論《高山流水》的造型裝飾結(jié)合與藝術(shù)呈現(xiàn)

姚華君

紫砂壺在中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品中有著相當(dāng)高的地位，“茶養(yǎng)壺，壺養(yǎng)人”的獨(dú)特性能已經(jīng)在紫砂壺發(fā)展的百余年間被逐漸證明了，許多愛茶、愛壺的人遇到紫砂壺自然是愛不釋手。僅僅關(guān)注紫砂壺的藝術(shù)性并進(jìn)行價(jià)值評估是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，紫砂壺是一種有著較強(qiáng)“個(gè)人化”特征的作品，這種“個(gè)人化”特征來源于手工藝人的藝術(shù)個(gè)性，也來源于欣賞者們的不同審美眼光。情感、文化、品格等是紫砂壺價(jià)值的重要組成，也是人們真正在尋找的。本文將對“高山流水”的造型裝飾結(jié)合與藝術(shù)呈現(xiàn)進(jìn)行討論，了解紫砂壺工藝技法特征，以及此壺獨(dú)特內(nèi)涵所帶來的藝術(shù)啟示。

“高山流水”這一典故出自《列子?湯問》，記載了伯牙為子期“摔琴絕弦”的故事，后又用這一詞語比喻知音難覓?！案呱搅魉庇兄钸h(yuǎn)的文化意義，更有著高潔傲岸、真誠待人的情感指向，歷來為手工藝人所珍視，通過各種藝術(shù)形式來進(jìn)行表現(xiàn)，是對中華美好品格的贊頌與傳承。

壺將造型與裝飾結(jié)合起來完成主題表現(xiàn)，在有“山”有“水”中使這一典故具體化的同時(shí)豐富其內(nèi)涵，表現(xiàn)手工藝人的藝術(shù)看法。壺由四面構(gòu)成，面與面之間轉(zhuǎn)折的棱線清晰利落，體現(xiàn)出十分典型的四方壺制作特點(diǎn)，手工藝人是先制好四個(gè)面再鑲嵌為立體造型的，也就是“鑲身筒”。壺身特點(diǎn)在于線的弧度變化，以壺的一面為著眼點(diǎn)，可見兩側(cè)對稱的棱線呈彎月狀，逐漸向外展開再漸漸收攏，增大了壺面的空間，為后期裝飾的呈現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。這樣的設(shè)計(jì)也使壺看起來像一座山，又像是山兩側(cè)的瀑布，壺身就構(gòu)成了山水兼得的藝術(shù)提煉，在造型上首先表現(xiàn)出對作品主題的貼近，構(gòu)成了“橫看成嶺側(cè)成峰”的藝術(shù)效果。

壺蓋可以看作是壺身造型的延續(xù)，構(gòu)成了湖的山頂，是紫砂壺各結(jié)構(gòu)之間的配合。壺蓋中央壺鈕是我們所要賞析的第一個(gè)裝飾部分，它主要體現(xiàn)的是造型與裝飾在結(jié)構(gòu)方面的配合。壺鈕運(yùn)用了捏塑與雕刻技法，具有更加真實(shí)和細(xì)膩的美感。一座小山聳立在壺蓋中央，即使身量較小依然掩蓋不住穩(wěn)若泰山的氣質(zhì)，山石形成的紋理在工藝處理下具有精致堅(jiān)毅的美感，具有生命的氣息，使欣賞者從中聯(lián)想到堅(jiān)毅的品格與伯牙子期的故事。

壺的另一部分裝飾在壺面上，主要體現(xiàn)了造型與裝飾在意境上的結(jié)合。中國水墨畫有著十分獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，已成為藝術(shù)創(chuàng)作或裝飾的重要靈感來源及元素。壺面上的裝飾就繼承了水墨畫的表現(xiàn)樣式，重在意境表達(dá)，靈活運(yùn)用虛實(shí)相生的刻繪手法擴(kuò)大了壺在視覺上的壺面空間。手工藝人“以刀代筆”在手感特殊的紫砂壺上進(jìn)行刻繪，就必然要有極強(qiáng)的美術(shù)功底與刻繪手法，這種對于個(gè)人所愛事物的執(zhí)著，不也正是“高山流水”內(nèi)涵的寫照嗎？

直嘴如從壺身一側(cè)生長出來，她與壺身圓滑的側(cè)面相結(jié)合恰好增強(qiáng)了融合性。微微傾斜的耳狀環(huán)形壺鈕造型標(biāo)志，它的角度是能夠體現(xiàn)壺工藝智慧的部分，使壺在被用來倒茶時(shí)能夠十分順暢和省力。值得注意的一點(diǎn)是，壺嘴與把手也都有著非常明顯的四方造型，那或筆直或彎曲的棱線在相互配合中使立體效果更佳鮮明，俊逸挺拔的壺嘴象征著巍峨高山，自然彎曲的把手象征著隨性山泉，這就又傳遞出“高山流水”的文化美感。

與這造型結(jié)構(gòu)及裝飾相配合的是細(xì)膩光滑的泥料，棕紅色的泥料古樸沉靜，與高山流水那高遠(yuǎn)意境是相匹配的。在寬闊的壺面上，泥料的質(zhì)感與刻繪的紋路也構(gòu)成了一種配合，在呈現(xiàn)各自特征的同時(shí)服務(wù)于主題，傳遞出“高山流水”所具有的和諧美，這也是符合當(dāng)代中國價(jià)值觀念的部分，體現(xiàn)出優(yōu)秀古典文化藝術(shù)及思想在當(dāng)代的重要意義，實(shí)現(xiàn)了“高山流水”與紫砂壺藝術(shù)的新發(fā)展。

圍繞著此壺的是“配合”二字，各部分之間要相互支持才能完成藝術(shù)呈現(xiàn)，正如那伯牙與子期之間的深厚友誼一般。如果各部分都只顧表現(xiàn)自己，那么最終的造型就不會(huì)有如此美感，更談不上和諧了。在此壺之中，人們能品味到的是千年之前伯牙子期之間令人感動(dòng)的友誼，是紫砂壺的藝術(shù)之美與和諧的重要意義。

結(jié)語：此件“高山流水”在造型塑造上完成了圓器與四方壺造型的結(jié)合，使壺如山之穩(wěn)重，如水之靈動(dòng)。通過造型與裝飾的結(jié)合傳遞出美感，表達(dá)出“高山流水”的內(nèi)涵之所在，壺的外在表現(xiàn)與內(nèi)涵表現(xiàn)的融合度極高，壺的韻味隨之增強(qiáng)，帶人們理解和諧的意義與知音的難得。