非遺舞蹈對素質(zhì)教育舞蹈的價值分析

李珊珊

摘要：國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄上舞蹈是中華民族文化寶庫中的一個重要分支，對弘揚和發(fā)展民族文化，豐富民族文化內(nèi)涵有著十分重要的作用。同時，非遺舞蹈對素質(zhì)教育舞蹈的發(fā)展有著十分重要的指引作用。為此，文章結(jié)合二者的關(guān)系著重從歷史性、德育性、綜合性幾個方面分析非遺舞蹈對素質(zhì)教育舞蹈的價值，旨在能夠更好的促進素質(zhì)舞蹈教學發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化舞蹈;素質(zhì)教育舞蹈;文化價值;文化內(nèi)涵

中圖分類號：G633.951

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）08-0094-01

素質(zhì)教育舞蹈是一種和傳統(tǒng)舞蹈相區(qū)別的舞蹈教學方式，即在舞蹈教學的過程中不再以舞蹈動作的模仿學習為最終學習目的，而是以一種引導性的、游戲性的、娛樂性、綜合性的舞蹈教學模式為主開展教學，素質(zhì)教育舞蹈的最終目的是提升學生的綜合素質(zhì)。非遺舞蹈具有深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的發(fā)展成為一種傳統(tǒng)文化，借助非遺舞蹈能夠為素質(zhì)教育舞蹈的發(fā)展提供一種別樣的支持。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈是以人體動作為基本載體，凝聚中華民族思想和情感藝術(shù)的一種舞蹈表現(xiàn)形式，在長期發(fā)展的過程中形成了獨特的地域風格特點，且這種舞蹈一般還具備十分旺盛的生命力，是各個民族歷史文化的動態(tài)化展現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈的內(nèi)涵分為狹義上的定義和廣義上的定義。其中，廣義上的定義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈分為六種表現(xiàn)形式，包含具備音樂伴奏的載歌載舞形式、打擊樂器伴奏的表現(xiàn)形式、吹湊樂器伴奏的表現(xiàn)形式、絲弦樂器伴奏的表現(xiàn)形式、沒有音樂伴奏卻能夠載歌載舞的形式、綜合表演形式。從狹義角度上來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈是能夠反映和弘揚某一個民族生產(chǎn)勞作方式、民族思想的舞蹈。狹義角度上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈體現(xiàn)的是一個民族對生活的認識和評價，來自人們民間的生產(chǎn)勞作經(jīng)驗。

二、非遺舞蹈對素質(zhì)教育舞蹈的歷史價值

舞蹈素質(zhì)教育是歷史上人們借助人體動作所開展的一系列生產(chǎn)、生活經(jīng)驗表現(xiàn)，在幫助人們認識自然、認識社會、認識自然和社會的關(guān)系方面起到了十分重要的作用。民族舞蹈素質(zhì)教育和民族舞蹈的藝術(shù)教育相區(qū)別，前者是一種和群眾生活相關(guān)的舞蹈藝術(shù)形式，后者是來自于生活而又高于生活的舞蹈藝術(shù)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈是經(jīng)過歷史沉淀所留存的具有一定文化底蘊的舞蹈藝術(shù)形式，其中承載的歷史文化值得人們思考和傳承，具有一定的歷史性。被收錄在第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中的龍舞就是我國古代圖騰舞蹈的歷史遺留體現(xiàn)，整個舞蹈的基本圖騰是龍，龍這種物種在古代也被人們用來求雨，是吉祥的象征。重慶地區(qū)的火龍被人們稱作是龍舞的首領(lǐng)，火龍表演道具玄機較多，在舞蹈表演者舞動的時候會噴發(fā)出火焰，仿佛火龍出現(xiàn)。這種舞蹈的展現(xiàn)凝聚了人們對火和龍的熱愛、崇敬。

三、非遺舞蹈對素質(zhì)教育舞蹈的德育價值

中國古代舞蹈曾經(jīng)也是祭祀的一個組成，表演時有嚴謹?shù)亩Y儀規(guī)范要求，其中也傳承了統(tǒng)治者的思想理念。在以禮治國的年代人們研究出了和樂器使用相關(guān)的舞蹈，由此可以發(fā)現(xiàn)樂舞具備一定的教育意義，這種教育價值隨著時代的進步發(fā)展而不斷發(fā)展。

在我國第二批國家級別非物質(zhì)文化遺憾名錄中，朝鮮族的鶴舞被列為一個重要選項，被人們用來象征純潔、高雅和美好，在鶴的身上寄托了人們對美好生活的一種向往。鶴舞的表達總體上是鶴人格化的一種體現(xiàn)，表演者通過晃動腿部、搭頸、清理羽毛等動作來表現(xiàn)鶴的淡雅、圣潔。在鶴舞表現(xiàn)的過程中會感染人們的精神，使得人們的心靈得到凈化。

四、非遺舞蹈對素質(zhì)教育舞蹈的綜合價值

在中國古代，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展依托詩歌、歌曲、舞蹈，在三種藝術(shù)的互相交融、互相發(fā)展狀態(tài)下得到流傳，單一性的舞蹈藝術(shù)種類往往會隨著時代的發(fā)展而逐漸被淘汰。流傳至今被收錄在國家級別非物質(zhì)文化遺憾目錄中的舞蹈一般都是以綜合的形式來存在的，由此可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)過歷史考驗的舞蹈具有很強的綜合性。舞蹈藝術(shù)的表達從古至今都是單一存在的，而是融合了音樂、繪畫、詩歌、戲劇等多種藝術(shù)形式，同時結(jié)合各個領(lǐng)域發(fā)展和舞蹈藝術(shù)之間的關(guān)系，些舞蹈教師在開展舞蹈教學的時候也會在其中融入地理、歷史、語文等知識。

具備“東方芭蕾”稱呼的花鼓燈被記錄在第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。從發(fā)展角度上來看，花鼓燈是一種綜合歌舞、舞蹈、戲劇的漢民族舞蹈藝術(shù)形式，同時隨著時代的發(fā)展，進步花鼓燈的展現(xiàn)還被融合了歷史、地理等因素。

五、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄”的重要組成部分，擁有大量具有較高藝術(shù)、文化價值。同時，基于非物質(zhì)文化遺憾舞蹈的文化內(nèi)涵、價值將其應用到素質(zhì)舞蹈教育中還能夠為舞蹈素質(zhì)教育提供素材支持。為此，在提倡素質(zhì)教育的今天需要相關(guān)舞蹈藝術(shù)工作人員能夠深刻把握二者的關(guān)系，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈來開展舞蹈素質(zhì)教育。

參考文獻：

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[2]金秋.國家級”非遺”舞蹈的內(nèi)涵與外延[J].廣西師范學院學報（哲學社會科學版），2017（04）.