關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

摘要：教師是學(xué)生在高中學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。因此，就高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程而言，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，立足教材，深入挖掘教材中的內(nèi)容，合理設(shè)定課堂教學(xué)目標(biāo)，明確重難點(diǎn)內(nèi)容，有效落實(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀得到培養(yǎng)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，使學(xué)生在今后的發(fā)展過(guò)程中能夠真正成為對(duì)社會(huì)有用的人。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;落實(shí)要求;實(shí)施策略

新課程改革后，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹在整個(gè)課改過(guò)程中，以此結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，深入了解高中語(yǔ)文教材中所包含的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想主義教育，使學(xué)生的品性、修養(yǎng)、道德等方面均得到積極的培養(yǎng)，并在此過(guò)程中不斷提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，有效弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)的積極意義，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。文章就高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)表現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中落實(shí)的具體要求以及如何在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了以下簡(jiǎn)要介紹。

一、 高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

語(yǔ)文是一門以文字教學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)科，通過(guò)學(xué)生對(duì)相關(guān)文字的識(shí)記、了解、領(lǐng)悟，從而使學(xué)生學(xué)得新知，并得到相關(guān)文學(xué)素養(yǎng)的熏陶。高中階段的學(xué)生心智、情感等方面均已成熟，其內(nèi)心具有一定的社會(huì)責(zé)任感。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師則應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貙⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀中的相關(guān)思想滲透，潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生形成積極向上的思想品德，使學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生面對(duì)生活始終保持微笑，對(duì)待他人始終以“善”踐行，不斷完善自身行為，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。除此之外，教師不應(yīng)再受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，一味地注重學(xué)生的成績(jī)與分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)當(dāng)在某種程度上強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生三觀的培養(yǎng)，彌補(bǔ)學(xué)生自身不足，結(jié)合教材中的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生真切感悟其中道理，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以弘揚(yáng)。

二、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中得以弘揚(yáng)的相關(guān)要求

（一）細(xì)致解讀，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵

我們所說(shuō)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是指“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這二十四個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三方面闡釋了社會(huì)建設(shè)、社會(huì)目標(biāo)、公民道德的相關(guān)理想內(nèi)容，要想真正使這二十四字方針在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中得以落實(shí)，這便要求教師細(xì)致地對(duì)其進(jìn)行解讀，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵，從而結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的相關(guān)內(nèi)容，形成具體的教育體系，使學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)他人，對(duì)周遭的一切均仁愛(ài)，為學(xué)生創(chuàng)建恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中得以弘揚(yáng)。

（二）突出教材相關(guān)價(jià)值觀重點(diǎn)內(nèi)容，使學(xué)生深思

語(yǔ)文學(xué)科雖然包含的大量的文字內(nèi)容，但是，這些文字中卻包含了一定的情感內(nèi)容與價(jià)值觀體系，因此，在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行突出且明示，使學(xué)生能夠深刻了解，并對(duì)此進(jìn)行深思，從而教師結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容加以積極引導(dǎo)，使學(xué)生得以發(fā)展。

例如，《故都的秋》是郁達(dá)夫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所作，這篇文章寫出了在當(dāng)時(shí)惡劣的社會(huì)環(huán)境下愛(ài)國(guó)志士的情感，對(duì)于這篇文章的教學(xué)，教師應(yīng)該將“愛(ài)國(guó)”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的內(nèi)容作為教學(xué)的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，使學(xué)生感受作者文章表現(xiàn)情感的同時(shí)自身情感也得以升華。

（三）積極引導(dǎo)，課堂教學(xué)聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容并不是每一篇都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一看便有聯(lián)系，有時(shí)對(duì)于一些內(nèi)容，學(xué)生并不能直截了當(dāng)?shù)嘏c社會(huì)主義核心價(jià)值觀直接聯(lián)系，而對(duì)此便需要教師積極的引導(dǎo)，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育理念，融慣古今，使學(xué)生進(jìn)行理解。

例如，高中階段學(xué)生所學(xué)習(xí)的一些關(guān)于孟子的王道主義思想看似與社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒(méi)有密切的聯(lián)系，但是，教師則可以對(duì)此進(jìn)行拓展延伸，向?qū)W生提問(wèn)如何才能真正為“王道”，作為一個(gè)國(guó)家的“王者”應(yīng)該具備哪些品質(zhì)才能被人們所信服？那么，對(duì)此學(xué)生便能夠緊密地結(jié)合當(dāng)下社會(huì)主義社會(huì)中的一些觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋，教師加以積極引導(dǎo)，自然便可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中。

（四）密切聯(lián)系時(shí)政，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

時(shí)事政治是當(dāng)前學(xué)生在高中階段多要涉及的內(nèi)容，這一內(nèi)容的引入，能夠不斷地豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，打開(kāi)學(xué)生思想理念，豐富學(xué)生見(jiàn)識(shí)。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教也應(yīng)當(dāng)將時(shí)事政治引入課堂教學(xué)當(dāng)中，就其中具有針對(duì)性的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析、引導(dǎo)，使學(xué)生體會(huì)其中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想。

例如，早教學(xué)《別了，不列顛尼亞》時(shí)，教師對(duì)其中香港回歸的片段通過(guò)多媒體進(jìn)行播放，并與當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀相比較，使學(xué)生感受我國(guó)的國(guó)威與國(guó)際社會(huì)地位，使學(xué)生深感作為一名這個(gè)人的自豪感。在這鮮明的對(duì)比下，使學(xué)生感受“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治”的中國(guó)現(xiàn)況，培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的情感態(tài)度價(jià)值觀。

三、 高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)施策略

（一）合理實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀

我們這里所說(shuō)的“美”，并不是通常意義上的外在美，不是好看、漂亮的意思，而是鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美，只有學(xué)生善于發(fā)掘生活中的美，才能以一種較為積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待他人，對(duì)待周圍的一切。就高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程而言，其中最直接體現(xiàn)美的存在的便是文章，教師積極引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使學(xué)生通過(guò)閱讀文章、分析文章，感受文章的結(jié)構(gòu)美，辭藻美、語(yǔ)言美、修辭美、手法美。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生便能夠更加積極主動(dòng)地去學(xué)生深入挖掘文章內(nèi)涵，體會(huì)其中的思想感情，感悟其中所包含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀因素。因此，教師對(duì)學(xué)生合理實(shí)施審美教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀理念，并使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到有效弘揚(yáng)。

例如，《沁園春·長(zhǎng)沙》是毛澤東同志面對(duì)眼前景象所創(chuàng)作的一篇文章，文章中描繪了湘江的美好景象，為學(xué)生展現(xiàn)了一幅景色壯觀的秋天之景。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生去品讀文章前半部分，感受文章的意境美。其次，結(jié)合毛澤東同志生平來(lái)對(duì)后半部分內(nèi)容進(jìn)行分析，能夠深切感受到毛澤東同志面對(duì)眼前景象所表現(xiàn)出的雄才大略，使學(xué)生感受到作為一名中國(guó)人的社會(huì)責(zé)任感，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀，使學(xué)生明白此時(shí)此刻“為中華之崛起而讀書”的現(xiàn)階段責(zé)任。因此，教師應(yīng)當(dāng)將審美教育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。

（二）以情育人，將情感教育踐行價(jià)值觀教學(xué)

高中階段的學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀已經(jīng)形成，且這一階段的學(xué)生情感仍能夠得到有效的塑造，且學(xué)生的情感態(tài)度直接決定了學(xué)生的人生態(tài)度，同時(shí)還直接關(guān)系著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的落實(shí)。而語(yǔ)文這一學(xué)科本身便具有這一優(yōu)勢(shì)，尤其是其中文章中所直接表現(xiàn)出來(lái)的情感特征。因此，教師應(yīng)當(dāng)以情育人，將情感教育落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生感受不一樣的審美體驗(yàn)，并得到積極引導(dǎo)，從而有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)。

例如，《裝在套子里的人》這篇課文中具有一定的諷刺意味，在學(xué)生品讀文章中令人譏笑的內(nèi)容時(shí)，也能夠從側(cè)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想主義教育，使學(xué)生對(duì)于人性進(jìn)行理性的思考，感受善良正直的人生觀、價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人發(fā)展的重要意義，使學(xué)生明白實(shí)現(xiàn)“民主、文明、和諧、自由”的社會(huì)主義社會(huì)的重要意義。

（三）以身作則，為學(xué)生樹立道德標(biāo)桿

教師的重要職責(zé)之一便是以身作則，以自身來(lái)影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生起到一個(gè)道德模范作用。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提便是教師以身作則，通過(guò)自身來(lái)為學(xué)生來(lái)樹立道德標(biāo)桿。蔡元培在任北大校長(zhǎng)期間，便以身作則，面對(duì)學(xué)校的老師以禮相待，對(duì)他人均十分友善，這便直接影響了在校的學(xué)生與全體教職工，整個(gè)學(xué)校呈現(xiàn)了一幅“和諧、友善”的畫面。除此之外，教師往往在教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些失誤，而對(duì)于教師無(wú)意間所犯的“錯(cuò)”，面對(duì)學(xué)生，教師應(yīng)該積極承認(rèn)，并虛心改正，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生明白“誠(chéng)信”的高貴之處。因此，教師的示范作用十分有效。

（四）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容落實(shí)到學(xué)生的日常訓(xùn)練中

對(duì)于在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是喊口號(hào)，并不是教師心里明白，在教學(xué)過(guò)程中涉及就可，而是應(yīng)當(dāng)將這一教學(xué)理念落實(shí)到學(xué)生的日常訓(xùn)練當(dāng)中。正如我們所知道的，高中教育之所以重要，是因?yàn)樗c高考息息相關(guān)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分重要，近年來(lái)，高考的作文與閱讀理解等類型的題目中均對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有較多的涉及。因此，教師在平常的訓(xùn)練過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀理念，使學(xué)生在長(zhǎng)久的“訓(xùn)練”下自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們?cè)谖恼轮兴峒暗脑诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上便是對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀等進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)三觀得以樹立，品德得以修正，情感得以熏陶，閱歷得以開(kāi)闊。因此，教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)要求，合理有效地進(jìn)行新課程改革，將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生的眼界得到開(kāi)拓，結(jié)合具體的時(shí)事政治，使學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信、友善的生活態(tài)度，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)同學(xué)和善，使學(xué)生的生活態(tài)度積極樂(lè)觀，使學(xué)生成為一個(gè)擁有正能量的人，使學(xué)生未來(lái)的發(fā)展更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

張文明，甘肅省金昌市，金昌市教育科學(xué)研究所高中教學(xué)研究室。