區(qū)的重要組成部分，是甘肅準(zhǔn)一的革命老區(qū)，被譽為“永遠(yuǎn)的紅區(qū)”。

1934年，劉志丹、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家在慶陽創(chuàng)建了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，是土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的根據(jù)地，為長征中的黨中央和紅軍提供了落腳點，是八路軍三大主力開赴抗日前線的出發(fā)點，在中國革命史上具有“兩點一存”的重要地位。慶陽有著豐富的自然資源，素有“隴東糧倉”之稱。動植物種類豐富，是中國中草藥的天然寶庫;交通便利暢通，這一切都為隴東紅色歌謠的生存發(fā)展傳播繼承提供了得天獨厚的地理條件和人文環(huán)境。

隴東紅色歌謠是在歷史悠久、凝練厚重的隴東傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上孵化出來的。從20世紀(jì)20年代至1950年，在隴東大地上發(fā)生了一系列影響中國新民主主義革命的重要事件，革命洪流洶涌澎湃。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，轟轟烈烈的各種革命斗爭活動、新生事物層出不窮，并涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的英雄人物。豐富多采的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)的變革以及勞苦人民大眾的各個生活層面，為隴東紅色歌謠的口頭創(chuàng)作提供了取之，不竭的素材，為隴東紅色歌謠的誕生創(chuàng)造了豐厚的歷史條件。

從土地革命時期開始誕生，人民群眾遂以一種新的題材、新的內(nèi)容和新的思想內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作，借以表達(dá)自己的意愿和真情實感。邊創(chuàng)作、邊傳唱，為制造革命輿論、支援火熱的革命斗爭以及繁榮隴東革命根據(jù)地的革命文藝，發(fā)揮了突出的作用，形成了獨具特色的隴東紅色歌謠。1949年以來，隴東紅色歌謠仍然廣泛傳唱，并融入了抗美援朝、新中國建設(shè)、緬懷革命先烈和謳歌社會主義等重要內(nèi)容，成為教育和激勵廣大民眾不忘初心，開拓奮進(jìn)的重要文獻(xiàn)和資源寶庫。隴東紅色歌謠屬社會集體傳承。在不同歷史時期，一些專業(yè)、業(yè)余文藝團(tuán)體及民間藝人都對它的傳承發(fā)展起到了重要作用。陜甘寧時期主要有隴東文工團(tuán)、三八五旅宣傳隊、隴東各縣民教館及民間社火隊、民間自樂班等。

保護(hù)傳承隴東紅色歌謠的價值：

1.突出的歷史價值。作為彌足珍貴的活態(tài)的文化史、音樂社會學(xué)等史料，對我們認(rèn)識、研究和傳播民族革命斗爭史有極高的史料價值，是堅定文化自信，激勵實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的活態(tài)教材。

2.杰出的文學(xué)藝術(shù)價值。作為當(dāng)代紅色文藝創(chuàng)作的精神思想源泉，為當(dāng)代紅色藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的理論基礎(chǔ)與寶貴的實踐經(jīng)驗。滿足了群眾追求真、善、美的需要，促進(jìn)和推動了人們認(rèn)識世界和改造世界的社會實踐活動。

3.重要的科學(xué)價值。作為長期以來知識匯集的音樂文學(xué)，它與民族學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)和自然科學(xué)等多學(xué)科有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，是社會科學(xué)研究的重要領(lǐng)域。

隴東紅色歌謠經(jīng)傳承人和實踐者的努力，建國以來使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，造就了其廣泛的影響力和輻射面。目前該項目有著良好的地域和人才優(yōu)勢，有著較為廣泛的民眾認(rèn)知度和認(rèn)同感，深受相關(guān)區(qū)域人民群眾的喜愛。

由于受到時代、內(nèi)容和音樂旋律所限，關(guān)于傳唱和傳承還存E一些問題：一是熟知和傳唱的紅色歌謠數(shù)量不多，大多數(shù)優(yōu)秀的歌謠尚處在紙質(zhì)媒介中，沒有得到有效的傳承和傳播;二是年輕人的傳唱動力不足;三是原來擅長唱紅歌的歌手由于主客觀因素而導(dǎo)致中途放棄或者轉(zhuǎn)行者多不勝數(shù)，亟待關(guān)注。

因此，需要高度重視隴東紅色歌謠傳播和對傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)，應(yīng)制定切實措施和扶持政策，鼓勵更多人學(xué)習(xí)傳承該項目。