談如何構(gòu)造有聲語(yǔ)言表達(dá)的美感

韓在濤

摘要：在有聲語(yǔ)言的表達(dá)中，情感脈絡(luò)的梳理是至關(guān)重要的，尤其在感情色彩多變的文學(xué)作品中這點(diǎn)尤為突出。播音員主持人應(yīng)處理好三種情感元素，即稿件原作者情感狀態(tài)、有聲語(yǔ)言創(chuàng)作者情緒調(diào)控和受眾情緒波動(dòng)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：有聲語(yǔ)言;表達(dá);美感

中圖分類號(hào)：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0105-01

有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作是一種社會(huì)活動(dòng)，在新的歷史時(shí)期，在“愛(ài)憎分明、剛?cè)嵯酀?jì)、親切樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)”的總體風(fēng)格中，播音員、主持人應(yīng)充分展現(xiàn)創(chuàng)作主體的藝術(shù)個(gè)性，通過(guò)獨(dú)特的人生感悟、獨(dú)特的美學(xué)理想和獨(dú)特的表達(dá)方式，努力把原則的剛性與表達(dá)的彈性融為一體，使播音作品兼具共性和個(gè)性。

一、有聲語(yǔ)言表達(dá)的意境美

意境是客觀（生活、景物）與主觀（思想、感情）相融通的產(chǎn)物，是情與景、意與境的統(tǒng)一，是高層次審美的體現(xiàn)。

意是“情”，境是“景”，意和境的關(guān)系也就是心與物的關(guān)系，意屬于主觀范疇，境則屬于客觀范疇，在意境中，主觀與客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融。因此，有聲語(yǔ)言表達(dá)的主體不但要感受到內(nèi)中的形象——“景”，還要感受到內(nèi)中的神采——“情”，從而達(dá)到情景交融的境界。“情”和“意”是意境產(chǎn)生的源泉，此外，意境的形成還要有真實(shí)的基礎(chǔ)。見(jiàn)景生情，再緣情而取景，這是構(gòu)思過(guò)程中情與景的交互作用，然后在表達(dá)中才能寓情于景，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作上的情景交融。

營(yíng)造意境，就必須著力表現(xiàn)意象。在有聲語(yǔ)言表達(dá)中，如果只是簡(jiǎn)單地將稿件中的事物羅列一二，混沌一片，那樣在表達(dá)方式上就顯得過(guò)于直白和簡(jiǎn)單了，缺乏有聲語(yǔ)言的層次和蘊(yùn)藉。反之，運(yùn)用有聲語(yǔ)言營(yíng)造出一個(gè)個(gè)意象，使文脈和文意具有較高的審美意境，則會(huì)充分調(diào)動(dòng)起受眾的審美體驗(yàn)，達(dá)到情感共鳴、愉悅身心的藝術(shù)創(chuàng)作新境界。

有聲語(yǔ)言表達(dá)的情感豐富多彩，或明朗、或含蓄、或嚴(yán)肅、或活潑、或豪放、或柔婉……播音員、主持人將思想和感情融入其中，讓審美情趣負(fù)載著藝術(shù)之美，讓語(yǔ)氣負(fù)載著思想之魂，就會(huì)使有聲語(yǔ)言更具感染力、滲透力和影響力，深入受眾心田，為其傳遞意境之美。

二、有聲語(yǔ)言表達(dá)的情感美

播音員、主持人在有聲語(yǔ)言表達(dá)中的真情實(shí)感不是憑空產(chǎn)生的，也不只是播音員、主持人個(gè)性的表現(xiàn)，而是稿件內(nèi)容這一基礎(chǔ)為再度創(chuàng)作提供了充足的養(yǎng)分。稿件真實(shí)反映了社會(huì)生活，稿件本身就存在美，播音員主持人要在稿件中發(fā)現(xiàn)美反映美，引導(dǎo)人們追求美。真實(shí)本身就是一種美，源源不斷的信息形成了播音員、主持人情感的物質(zhì)材料，播音員、主持人是非明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、愛(ài)憎分明，激發(fā)出強(qiáng)烈的播講愿望，生發(fā)出追求美的強(qiáng)烈理念，這是有聲語(yǔ)言表達(dá)情感美的源泉。

（一）把握作品情感脈絡(luò)的發(fā)展方向

自由詩(shī)的語(yǔ)言呈現(xiàn)千變?nèi)f化的氣象，透過(guò)每一句詩(shī)，我們都可以觀感作者內(nèi)心或微妙、或明顯的情感變化。在極富跳躍性的《天狗》中，郭沫若先生賦予天狗的已絕非詩(shī)句形容的情形，朗誦者應(yīng)準(zhǔn)確地把握住作者內(nèi)心更為廣闊、久遠(yuǎn)的時(shí)空觀念，精細(xì)地梳理作者情感變化的脈絡(luò)，從而賦予有聲語(yǔ)言以強(qiáng)烈的時(shí)代氣息、濃厚的人本色彩。朗誦者應(yīng)在確定詩(shī)的主基調(diào)及變化情形的基礎(chǔ)上，形成與文本相接近的內(nèi)心視覺(jué)元素。

（二）勾勒作品語(yǔ)言表達(dá)的輪廓

感情基調(diào)的確定和內(nèi)心視像的明晰為外化的語(yǔ)言表達(dá)打下了基礎(chǔ)。作者思想的跳動(dòng)直接影響著朗誦者的語(yǔ)流走向，兩者較好的融合是朗誦的亮點(diǎn)之處，朗誦者應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用停連、語(yǔ)氣和節(jié)奏等朗誦技巧，將作品完美地表達(dá)出來(lái)。跳躍感鮮明的節(jié)奏要求語(yǔ)氣呈現(xiàn)出階段起伏的樣態(tài)，進(jìn)而融入每一具體語(yǔ)句之中，形成高低錯(cuò)落、剛?cè)岵?jì)的表達(dá)形式。

（三）有聲語(yǔ)言表達(dá)的形象美

有聲語(yǔ)言表達(dá)本身具有創(chuàng)造性的美學(xué)功能，它不僅是一種交流的工具，更是使人們產(chǎn)生情感共鳴和精神交往的“生命體”，能在，人們想象和情感的醞釀升騰中實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值。人的聽(tīng)覺(jué)是包羅萬(wàn)象的，是敏感的，而有聲語(yǔ)言表達(dá)的聲音物質(zhì)基礎(chǔ)一音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音高、音色、共鳴氣息等，對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)流的影響是微妙的，在聽(tīng)覺(jué)上會(huì)產(chǎn)生明顯的差別，會(huì)使受眾產(chǎn)生不同的感受和體驗(yàn)，并最終將空間感移植到想象世界和精神世界中。播音員主持人創(chuàng)造的聲音表象在受眾的想象中形成聲音審美意象，而聲音表象的差別便會(huì)導(dǎo)致聲音意象的審美層級(jí)差的形成。播音員主持人的有聲語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)能有效拓展受眾的審美視閾，使受眾獲得更多的精神享受。

聲音的藝術(shù)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是需要通過(guò)中介來(lái)轉(zhuǎn)化的——需要聽(tīng)者在腦海中形成畫面，也就是受眾在接受聲音藝術(shù)作品時(shí)，聽(tīng)覺(jué)感受器官的神經(jīng)沖動(dòng)向中樞神經(jīng)傳導(dǎo)，然后轉(zhuǎn)向視覺(jué)中樞，在腦海中形成畫面。因此，我們強(qiáng)調(diào)把情景交融、形神兼?zhèn)渥鳛閷徝篮诵?，把有聲語(yǔ)言表達(dá)向?qū)徝赖膹V度和深度推進(jìn)。這樣的有聲語(yǔ)言表達(dá)不僅能從形式上直觀地體現(xiàn)出優(yōu)美，還會(huì)引導(dǎo)人們的心靈趨于神圣和崇高，漸至走向完善。

有聲語(yǔ)言表達(dá)者成功“飾演”這一人物的關(guān)鍵點(diǎn)在于熟知普通民眾生活的本真面貌，真正被主人公的生活經(jīng)歷所感動(dòng)、所震撼，在腦海中形成鮮活、生動(dòng)的藝術(shù)形象，進(jìn)而探尋其心路歷程，深刻領(lǐng)悟深藏于人物內(nèi)心的疾苦與渴盼，走進(jìn)人物靈魂的深處。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，美感的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難、長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程，是表達(dá)者與受眾在觀念中的互動(dòng)交流，是意象表征與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的相映生輝，更是創(chuàng)作理念與社會(huì)文化的和諧共進(jìn)。表達(dá)者首先應(yīng)有誠(chéng)懇、真摯的情感基礎(chǔ)，并隨著稿件的表達(dá)而不斷奔涌而出，這是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)美感的前提，這是有聲語(yǔ)言表達(dá)最高藝術(shù)境界。