情思教育：核心素養(yǎng)下的教育教學(xué)改進(jìn)

策劃人：方觀生

本期欄目主持人：陳洪義

策劃人語(yǔ)：培養(yǎng)什么人是教育的首要問(wèn)題，而“情思教育”既重視培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，又講究如何培養(yǎng)人的問(wèn)題。其以情、思、行合一的統(tǒng)整理念改進(jìn)教育實(shí)踐，能有效改善實(shí)際教學(xué)中忽視“育人”的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)“教書(shū)”與“育人”的同步進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

教育思想是教師對(duì)教育問(wèn)題系統(tǒng)的、深刻的、清晰的思考和見(jiàn)解，具有穩(wěn)定性和統(tǒng)領(lǐng)性的特點(diǎn)。哈佛大學(xué)邁克爾·桑德?tīng)柦淌谠f(shuō)“一旦熟悉的變得陌生，一旦我們開(kāi)始反思我們的環(huán)境，世界將不再一樣”，也就是說(shuō)，我們可以通過(guò)創(chuàng)造理性的“陌生”來(lái)“喚醒”對(duì)教育實(shí)踐的思考，從而更好地引領(lǐng)教育實(shí)踐。教育思想的凝練，其重要意義也許就在于這個(gè)“喚醒”，理性思考后“陌生”的喚醒為未知實(shí)踐指引前行的方向。

一、內(nèi)涵本質(zhì)：核心素養(yǎng)下的因腦而教

筆者在二十多年的教育實(shí)踐中，堅(jiān)持對(duì)情思教育的實(shí)踐與探索，且行且思，漸行漸遠(yuǎn)，不斷豐富與完善情思教育的思想與內(nèi)涵。情思教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是探尋基礎(chǔ)教育中育人與育分相互脫離的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，嘗試建立起兩者互通圓融的渠道，構(gòu)架起學(xué)生全面發(fā)展的立交橋，實(shí)現(xiàn)單向度“育分”到全方位“育人”。

情思教育的內(nèi)涵：情，情感;思，思維。情思教育四個(gè)字中，教育一詞強(qiáng)調(diào)教師工作目標(biāo)的定位上要突出育人，包括德育育人和學(xué)科育人。情思一詞包括兩層含義。第一層是解決培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。情思兩字告訴我們要培養(yǎng)的是有情感、會(huì)思考的人。人的內(nèi)在情感是一個(gè)人“是否會(huì)做人”的關(guān)鍵，情感之中最重要的是要有正確的價(jià)值觀念和家國(guó)情懷，這是學(xué)生為人的必備品格。人的內(nèi)在思維是一個(gè)人“是否會(huì)做事”的關(guān)鍵。思維品質(zhì)是思維活動(dòng)中智力和能力在一個(gè)人身上的集中表現(xiàn)，又叫思維的智力品質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是思維的個(gè)性差異與特征。思維品質(zhì)具有五個(gè)特征：第一，深刻性;第二，靈活性;第三，創(chuàng)造性;第四，批判性;第五，敏捷性。思維品質(zhì)好、思維力強(qiáng)的人必定是會(huì)思考、能做事的人，思維品質(zhì)和思維能力是學(xué)生成才的關(guān)鍵能力。概而言之，情思教育強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)目標(biāo)就是具有必備品格和關(guān)鍵能力的會(huì)做人、善做事的人。第二層是解決如何培養(yǎng)人的問(wèn)題。情思教育關(guān)注“人”，服務(wù)“人的成長(zhǎng)”，分別從人的“情感”培育、“思維”生成、“行為”培養(yǎng)來(lái)彰顯教育的社會(huì)價(jià)值和實(shí)踐意義。情思兩字的直接目標(biāo)指向是慧行，引情、啟思、促行是情思路徑的三個(gè)關(guān)鍵元素，也就是說(shuō)情思教育強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)實(shí)踐中情思行合一的育人方式與實(shí)踐。

情思教育的本質(zhì)：作為一種新教育理念，情思教育本質(zhì)上是基于核心素養(yǎng)的因腦而教。什么是核心素養(yǎng)？有人說(shuō)“核心素養(yǎng)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)若干年之后，當(dāng)他把知識(shí)全部忘記掉，而剩下來(lái)的東西就是素養(yǎng)”。筆者認(rèn)為這所謂“剩下來(lái)的東西”實(shí)際上就是一種關(guān)于思想和行為的“本能意識(shí)和能力”，這種“本能意識(shí)和能力”概括起來(lái)就是素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要有效把教育活動(dòng)中要培養(yǎng)的學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力（可以理解為一種潛在的本能意識(shí)和能力），順利轉(zhuǎn)化為學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的本能意識(shí)和行為能力，才能保證核心素養(yǎng)的真正落地。

教育是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)。作為藝術(shù)，要講究方法、講究策略;作為科學(xué)，要遵守科學(xué)、遵循規(guī)律。大腦是人的情感、思維和行為的指揮中樞，育人很重要的一點(diǎn)就是要育腦，而育腦就不能離開(kāi)腦科學(xué)對(duì)相關(guān)規(guī)律和原理的運(yùn)用。情思教育，主張因腦而教，根據(jù)腦科學(xué)中“知、情、意、行”之間的神經(jīng)元傳遞和轉(zhuǎn)化規(guī)律，以情、思、行合一的統(tǒng)整理念改進(jìn)教育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)育人與育分同向齊行和同線接力，更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。著力點(diǎn)是圍繞“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”“用什么培養(yǎng)人”的問(wèn)題，在學(xué)校的教學(xué)與德育兩個(gè)領(lǐng)域?qū)で笤谝韵氯齻€(gè)方面下功夫——引情、啟思、促行，讓這三個(gè)教育元素在日常教育活動(dòng)中有效融通，營(yíng)造情思交融的教育場(chǎng)境，同時(shí)，基于教育支架的運(yùn)用，促成境悟與促進(jìn)成長(zhǎng)，育分不忘育人，強(qiáng)化本能，發(fā)展素養(yǎng)。

二、理論建構(gòu)：教學(xué)與德育的同向融通

好的思想來(lái)自于扎實(shí)的教育實(shí)踐，往往是經(jīng)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的無(wú)數(shù)次螺旋式上升的反復(fù)而形成的。教學(xué)與德育是學(xué)校工作的兩個(gè)重要板塊，在教育實(shí)踐中，智慧探尋兩個(gè)不同教育板塊情思教育元素融通的路徑，并探索和建構(gòu)其中的教育規(guī)律與原理，讓育人與育分同向前行和同線接力，成為情思教育理論探索和建構(gòu)的關(guān)鍵。

情思適性教學(xué)：情思教學(xué)在不同學(xué)科和不同學(xué)段的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教學(xué)的適性，所以也稱為情思適性教學(xué)。按照奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論，有意義的課堂設(shè)計(jì)必須從學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，就是從學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量和組織結(jié)構(gòu)出發(fā)，尊重學(xué)生的起點(diǎn)水平，包括認(rèn)知水平和能力水平?！斑m性教學(xué)”作為一種新的教學(xué)范式，為了達(dá)成情思教學(xué)的“有意義”，要求在尊重學(xué)生現(xiàn)有水平基礎(chǔ)上，從學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，寓學(xué)以境，以情誘思，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、問(wèn)題解決和協(xié)作交流等方面均顯示出應(yīng)有的活力和狀態(tài)，有效促進(jìn)師生“情智素養(yǎng)”的和諧發(fā)展。

適性教學(xué)理念來(lái)源于適應(yīng)性教學(xué)，但又不等于適應(yīng)性教學(xué)。適應(yīng)性教學(xué)，最早源于加涅（美國(guó)），他在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》中認(rèn)為，“適應(yīng)性教學(xué)這一術(shù)語(yǔ)通常指恒定地監(jiān)控著學(xué)生的進(jìn)步，并根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步情況變換教學(xué)內(nèi)容的材料和管理系統(tǒng)”。適應(yīng)性教學(xué)要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)別能力以及需求特點(diǎn)，動(dòng)態(tài)地組織和呈現(xiàn)適合學(xué)生學(xué)習(xí)水平的內(nèi)容信息、在具體的教學(xué)情境中采用變化的教學(xué)策略等。與之不同的是，情思適性教學(xué)中的適性兩個(gè)字不是單獨(dú)存在的單元，而是用于詮釋教學(xué)中的“情—思—行”諸元素特點(diǎn)的系列單元，具體是指情思教學(xué)活動(dòng)中，“情—思—行”這三個(gè)元素在具體教學(xué)實(shí)施中，因?qū)W科、學(xué)段和學(xué)生等實(shí)際水平與條件的不同，運(yùn)行方式會(huì)有相應(yīng)的差異與側(cè)重。教師在教學(xué)中要因時(shí)制宜、因科制宜、因人制宜，以取得最好的情思教育效果。例如，筆者提出的高中創(chuàng)生教學(xué)和義教情趣教學(xué)正是基于高中和義務(wù)教育這兩個(gè)不同學(xué)段學(xué)生發(fā)展水平與素養(yǎng)目標(biāo)的差異，演繹適性教學(xué)的兩種不同操作方式。

情思柔性德育：情思德育的特點(diǎn)是柔性，所以也稱為情思柔性德育。柔，在《說(shuō)文解字》中的含義為：“植物初生而嫩，軟，軟弱，不硬，與剛相對(duì)?！标P(guān)于柔軟，老子說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先也?！崩献诱J(rèn)為，水是世界上至柔之物，潤(rùn)澤萬(wàn)物，聚至江河，匯成無(wú)堅(jiān)不摧之力。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！边@句話告訴我們：教育沒(méi)有愛(ài)，就如無(wú)水之池空洞無(wú)力。教育如水，源自至愛(ài)，潤(rùn)澤心靈，塑造生命，對(duì)人性劣根必摧枯拉朽。教育里有了愛(ài)，才能從一個(gè)心靈深處發(fā)聲，觸動(dòng)和喚醒另一個(gè)心靈深處的愛(ài)。而實(shí)現(xiàn)這種心靈傳遞與喚醒，靠的是絕不是簡(jiǎn)單、粗暴與生硬的說(shuō)教，而是靠浸潤(rùn)式、和風(fēng)細(xì)雨般的靈魂感召，是盡顯柔軟力量的愛(ài)的教育。

情思德育追求教育無(wú)痕效果，是一種柔性教育。德育常常是一項(xiàng)心靈與心靈、思想與思想對(duì)話的工作，需要以一個(gè)自覺(jué)的生命去喚醒另一個(gè)生命的自覺(jué)，以一種最為柔性卻又最有力量的教育方式，洗滌出靈魂的純凈、高貴與典雅，賦予人的生命應(yīng)有的溫情與真善美的力量。情思柔性德育既是一種理念，亦是一種方法，關(guān)鍵如上所述：一是融，二是行。德育中需要基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生入情思之境，更要以合理的方式在融境中助學(xué)生深悟，并助其在現(xiàn)實(shí)之中以悟識(shí)行，及至走向慧行。

心里有陽(yáng)光，雨天就是一種浪漫;心里下著雨，晴天也有陰霾。德育就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的心靈和良好的行為。德育針對(duì)的更多是平常的生活和學(xué)習(xí)上的細(xì)事，所以，要讓學(xué)生在平凡細(xì)事中成長(zhǎng)。要教會(huì)學(xué)生為人為事，行思踐悟中學(xué)會(huì)正確思考，學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn)不足，自我思考解決之道，自我改進(jìn)?；A(chǔ)教育面對(duì)的是未定型、未定性，一切都是可變和在變中的兒童和青少年，必以立德樹(shù)人為追求。而樹(shù)人之道，在于養(yǎng)其情，育其思，導(dǎo)其行。

情思融潤(rùn)課程：教育思想在學(xué)校教育中落實(shí)途徑主要是課程。情思課程主要的特點(diǎn)是融潤(rùn)，所以也稱為情思融潤(rùn)課程。情思教育是基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的一種因腦而教的新教育理念。情思教育中用什么內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)人呢？就情思德育和情思教學(xué)兩個(gè)組成部分來(lái)說(shuō)，情思德育強(qiáng)調(diào)活動(dòng)育人、環(huán)境育人，強(qiáng)調(diào)情思交融的浸潤(rùn)式、感召式、喚醒式的境悟中實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的無(wú)痕教化。情思教學(xué)，強(qiáng)調(diào)向?qū)W科育人的理念，突出課堂教學(xué)定位要由學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科教育轉(zhuǎn)變。也就是要求學(xué)科教學(xué)要由過(guò)去的單向度育分向育人與育分人融通的多向度育才轉(zhuǎn)變。

概而言之，情思教育理念下課程教學(xué)內(nèi)容的確定與組織應(yīng)當(dāng)有新的視角和要求，主要體現(xiàn)在：要把知識(shí)作為獲取方法與形成能力、品格、價(jià)值觀的內(nèi)容載體，而不是作為教學(xué)主要甚至是唯一目的。應(yīng)當(dāng)將單一的知識(shí)轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化、體系化、生活化的活知識(shí)，同時(shí)，更要對(duì)知識(shí)的價(jià)值性做精準(zhǔn)判斷，要從知識(shí)的價(jià)值性出發(fā)，尋找真實(shí)的問(wèn)題與情境，讓學(xué)生在真實(shí)的問(wèn)題與情境中，體驗(yàn)與感悟，在真實(shí)問(wèn)題解決的深度學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，形成思維方法、品格修養(yǎng)，完善價(jià)值理解和判斷。

德育與文化學(xué)科的不同主要體現(xiàn)在：一是德育直接面對(duì)的是人的情感與行為，是生命成長(zhǎng)中最深層次，也是最為柔軟的部分，因此德育教育最重要的不是生硬說(shuō)教，而是心靈的喚醒和文化的感召。二是學(xué)科課程是以學(xué)科內(nèi)容為基礎(chǔ)的顯性課程，而德育沒(méi)有專門(mén)的教材內(nèi)容為依托，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程實(shí)施都有很多不確定性，可以說(shuō)是一門(mén)隱性的學(xué)科課程。德育的組織實(shí)際上是隱性學(xué)科課程要以顯性的方式呈現(xiàn)，這就需要教師在德育課程建構(gòu)時(shí)，科學(xué)制定課程主題和目標(biāo)，合理選擇德育資源，并以巧妙的方式融入德育課程組織中，為學(xué)生的情感發(fā)展和行為提升創(chuàng)造情思悟境。

無(wú)論是文化學(xué)科還是德育學(xué)科，學(xué)科課程融通式重構(gòu)的重心，一是課程內(nèi)容重構(gòu);二是課程組織重構(gòu)。內(nèi)容重構(gòu)主要圍繞三重層次：第一重為思維能力的培養(yǎng)，關(guān)注思維創(chuàng)新;第二重為思想理念的培育，關(guān)注生活求真求實(shí);第三重為生命價(jià)值的培育，關(guān)注生命本真的意義。三重境界立足于立德樹(shù)人的根本，依次遞進(jìn)，深入教育的本質(zhì)。課程組織的重構(gòu)主要有四境：以“境”為線，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)相關(guān)原理，借助教師提供的情緒支架、思維支架、轉(zhuǎn)換支架、遷移支架，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)漸次實(shí)現(xiàn)“入境—融境—悟境—出境”，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從宏觀感知到微觀探疑再到宏觀感悟，最后又落地在微觀運(yùn)用和行為提升上，在宏觀與微觀的轉(zhuǎn)換之間，培養(yǎng)能力，提升素養(yǎng)。

三、基本原則：情思行合一的深悟篤行

情思教育的基本原則包括：以生為核原則、情思統(tǒng)一原則、智行合一原則、文質(zhì)相適原則和閉合循環(huán)原則。這些教育原則是充分把教育學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、發(fā)展性原則、因材施教原則的適性內(nèi)容和《學(xué)記》中宏觀與微觀結(jié)合的理念，以情、思、行在教育中的和諧共進(jìn)為基準(zhǔn)進(jìn)行思想融合，并在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)踐與凝練的教育成果。所以，情思教育最核心的原則是堅(jiān)持情感活動(dòng)、思維活動(dòng)和行為活動(dòng)的統(tǒng)一基礎(chǔ)上的情、思、行合一原則，可以說(shuō)，其他原則都是在這一項(xiàng)目原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)生和延伸。

教育要登什么山呢？筆者認(rèn)為要攀登“三座大山”。一座是知識(shí)的高山，因?yàn)橹R(shí)是基礎(chǔ)，知識(shí)是力量;一座是思維的高山，因?yàn)樗季S是能力的核心，是創(chuàng)新的關(guān)鍵;一座是情感的高山，教育要讓學(xué)生感受什么是真正的真、善、美，讓學(xué)生情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。情思教育的內(nèi)涵解釋中有三個(gè)關(guān)鍵字，分別是以下三個(gè)：一是情;二是思;三是行。其中，情，用英文表示是affection，指情感和情緒。思，用英文表示是thought，指思維和思想。行，用英文表示是behavior，指行為和行動(dòng)。這三者之間是一種以人的發(fā)展為本質(zhì)追求，以目標(biāo)整合為核心的三維閉合循環(huán)提升體系，其教育理念強(qiáng)調(diào)的是“情—思—行”的閉合循環(huán)中促進(jìn)學(xué)習(xí)者情智素養(yǎng)生生不息的循環(huán)生長(zhǎng)。

華中師范大學(xué)許錫良教授在《中國(guó)人的思維需要重新訓(xùn)練》一文中提出：“教育無(wú)非要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是價(jià)值觀問(wèn)題;二是思維方式的問(wèn)題。”有研究表明，學(xué)生參與教育活動(dòng)的心理主要分成兩大類要素：一大要素是情感要素，它包括興趣、動(dòng)機(jī)、意志、信念等，以“情”概之;另一大要素是認(rèn)知要素，它包括感知、思維、記憶、想象等，以“思”概之。情思教育就是強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地把“思”的心理過(guò)程和“情”的心理過(guò)程統(tǒng)一于教育過(guò)程和活動(dòng)之中，實(shí)施品德、智能、情意統(tǒng)一的教育，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為意識(shí)、行為習(xí)慣和行為能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。情思教育追求一種情思交融的教育效果，就是要求教師在教育過(guò)程中依托對(duì)學(xué)習(xí)者積極的學(xué)習(xí)情緒與情感的觸發(fā)和調(diào)控，借助學(xué)習(xí)者活躍的思維體驗(yàn)與智慧的思想生成，促進(jìn)學(xué)習(xí)者良好的行為習(xí)慣和行動(dòng)能力等“行為和行動(dòng)”素養(yǎng)的生長(zhǎng)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼。”這就要求教育者在教育過(guò)程中，要注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境和心境的創(chuàng)設(shè)，重視對(duì)學(xué)習(xí)者的良好思維習(xí)慣和思想覺(jué)悟能力的培育，并在上述兩方面的行動(dòng)中融創(chuàng)一種學(xué)習(xí)悟境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)與思維、能力自悟。所以，“情思教育”成功的意義在于改變了傳統(tǒng)教育中的各項(xiàng)控制要素，引起教育過(guò)程和結(jié)構(gòu)的變形、換位、解體、重構(gòu)等變化，變“師—生”與“教與學(xué)”單向的教育傳輸為融通的雙向循環(huán)傳輸，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)中的“情”“思”“行”相融與統(tǒng)一，使“學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)”真正成為學(xué)習(xí)者基于學(xué)習(xí)主體主動(dòng)建構(gòu)的“引導(dǎo)下的創(chuàng)造”。從內(nèi)涵解讀可知，情思教育最核心的理念是基于“行”（“行為能力和行為習(xí)慣”培養(yǎng)為目標(biāo)指向）的一種“情思交融”狀態(tài)，即通過(guò)情感活動(dòng)和思維活動(dòng)統(tǒng)一達(dá)到教育的“促行”目標(biāo)。

追求情感活動(dòng)和思維活動(dòng)的統(tǒng)一是情思教育最核心的理念，也是情思教育最大的特點(diǎn)。2016年6月14日，華南師范大學(xué)王紅博士在聽(tīng)完情思教育的理念匯報(bào)后專門(mén)為情思教育思想及其形成路徑設(shè)計(jì)圖解，圖中重點(diǎn)突出了“情”與“思”之間的箭頭方向?yàn)殡p向，即“情”指向“思”的同時(shí)，“思”也指向“情”，這足以說(shuō)明情與思之間是互為路徑的融通關(guān)系。情思教育的最終落腳點(diǎn)是在“行”上，是以促進(jìn)學(xué)生形成健康的行為習(xí)慣和良好的行為能力為目標(biāo)，而這種良好的行為和行動(dòng)素養(yǎng)需要以良好的行為和行動(dòng)意識(shí)為先導(dǎo)，所以在教育活動(dòng)中，通過(guò)情感活動(dòng)與思維活動(dòng)的統(tǒng)一，創(chuàng)造情思交融的悟境，讓學(xué)習(xí)者在強(qiáng)烈的情感發(fā)展場(chǎng)域和思維發(fā)展場(chǎng)域的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與感悟中豐富和發(fā)展情智素養(yǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，這是一種行之有效的情智發(fā)展范式與路徑。

廣州市增城區(qū)鄭中千鈞中學(xué)韋霞校長(zhǎng)說(shuō)：情思教育課程因于德而果于人，回歸了立德樹(shù)人的內(nèi)在邏輯;悟于學(xué)而行于習(xí)，溯源了學(xué)習(xí)悟道的本真底蘊(yùn);融于情而生于思，完善了德性生發(fā)的體系建模;養(yǎng)其心而賦其能，鑄成了全面發(fā)展的必備品格。的確，真正的教育是回歸教育本源的教育。情思教育探索志在不忘教育初心，探尋教育原點(diǎn)回歸之路。情思教育人將秉持一種探尋本源的信念，于細(xì)微之處落實(shí)情智生長(zhǎng)的常識(shí)，履心成地，以待花開(kāi)。