1942年“李氏定期音樂(lè)會(huì)”考析

留生

摘要：1942年國(guó)立音專代理校長(zhǎng)李惟寧在上海聯(lián)合多位猶太音樂(lè)家舉辦四場(chǎng)定名為“李氏定期音樂(lè)會(huì)”的演出，介紹中西方藝術(shù)音樂(lè)。音樂(lè)會(huì)實(shí)現(xiàn)了流亡上海的猶太音樂(lè)家與中國(guó)音樂(lè)家之合作，引起外籍樂(lè)評(píng)人的關(guān)注和較高評(píng)價(jià)，對(duì)于上海外僑認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)家與中國(guó)音樂(lè)作品甚至是國(guó)立音專都起到建設(shè)性作用。

關(guān)鍵詞：李惟寧 ? 音樂(lè)會(huì) ? 猶太音樂(lè)家

中圖分類號(hào)：J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）13-0001-04

中國(guó)近代著名音樂(lè)家李惟寧（1906—1985）青年時(shí)代曾赴法國(guó)巴黎、奧德利維也納學(xué)習(xí)理論作曲與鋼琴，得到法國(guó)著名作曲家丹第（Vincent dIndy）的賞識(shí)，1933年在維也納音樂(lè)與表演藝術(shù)學(xué)院獲優(yōu)等畢業(yè)文憑[1]。自1935年受聘于國(guó)立音專專任教員至1940年底蕭友梅仙逝，李惟寧在該校除承擔(dān)鋼琴、作曲理論等課程的教學(xué)工作外，還出版過(guò)多部作品集。1941年1月20日，音專教師陳洪等21人聯(lián)名向重慶國(guó)民政府教育部推薦李惟寧繼任校長(zhǎng)一職，21日得到教育部電復(fù)，同意李惟寧暫行代理校長(zhǎng)職務(wù)[2]。自此至1942年6月音專被“汪偽”正式接收的這段時(shí)間是李氏作為代理校長(zhǎng)的階段[3]。

值得注意的是，作為國(guó)立音專歷史上繼蔡元培、蕭友梅之后的第三位校長(zhǎng)，本當(dāng)被充分重視，但相關(guān)史著均缺少對(duì)李惟寧主持該校的歷史描述。目前學(xué)界對(duì)李惟寧的研究主要涉及其創(chuàng)作的抒情獨(dú)唱曲《偶然》、合唱曲《玉門出塞》等少數(shù)代表作，從歷史學(xué)角度對(duì)其人做專題性研究的文獻(xiàn)僅見(jiàn)中央音樂(lè)學(xué)院李思雯的碩士學(xué)位論文《音樂(lè)家李惟寧研究》，該文對(duì)李惟寧的生平、創(chuàng)作以及音樂(lè)教育實(shí)踐展開(kāi)全面論述，在史料挖掘?qū)用孀隽擞幸嫱七M(jìn)，但亦存在史實(shí)不確、分析不夠深入等缺憾。就此，筆者嘗試從1942年李惟寧在上海主辦的四場(chǎng)音樂(lè)會(huì)切入，通過(guò)原始報(bào)刊史料鉤沉史事，以期進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與理解這位上海淪陷時(shí)期有著特殊身份的音樂(lè)家，并對(duì)相關(guān)音樂(lè)事象做出歷史學(xué)闡釋。

一、“李氏定期音樂(lè)會(huì)”的開(kāi)展

“代理校長(zhǎng)”身份的李惟寧對(duì)面向公眾的音樂(lè)會(huì)頗為積極，至少在1942年如此，該年4月至6月初李氏聯(lián)合音專外籍教師推出四場(chǎng)定期音樂(lè)會(huì)。對(duì)此，前述李思雯的論文在記述時(shí)失當(dāng)頗多[4]，筆者在此不一一指明。

第一場(chǎng)“李氏定期音樂(lè)會(huì)”于4月4日在法租界八仙橋青年會(huì)禮堂舉行，實(shí)為猶太女次高音、國(guó)立音專聲樂(lè)教師薩賓·拉普（Sabine Rapp）獨(dú)唱藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)，李惟寧與猶太作曲家、國(guó)立音專作曲教師弗蘭克爾（Wolfgang Frankel，1897—1983）擔(dān)任鋼琴伴奏[5]。除法國(guó)作品用法語(yǔ)演唱外，其余德奧作品連同李惟寧的創(chuàng)作在內(nèi)均用德語(yǔ)唱詞[6]?！墩R報(bào)》報(bào)道了此次演出的節(jié)目信息[7]，但由于當(dāng)時(shí)西人作曲家姓氏及其作品名與現(xiàn)今譯法有較大差異，筆者結(jié)合西方音樂(lè)史知識(shí)對(duì)上演曲目考訂如下：

由李惟寧擔(dān)任鋼琴伴奏的曲目包括：舒伯特藝術(shù)歌曲四首，其中前兩首在報(bào)道中寫作“意文歌一首”和《溪旁安眠曲》，尚難確定原名，后兩首為《紡車旁的小葛蕾》（Gretchen am Spinnrad）和《鱒魚(yú)》（Die Forelle）。李惟寧作品《深夜》（李惟峨詞）、《乍相見(jiàn)》（湯佩芬詞）、《寄全椒山道士》（韋應(yīng)物詞）、《竹里館》（王維詞）和《思鄉(xiāng)》（李惟寧詞）。由弗蘭克爾擔(dān)任鋼琴伴奏的曲目包括：胡戈·沃爾夫的《祈禱》（Gebet）、《阿納格龍之墓》（Ankreons Grab）、《在影中》（In dem Schatten meiner Locken）、《相遇》（Begegnung）、《愛(ài)僻芬妮亞》（Elfenlied）。瓦格納的《安琪兒》（Der Engel）、《在暖室中》（Im Treibhaus）和《夢(mèng)》（Traume），均選自《五首女聲歌曲》（5 Gedichte für eine Frauenstimme）。勃拉姆斯的《五月之夜》（Die Mainacht）、《田園中的寂寞》（Feldeinsamkeit）、《在海上》（Auf Dem See）和《小夜曲》（Standchen）。德彪西的《浪漫曲》（Romance），比才的《晨歌》（Le matin）與《牧歌》（Pastorale）。[8]

第二、三場(chǎng)演出是5月2、6日，仍在青年會(huì)禮堂。原定只舉辦一場(chǎng)演出，因節(jié)目頗受歡迎，5月6日乃加演一場(chǎng)。兩場(chǎng)演出特邀上海工部局管弦樂(lè)隊(duì)首席、國(guó)立音專小提琴教師阿德勒（Ferdinand Adler）擔(dān)任獨(dú)奏，李惟寧則擔(dān)任全場(chǎng)曲目的鋼琴伴奏。根據(jù)《李氏第二次定期音樂(lè)會(huì)“小提琴獨(dú)奏會(huì)”今日在八仙橋青年會(huì)舉行》[9]一文的報(bào)道，筆者考訂演出曲目如下：

意大利小提琴家、作曲家阿爾坎杰羅·科雷利（Arcangelo Corelli）的《拉福利亞》（La Follia）。莫扎特的《F大調(diào)小提琴奏鳴曲》（K.30）。19世紀(jì)波蘭著名的小提琴家和作曲家亨里克·維尼亞夫斯基（Henri Wieniawski）的《D小調(diào)第二小提琴協(xié)奏曲》。奧地利小提琴家、作曲家弗里茨·克萊斯勒（Fritz Kreisler）的《維也納狂想曲》（Caprice Viennois）。匈牙利小提琴家、作曲家胡拜（Jeno Hubay）《查爾達(dá)舞曲情景》（Scenes de la Csarda）之一，因該系列共有十五首，所演為第幾首不詳。法國(guó)作曲家圣桑（Camille Saint-Saens）的《引子與回旋隨想曲》（Introduction et rondo capriccioso）。另外，還有一首肖邦的《小夜曲》（編號(hào)不詳）?？梢?jiàn)其曲目范圍涵蓋巴洛克時(shí)期直至20世紀(jì)初。

由于八仙橋青年會(huì)禮堂條件有限，隨后6月7日的第四場(chǎng)演出改在能容納720多人的法租界蘭心大戲院舉行。本場(chǎng)演出原定邀請(qǐng)俄籍聲樂(lè)家蘇石林獨(dú)唱，因其身體突發(fā)不適，改由其學(xué)生、男低音歌唱家斯義桂頂替，另有阿德勒、克勞斯、徐威麟等演奏家[10]?？藙谒梗↗ohann Kraus）為德籍猶太音樂(lè)家，上海工部局管弦樂(lè)隊(duì)大提琴演奏員、音專教師，徐威麟此時(shí)亦是音專小提琴教師。節(jié)目包括獨(dú)唱、大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏以及海頓的鋼琴三重奏、莫扎特的鋼琴四重奏、薩馬蒂尼（Giovanni Battista Sammartini，ca.1700—1775）與舒伯特的奏鳴曲等[11]。據(jù)《法文上海日?qǐng)?bào)》“上海音樂(lè)”欄目所登格羅博瓦[12]（Charles Grosbois）的樂(lè)評(píng)，可以回溯部分曲目：舒伯特的《第一鋼琴與小提琴奏鳴曲》和《鋼琴三重奏》，莫扎特的《g小調(diào)第一鋼琴四重奏》（KV.478）以及李惟寧作曲的《憶亡母》《城門之前》。

二、“李氏定期音樂(lè)會(huì)”的反響

第一場(chǎng)“李氏定期音樂(lè)會(huì)”演出之前，上?！墩R報(bào)》高調(diào)推薦，稱：

上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校校長(zhǎng)李惟寧氏，他不單自身是一位作曲家、鋼琴家兼音樂(lè)教育者，他還得挺身出來(lái)主持一些音樂(lè)會(huì)，這苦心是值得充分的欽佩。李先生在舉行這定期音樂(lè)會(huì)含有頗多深意，他愿意在這濫觴的上海樂(lè)壇里，放出一枝異葩，也許眼見(jiàn)上海的樂(lè)壇被一群淺薄的音樂(lè)家在大吹大擂，不單以偽亂真，而且灌注了若干毒素——在技巧和思想兩方面。這李氏定期音樂(lè)會(huì)雖每月只有一次和社會(huì)接觸，可是完全以成熟的音樂(lè)藝術(shù)貢獻(xiàn)大眾[13]。

演出之后，有評(píng)論者高度評(píng)價(jià)李惟寧“藝術(shù)造詣?lì)H深”，同時(shí)客觀地指出：“李氏之作品在含義與表現(xiàn)上，自難與其他名音樂(lè)家相提并論，但李氏這種倡導(dǎo)勇邁之精神，是很值得人佩服的”[14]。

第四場(chǎng)演出前，《申報(bào)》曾刊登文章做預(yù)告，并對(duì)前幾場(chǎng)演出予以整體褒獎(jiǎng)。原文摘錄如下：

李氏定期音樂(lè)會(huì)，目的為吾國(guó)青年界提倡最高尚之音樂(lè)，曾舉行兩次，頗得一般聽(tīng)眾之擁護(hù)，尤以第二次之小提琴獨(dú)奏會(huì)為最受歡迎。李氏乃應(yīng)大眾之請(qǐng)，曾重演一次，茲悉李氏以青年會(huì)禮堂較小，聽(tīng)眾過(guò)于擁擠，特將第三次之音樂(lè)會(huì)改在蘭心大戲院舉行。此次系本季末次音樂(lè)會(huì)，節(jié)目之選擇更加豐富精彩。李君在本次節(jié)目中擔(dān)任極重要類似康切脫（引者注：concerto，即協(xié)奏曲）之海登鋼琴三重奏及Mozart之鋼琴四重奏，此等高尚而深刻之樂(lè)曲發(fā)源于維也納，在上海頗難聽(tīng)到。[15]

四場(chǎng)音樂(lè)會(huì)后，來(lái)自維也納的音樂(lè)評(píng)論家費(fèi)爾伯（Ewin Felber，ca.1885—1964）[16]博士在德文報(bào)紙上發(fā)表評(píng)論，該文被譯為中文登于《申報(bào)》，他認(rèn)為：

李惟寧為他的國(guó)人所創(chuàng)辦的音樂(lè)會(huì)，不僅有趣而已。他不特是一位作曲家兼音樂(lè)敎?zhǔn)冢宜駸岬膶⑽餮笠魳?lè)發(fā)揚(yáng)到遠(yuǎn)東來(lái)了。他這樣謹(jǐn)慎而又有統(tǒng)系的來(lái)介紹音樂(lè)杰作，當(dāng)然他的努力非成功不可。李惟寧鋼琴部份彈法很完美，自己的作品也是同樣的受歡迎，他那《憶亡母》是介紹一種愁悶而多回憶的，于前奏及后奏曲間。曲體并非純歌曲體，而傾于莊嚴(yán)，深刻發(fā)誓似的宣述體裁。全曲問(wèn)題多于解決，感情甚于嚴(yán)肅音樂(lè)的形體。《城門之前》一曲，他就跑得更遠(yuǎn)了。他的音樂(lè)口吻似乎與Puccini（引者注：意大利著名作曲家普契尼）接近了，或者可以說(shuō)是近乎現(xiàn)今的歌體了。[17]

該文在引述費(fèi)爾伯的評(píng)論外，還有一段總體評(píng)價(jià)，稱當(dāng)時(shí)上海的音樂(lè)界經(jīng)過(guò)李惟寧的倡導(dǎo)，不僅“驟形繁盛”，且對(duì)于音樂(lè)愛(ài)好者和學(xué)習(xí)音樂(lè)者而言，其影響“實(shí)匪淺鮮”。此外，樂(lè)評(píng)人格羅博瓦認(rèn)為第三場(chǎng)音樂(lè)會(huì)比前兩場(chǎng)要更好，不過(guò)他尖銳地批評(píng)對(duì)莫扎特四重奏一曲的節(jié)奏處理“與任何古典風(fēng)格背道而馳”（qui vont

àl'encontre même de tout style classique），屬于“異想天開(kāi)”（fantaisistes）[18]。對(duì)克勞斯的大提琴演奏，他認(rèn)為是“令人失望的”（nous a décus），原因在于他濫用“突強(qiáng)”（sforzando）和“滑音”（ports de voix[19]）。有趣的是，這位法國(guó)樂(lè)評(píng)人對(duì)李惟寧的兩首聲樂(lè)獨(dú)唱曲以及斯義桂的演唱十分贊賞，稱許后者是卓越的歌唱家。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)《申報(bào)》《法文上海日?qǐng)?bào)》《政匯報(bào)》所刊載的報(bào)道、廣告、樂(lè)評(píng)等歷史資料，鉤沉“李氏定期音樂(lè)會(huì)”的舉辦時(shí)間、曲目、參演藝術(shù)家以及反響。其舉辦動(dòng)機(jī)、社會(huì)意義以及停辦緣由可做進(jìn)一步闡釋如下：

第一，作為音專代理校長(zhǎng)，在致力于專業(yè)音樂(lè)教育之余，李惟寧提倡藝術(shù)音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值。1941年，李惟寧感于時(shí)局動(dòng)蕩、青年人意志消弭，特為刊于《樂(lè)風(fēng)》上的合唱曲《相見(jiàn)歡》（南唐·李煜詞）作注：“久困滬上，所見(jiàn)所聞，無(wú)不使人深深感嘆！一般青年學(xué)子終日驕奢淫佚，沉墮于跳舞中?；貞洃?zhàn)前足跡所至之處，雖不如李后主之‘眼淚洗面，然凄婉警惕之情，亦不平常矣！頹墮之少年，賣國(guó)之蠡賊，聽(tīng)此歌聲或能稍稍警惕而覺(jué)悟歟？！”[20]由此推論，李惟寧舉辦定期音樂(lè)會(huì)的動(dòng)機(jī)之一是倡導(dǎo)音樂(lè)藝術(shù)改良社會(huì)人心。在李氏看來(lái)，戰(zhàn)時(shí)中國(guó)仍需要藝術(shù)音樂(lè)，在1944年的一次音樂(lè)座談會(huì)上曾明確提出發(fā)展專業(yè)音樂(lè)教育對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要意義，他說(shuō)：“至少我們可以看到，藉音樂(lè)的力量，可以振奮軍心，這是不可否認(rèn)的事實(shí)”[21]。從史學(xué)研究中“想象性”闡釋的維度出發(fā)，筆者認(rèn)為“李氏定期音樂(lè)會(huì)”還反映出“代理校長(zhǎng)”身份下李惟寧欲展示、證明其對(duì)音樂(lè)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的心愿。

第二，就上海淪陷時(shí)期的藝術(shù)音樂(lè)演出環(huán)境而言，李惟寧聯(lián)合音專教師、猶太流亡音樂(lè)家舉辦藝術(shù)音樂(lè)演奏（唱）會(huì)，頗為難得，反映出其人對(duì)于猶太音樂(lè)家的友善態(tài)度。其中的艱難，正如費(fèi)爾伯的評(píng)論所說(shuō)：“就是各方修養(yǎng)完美如李氏這樣的音樂(lè)家，要想在遠(yuǎn)東和遠(yuǎn)歐間去搭一座音樂(lè)橋，也非太容易的一件事”22]。就其意義而言，不只在于推廣西方經(jīng)典音樂(lè)，而且李惟寧、斯義桂、徐威麟等中國(guó)音樂(lè)家參與其中，反映出中國(guó)近代本土音樂(lè)家對(duì)西方樂(lè)器和西方藝術(shù)音樂(lè)體裁的掌握已經(jīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)?？v觀當(dāng)時(shí)上海的法文、德文報(bào)紙上登載的職業(yè)樂(lè)評(píng)人之評(píng)論，對(duì)李惟寧的演奏、創(chuàng)作以及斯義桂的演唱均有較高評(píng)價(jià)。因此，這四場(chǎng)演出對(duì)于上海外僑社會(huì)認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)家與中國(guó)音樂(lè)作品甚至是國(guó)立音專都起到建設(shè)性作用。

第三，“李氏定期音樂(lè)會(huì)”只在1942年4至6月間舉辦過(guò)一個(gè)樂(lè)季，國(guó)立音專被“汪偽”正式接收之后即未曾舉辦，因此稱“直到1945年，始終堅(jiān)持舉辦音樂(lè)會(huì)”[23]顯然不妥。究其停辦之緣由，與流亡上海的猶太音樂(lè)家受到諸多限制有關(guān)。至1943年2月，日本占領(lǐng)軍強(qiáng)行要求先前散居在法租界、公共租界的6000多名中歐和東歐猶太人遷移到當(dāng)時(shí)條件極差的虹口，并在那里形成猶太難民隔離區(qū)[24]。其后，因音專四位無(wú)國(guó)籍猶太教授搬遷一事，李惟寧與偽國(guó)民政府教育部有過(guò)公函往來(lái)，但結(jié)果并不理想?？紤]到上述參與音樂(lè)會(huì)的外國(guó)音樂(lè)家均為猶太人，此類音樂(lè)會(huì)自然很難再繼續(xù)存在。

注釋：

[1]劉再生：《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》，北京：人民音樂(lè)出版社，2009年，第347頁(yè)。

[2]常守宗主編：《上海音樂(lè)學(xué)院大事記·名人錄》，1997年，內(nèi)部出版，第68頁(yè)。

[3]國(guó)立音專被“汪偽”接收后，更名為“國(guó)立音樂(lè)院”，李惟寧被正式任命為院長(zhǎng)。不過(guò)，被任命為院長(zhǎng)的具體日期并未在相關(guān)史著中得到記載。筆者推斷“李氏定期音樂(lè)會(huì)”最后一場(chǎng)（即1942年6月7日）仍處于其“代理校長(zhǎng)”期間。

[4]李思雯：《音樂(lè)家李惟寧研究》，中央音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2012年，第21頁(yè)。

[5]《李氏定期音樂(lè)會(huì)》，《申報(bào)》1942年4月5日，第4版。

[6]金川：《上海的音樂(lè)界》，《申報(bào)》1942年4月16日，第5版。

[7]張潔：《八仙橋青年會(huì)今日舉行李氏定期音樂(lè)會(huì)》，《政匯報(bào)》1942年4月4日，第3版。

[8]曲目中文譯名均采用《政匯報(bào)》報(bào)道中的譯名。

[9]載《政匯報(bào)》1942年5月2日，第3版。

[10]僧：《李惟寧定期音樂(lè)會(huì)第三次將在蘭心舉行》，《申報(bào)》1942年6月3日，第7版。

[11]《申報(bào)》廣告，1942年4月5日，第5版。

[12]格羅博瓦（1893—？），中文名高博愛(ài)，1919年達(dá)到上海，擔(dān)任過(guò)上海法文協(xié)會(huì)主席、法租界公董局教育總監(jiān)等職，在上海的僑民社區(qū)中享有很高聲望。他對(duì)音樂(lè)頗有造詣，擅長(zhǎng)演奏小提琴，是《法文上海日?qǐng)?bào)》音樂(lè)專欄“上海的音樂(lè)”（La Musique à Shanghai）的固定撰稿人。趙怡：《蘭心大戲院與中國(guó)音樂(lè)史》，收入《上海租界與蘭心大戲院》，﹝日﹞大橋毅彥等編，上海：上海人民出版社，2015，第147—148頁(yè)。

[13]張潔：《八仙橋青年會(huì)今日舉行李氏定期音樂(lè)會(huì)》，《政匯報(bào)》1942年4月4日，第3版。

[14]金川：《上海的音樂(lè)界》，《申報(bào)》1942年4月16日，第5版。

[15]僧：《李惟寧定期音樂(lè)會(huì)第三次將在蘭心舉行》，《申報(bào)》1942年6月3日，第7版。

[16]費(fèi)爾伯約在1938年從維也納抵達(dá)上海，他是1939年在上海創(chuàng)立的歐洲猶太藝術(shù)家協(xié)會(huì)的藝術(shù)指導(dǎo)，也是1943年11月在上海猶太人隔離區(qū)創(chuàng)建的亞洲研究會(huì)（Asia Seminar）的音樂(lè)專家，同時(shí)他也在滬江大學(xué)教授西方音樂(lè)。參看https：//www.geni.com/people/Professor-Dr-Erwin-Felber/600000001

5158905388。

[17]《領(lǐng)導(dǎo)滬上音樂(lè)界之李惟寧音樂(lè)會(huì)》，《申報(bào)》1942年7月26日，第5版。

[18]“La Musique à Shanghai”，《法文上海日?qǐng)?bào)》1942年6月14日，第7版。

[19]該法語(yǔ)詞匯有兩個(gè)含義，其一是指倚音，這種用法出現(xiàn)于17、18世紀(jì)，其二是指滑音。參閱汪啟璋等編譯、錢仁康校訂：《外國(guó)音樂(lè)辭典》，上海：上海音樂(lè)出版社，1988年，第598頁(yè)。

[20]李惟寧：《相見(jiàn)歡》，《樂(lè)風(fēng)》（繆天瑞、陳田鶴主編），1941年第1卷第10期，第4頁(yè)。

[21]《音樂(lè)座談會(huì)》，《雜志》1944年第13卷第4期，第37頁(yè)。

[22]《領(lǐng)導(dǎo)滬上音樂(lè)界之李惟寧音樂(lè)會(huì)》，《申報(bào)》1942年7月26日，第5版。

[23]李思雯：《音樂(lè)家李惟寧研究》，中央音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2012年，第21頁(yè)。

[24]湯亞?。骸渡虾＊q太社區(qū)的音樂(lè)生活（1850—1950，1998—2005）》，上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2007年，第101頁(yè)。