弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化 推動鄉(xiāng)村文化振興

劉克梁

摘要：鄉(xiāng)賢文化主要是指不同地域在歷史明賢影響下形成的激勵性的思想、價值、信仰等，是優(yōu)秀農(nóng)耕文化中的代表，是中華傳統(tǒng)文化重要組成，是人們進(jìn)行鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁連接的重要紐帶，也是對鄉(xiāng)風(fēng)文明進(jìn)行傳承的重要方式。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中曾明確指出，既需要對鄉(xiāng)賢文化進(jìn)行傳承，也需要對其進(jìn)行弘揚(yáng)，進(jìn)而使鄉(xiāng)土文明得以創(chuàng)新，鄉(xiāng)村文化得以振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)賢文化;鄉(xiāng)村文化振興;農(nóng)耕文化

鄉(xiāng)村振興是黨的十九大提出的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，也是我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要構(gòu)想，其與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)及農(nóng)民之間緊密相關(guān)。而振興戰(zhàn)略的提出不僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，也涵蓋政治、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化等不同領(lǐng)域。而對鄉(xiāng)賢文化的傳承，是鄉(xiāng)村文化振興的重要組成。通過對鄉(xiāng)賢文化的傳承，能夠使其發(fā)揮在鄉(xiāng)村建設(shè)中的精神引領(lǐng)作用，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供精神上的動力，進(jìn)而使鄉(xiāng)村建設(shè)向著更好方向發(fā)展。

一、鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵與特征

鄉(xiāng)賢文化屬于中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中鄉(xiāng)村治理及倫理文明的組成，能夠?qū)⒅髁魑幕蜕狭魑幕灤┑洁l(xiāng)村治理中。其中鄉(xiāng)賢主要是指鄉(xiāng)村當(dāng)中的賢人，也指在鄉(xiāng)村當(dāng)中才能出眾且品德高尚的人，并且其在民眾當(dāng)中比較有聲望，受到了村民的敬重。在他們的影響下，鄉(xiāng)村文明建設(shè)得以更好推行。鄉(xiāng)賢無論是在過去還是在當(dāng)代，都受到了人們的敬仰與愛戴。

新時代的“鄉(xiāng)賢” 具有以下特征：一是他們?yōu)猷l(xiāng)村建設(shè)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。“鄉(xiāng)賢”無論是否生活在鄉(xiāng)村，但都能利用豐富的資源在傳承鄉(xiāng)村民間文化、資助鄉(xiāng)村教育發(fā)展、投資鄉(xiāng)村建設(shè)、帶領(lǐng)村民致富、調(diào)解鄰里糾紛等方面發(fā)揮作用，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)出智出力，并與鄉(xiāng)村建立了一種密切的聯(lián)系。二是他們具有民主的作風(fēng)?！班l(xiāng)賢”不同于傳統(tǒng)“宗族家長”，他們雖然為鄉(xiāng)村做了實事，聲望很高，但他們與村民處于平等的關(guān)系之中，也沒有把持村莊內(nèi)部治理權(quán)力，通過村民自治制度和基層民主協(xié)商，與村民共同推動新時代鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化。三是作為一個群體他們具有多種類型?！班l(xiāng)賢”具有不同的資源，分屬于不同的領(lǐng)域，構(gòu)成不同的類型。另外，從其居住地來看，“鄉(xiāng)賢”可以分為“在鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)賢和“不在鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)賢，后者雖然居住在外，但依然懷著深深的鄉(xiāng)土情結(jié)投身鄉(xiāng)村建設(shè)，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。四是他們具有較高尚的德行和聲望?！班l(xiāng)賢”由于具有較高的道德品行和奉獻(xiàn)精神，才會有為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)揮其獨(dú)特作用的內(nèi)在動力，也正是因為他們的奉獻(xiàn)精神才贏得村民的認(rèn)可，才形成較高的社會聲望和影響力。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村文化振興中存在的主要問題

（一）對文化的不自信

從當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀來看，鄉(xiāng)村文化振興存在文化不自信問題，而這一問題主要成因在于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相較于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還比較落后，這是其缺乏文化自信的根本原因。在現(xiàn)代文明的影響下，鄉(xiāng)村人口逐漸向城市流動，鄉(xiāng)村中原有的活力大大喪失，鄉(xiāng)村文化在此影響下變得不知所措，文化自信轟然倒塌，同時其蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土價值也逐漸消散，除此之外，鄉(xiāng)村文化也缺乏保護(hù)。

（二）受新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的影響

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，人們越來越注重特色型建設(shè)，其中以小鎮(zhèn)建設(shè)為主要代表，一些鄉(xiāng)村建設(shè)了一些特色商業(yè)小鎮(zhèn)及民宿，吸引更多人到此參觀旅游，但是建設(shè)的主要目的在于盈利。在此過程中對鄉(xiāng)村中特有的屬性、文化等缺乏關(guān)注，在此過程中難以在真正意義上實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。同時鄉(xiāng)村的話語權(quán)上比較弱，很容易在歷史發(fā)展進(jìn)程中被淹沒，這也是影響鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展的重要因素。因此鄉(xiāng)村建設(shè)不能僅僅通過城鎮(zhèn)化實現(xiàn)，而是要將其原有的文化特質(zhì)、風(fēng)貌等保留。只有當(dāng)社會逐漸意識到鄉(xiāng)村文化的重要價值，才不會在鄉(xiāng)村中盲目建設(shè)小鎮(zhèn)。

（三）具體實施中存在較大困難

鄉(xiāng)村文化振興在具體實施中存在無從下手的問題，而問題出現(xiàn)的根本原因在于對鄉(xiāng)土文化當(dāng)中存在的價值缺乏足夠認(rèn)知，難以找到鄉(xiāng)村文化的主要支撐與載體，這使鄉(xiāng)村文化在具體實施中存在較大困難。

三、弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，推動鄉(xiāng)村文化振興的措施

（一）加強(qiáng)鄉(xiāng)賢文化的傳播

鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村文化振興中的運(yùn)用，能夠發(fā)揮其靈魂載體作用，在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化傳承、復(fù)興、重建過程中，需要將鄉(xiāng)賢文化作為文化主體。鄉(xiāng)村文化的傳承是實現(xiàn)其振興的關(guān)鍵，因此需要加強(qiáng)鄉(xiāng)賢文化傳承，使更多的人了解鄉(xiāng)賢文化，使人們感受到其蘊(yùn)含的深刻思想和智慧。同時文化教育可以視為進(jìn)行鄉(xiāng)賢文化傳播的重要載體，就鄉(xiāng)村學(xué)校來講，不僅需要積極實現(xiàn)其教育功能，也要注重自身的區(qū)域文化核心和信息中心作用，發(fā)揮自身在文化保存、傳承、傳遞中的積極作用，加強(qiáng)在文化上的引領(lǐng)作用。鄉(xiāng)村學(xué)校肩負(fù)著鄉(xiāng)村文明傳遞的重要責(zé)任，通過學(xué)校這一重要載體，能夠?qū)⑧l(xiāng)賢文化進(jìn)行更好地傳播，進(jìn)而使鄉(xiāng)村文化振興獲得更好效果。

（二）發(fā)揮圖書館的積極作用

鄉(xiāng)村圖書館也是進(jìn)行文化傳播的重要載體，對鄉(xiāng)村文化振興起到不容忽視的作用。鄉(xiāng)村圖書館應(yīng)該對鄉(xiāng)村文化相關(guān)的史料進(jìn)行收集，其中主要有地方志、族譜、村史等。通過對圖書館的建設(shè)能夠使文化得以更好普及。同時在發(fā)揮圖書館積極作用過程中，要注重相應(yīng)宣傳工作的實施，使當(dāng)?shù)卮迕衲軌蜃灾鬟M(jìn)入圖書館，認(rèn)真了解和學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。為了使圖書館的作用得以充分發(fā)揮，可以采用村民輪流對其中包含的鄉(xiāng)賢文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解，在講解時可以對其進(jìn)行細(xì)致分析和拓展，實現(xiàn)對鄉(xiāng)賢文化的弘揚(yáng)，推動鄉(xiāng)村文化振興。

（三）發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化中家風(fēng)建設(shè)的積極作用

在鄉(xiāng)村中不乏有一些鄉(xiāng)賢世家大族，在家族中，仍保持嚴(yán)格的家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、鄉(xiāng)俗等，這些內(nèi)容屬于鄉(xiāng)村文化中的精髓，也是寶貴的文化資源。因此，在對其進(jìn)行利用時需要注重深入挖掘，并且其中的精華進(jìn)行有效整理，運(yùn)用表彰或者是掛匾形式使其回歸至大眾，進(jìn)而實現(xiàn)對文化的傳承與弘揚(yáng)。同時在實施過程中，可以根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的實際情況，對鄉(xiāng)規(guī)等內(nèi)容進(jìn)行借鑒，使其在具體實施中充分發(fā)揮自身道德約束作用，促進(jìn)當(dāng)?shù)睾眉绎L(fēng)和好民風(fēng)的逐漸形成。

（四）尋求鄉(xiāng)村文化的多種呈現(xiàn)形式

在鄉(xiāng)村中，有一些文藝才能比較突出的人才，在發(fā)展鄉(xiāng)村文化時，需要充分利用其特長，利用文藝形式對鄉(xiāng)賢文化內(nèi)容進(jìn)行挖掘，從而更好展現(xiàn)其文化價值。將鄉(xiāng)賢文化內(nèi)容以特殊方式呈現(xiàn)。在具體實施中，可以運(yùn)用搭建戲臺、文藝表演等方式，進(jìn)而使鄉(xiāng)賢文化發(fā)揮對鄉(xiāng)村文化的推動作用。而人們也會在觀看表演和實際演出中受到較大啟發(fā)，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（五）加強(qiáng)對鄉(xiāng)賢群體的引導(dǎo)

在鄉(xiāng)村文化振興過程中，要注重人才的回流與培育。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中，有請知識分子、官員及經(jīng)商人士回歸鄉(xiāng)里的習(xí)俗，在此情況下，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀人才向鄉(xiāng)村中的回流，而這種方式也能形成一種良性循環(huán)。不同鄉(xiāng)村有著不同的發(fā)展歷史，而這些鄉(xiāng)賢會為文化發(fā)展帶來相應(yīng)資源，并且可以在此過程中運(yùn)用多種方式助力鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌的改善，使鄉(xiāng)村具有更好的精神風(fēng)貌。

（六）加強(qiáng)對鄉(xiāng)賢文化的保護(hù)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一項比較系統(tǒng)的工程，在文化振興過程中，要注重對農(nóng)耕文化的保護(hù)，并且使農(nóng)耕文化得到科學(xué)、合理利用。同時要對農(nóng)耕文化當(dāng)中的優(yōu)秀思想、道德規(guī)范、人文精神等內(nèi)容進(jìn)行挖掘，使其在具體實施時充分發(fā)揮凝聚人心的積極作用，使人們認(rèn)識到淳樸民風(fēng)形成的重要作用。鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村中有著深厚的社會基礎(chǔ)，歷史發(fā)展中，在一些有德行、聲望、才能的人群當(dāng)中產(chǎn)生，并且受到了廣泛尊重，因此在弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮其凝聚力與吸引力，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實施創(chuàng)造良好環(huán)境，使文化得以更好地傳承和保護(hù)。在對鄉(xiāng)賢文化進(jìn)行弘揚(yáng)與保護(hù)時，可以從以下方面著手：首先，對一些瀕危的鄉(xiāng)賢文化載體進(jìn)行搶修。在種種因素影響下，遺址、故居等多數(shù)已經(jīng)不復(fù)存在，或者是已經(jīng)保存不完整，因此需要對這些遺跡進(jìn)行搶修。文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)賢文化的重要表現(xiàn)形式，也是比較重要的文化載體，它的存在能夠使文化親和力得以大大提升。當(dāng)前對鄉(xiāng)賢文化遺產(chǎn)的搶修已經(jīng)成為鄉(xiāng)村文化振興中的重要內(nèi)容。其次，各個鄉(xiāng)村需要對歷史當(dāng)中的鄉(xiāng)賢資料進(jìn)行整理與挖掘，對其進(jìn)行深入研究，進(jìn)而實現(xiàn)對鄉(xiāng)賢文化的保護(hù)。

四、結(jié)語

總之，對鄉(xiāng)賢文化的弘揚(yáng)，有利于更好踐行社會主義核心價值觀，使人們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，注重自身的精神追求，同時對于鄉(xiāng)賢文化的弘揚(yáng)，能夠使人們積極學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的重要思想理念，加強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)，使鄉(xiāng)村文化得以振興，也使人們在精神層面上獲得了更好滿足。進(jìn)而通過鄉(xiāng)村文化振興的實現(xiàn)，加快鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略整體進(jìn)程，使人們在精神上獲得滿足，鄉(xiāng)村獲得更好發(fā)展。

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（作者單位：中共宜昌市委黨校）