也談《多子多?！吩煨图凹樵⒁?/h1>
2020-08-04 07:44:08王冬萍
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年6期
王冬萍
江蘇宜興 宜興 214221
《多子多?！?/p>
1、前言
在陶藝發(fā)展中，受到各種文化熏陶，紫砂的創(chuàng)作性越來(lái)越強(qiáng)，生活中各方面的影響也是越來(lái)越大，整體的環(huán)境也是相當(dāng)?shù)暮?，這些都對(duì)于從事者來(lái)說(shuō)是極好的，一些精神在不斷被強(qiáng)化。它的很多優(yōu)勢(shì)，尤其是對(duì)于人文精神的推崇，是相當(dāng)注重的，進(jìn)而向一個(gè)大的范圍不斷推進(jìn)，最終，被眾多認(rèn)識(shí)喜愛(ài)及尊重。
2、《多子多福》造型及吉祥寓意
在紫砂的各個(gè)方面，一些生活方式及觀念總是深深影響它。器皿的種種特點(diǎn)，包括它的特性，器物的簡(jiǎn)潔性、端莊性、生動(dòng)性、以及線條的對(duì)稱等，都是一種美學(xué)的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代意識(shí)的參與下，一些象征思維都是起到了一個(gè)很大的作用。紫砂作品的成型方式也是非常特別的，用固定的表現(xiàn)手法去成型，然而這項(xiàng)技術(shù)確是特有的，也是非常珍貴的。種種文化特點(diǎn)高度贊賞了這門(mén)藝術(shù)的獨(dú)特性。感官與觸覺(jué)的某種結(jié)合，使得藝術(shù)裝飾在不同的層面都有不一樣的格調(diào)。
中國(guó)人有句古話，多子，才能多福。這句老話有多老？至少三千年。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)上千年的思想下，中國(guó)人骨子里，都把這些作為一個(gè)人人生圓滿與否的標(biāo)志，在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，擁有“多子多?！奔樵⒁獾漠?huà)作、手作是亙古不變的創(chuàng)作主題，切合的正是人們對(duì)生活的期許，討個(gè)好兆頭。
作品《多子多?！?，壺身圓潤(rùn)，造型線條流暢，壺蓋口沿處的紋理，嬌俏別致，線條起伏流暢。壺嘴一彎嘴造型，出水流暢，壺把骨肉勻亭，線條利落，起伏有致。整體壺型，初看平凡，細(xì)細(xì)品味，你會(huì)欣賞到其中內(nèi)蘊(yùn)，美不可言。
紫砂作為大眾喜愛(ài)的一種藝術(shù)表現(xiàn)，在大家眼中，都是非常受人喜愛(ài)的。文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐富，元素又很多樣，文化思想是本身最容易體現(xiàn)的地方，氣息的濃郁程度，事物性格的鮮明程度，都很令人欣喜。集合各種優(yōu)勢(shì)于一身，親自然本原，由茶而生。
作為特有的手工陶藝品，起源一直是一種謎。五百多年，歷史發(fā)展一直很迅速，各個(gè)時(shí)代也出現(xiàn)很多有名望的人。在茶事中，關(guān)于紫砂文獻(xiàn)記載，也有很多，一些文人都有著作產(chǎn)生，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)介紹。
泥料的純正性質(zhì)以及它的稀缺性，都留給我們寶貴的財(cái)富。很多收藏作品的人，也都對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有了一個(gè)質(zhì)的提升。平時(shí)不停地把玩、撫摸紫砂壺藝，就會(huì)越來(lái)越生動(dòng)。作品的長(zhǎng)期使用，對(duì)你的品味提升也很關(guān)鍵，對(duì)于你心靈的凈化也是非常好的。在經(jīng)過(guò)很火熱的一段市場(chǎng)研究后，對(duì)于作品的投資已經(jīng)越來(lái)越大了。一件成品，出來(lái)的工序可以說(shuō)是固定的，由泥料、制坯，燒制等一系列工序完成。
在壺藝歷史中，對(duì)于作品的喜愛(ài)一直都是我們追求的方向，作品都是有很多造型變化的，對(duì)于不同人的喜愛(ài)、習(xí)慣來(lái)說(shuō)，對(duì)于作品的泥料、造型都很有講究。不同的造型滿足了不同人的需求，不同的材質(zhì)特點(diǎn)也符合不同人的需求。
人們都說(shuō)：君子如玉。每一件不同的作品，不管是在古時(shí)候，還是在如今當(dāng)下，不管是在皇宮還是在貧困的地方，都有它價(jià)值的體現(xiàn)。都能表現(xiàn)出它的情懷，以及它的文化價(jià)值。而他的迅猛發(fā)展與它的歷史、文化是分不開(kāi)的，影響力很深厚。
在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷辛苦得到的藝術(shù)成果，才會(huì)體現(xiàn)出一定的價(jià)值。藝術(shù)成就都是在不斷努力學(xué)習(xí)、不斷刻苦生活、不斷創(chuàng)造中提取的。藝術(shù)的發(fā)展，都是有跡可循的，按照自己的規(guī)劃，不斷豐富，不斷在變化中演進(jìn)。
在整體的藝術(shù)塑造中，整體的演變過(guò)程都有所變化，從簡(jiǎn)單到高級(jí)，不斷進(jìn)步。在傳統(tǒng)藝術(shù)上的功能，不斷演進(jìn)為現(xiàn)在多變的造型。對(duì)于整體而言，壺型的實(shí)用性占據(jù)越來(lái)越大的作用，壺型的審美在當(dāng)代精神享受上也是被推向一個(gè)新的高潮。技法的嫻熟程度不斷進(jìn)步，個(gè)人的風(fēng)格不停轉(zhuǎn)換，只有這樣才能推陳出新。
茶壺的演變跟它本身的實(shí)用性關(guān)聯(lián)很大，最初的時(shí)候，是在爐火上使用，作品會(huì)比較大，也會(huì)比較厚實(shí)，所以當(dāng)時(shí)提梁形制的多。后來(lái)的時(shí)候，就會(huì)改變之前的方式，在注重養(yǎng)身的同時(shí)更加注重作品的形制。在風(fēng)格演變上，也會(huì)有很多不同的方式，從精神層面的享受來(lái)說(shuō)，或者是從實(shí)用角度說(shuō)，都會(huì)有很好的進(jìn)步。
3、總結(jié)
在陶器歷史發(fā)展以來(lái)，因?yàn)楸旧淼哪嗔蠈傩?，本身的技藝特色，加上文人之間的種種因素，使得紫砂文化與茶文化不斷融合在一起，以特殊的材質(zhì)加上人文性質(zhì)，最終出來(lái)的作品都是非常精美、意蘊(yùn)豐富的。
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2、《多子多福》造型及吉祥寓意
在紫砂的各個(gè)方面，一些生活方式及觀念總是深深影響它。器皿的種種特點(diǎn)，包括它的特性，器物的簡(jiǎn)潔性、端莊性、生動(dòng)性、以及線條的對(duì)稱等，都是一種美學(xué)的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代意識(shí)的參與下，一些象征思維都是起到了一個(gè)很大的作用。紫砂作品的成型方式也是非常特別的，用固定的表現(xiàn)手法去成型，然而這項(xiàng)技術(shù)確是特有的，也是非常珍貴的。種種文化特點(diǎn)高度贊賞了這門(mén)藝術(shù)的獨(dú)特性。感官與觸覺(jué)的某種結(jié)合，使得藝術(shù)裝飾在不同的層面都有不一樣的格調(diào)。
中國(guó)人有句古話，多子，才能多福。這句老話有多老？至少三千年。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)上千年的思想下，中國(guó)人骨子里，都把這些作為一個(gè)人人生圓滿與否的標(biāo)志，在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，擁有“多子多?！奔樵⒁獾漠?huà)作、手作是亙古不變的創(chuàng)作主題，切合的正是人們對(duì)生活的期許，討個(gè)好兆頭。
作品《多子多?！?，壺身圓潤(rùn)，造型線條流暢，壺蓋口沿處的紋理，嬌俏別致，線條起伏流暢。壺嘴一彎嘴造型，出水流暢，壺把骨肉勻亭，線條利落，起伏有致。整體壺型，初看平凡，細(xì)細(xì)品味，你會(huì)欣賞到其中內(nèi)蘊(yùn)，美不可言。
紫砂作為大眾喜愛(ài)的一種藝術(shù)表現(xiàn)，在大家眼中，都是非常受人喜愛(ài)的。文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐富，元素又很多樣，文化思想是本身最容易體現(xiàn)的地方，氣息的濃郁程度，事物性格的鮮明程度，都很令人欣喜。集合各種優(yōu)勢(shì)于一身，親自然本原，由茶而生。
作為特有的手工陶藝品，起源一直是一種謎。五百多年，歷史發(fā)展一直很迅速，各個(gè)時(shí)代也出現(xiàn)很多有名望的人。在茶事中，關(guān)于紫砂文獻(xiàn)記載，也有很多，一些文人都有著作產(chǎn)生，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)介紹。
泥料的純正性質(zhì)以及它的稀缺性，都留給我們寶貴的財(cái)富。很多收藏作品的人，也都對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有了一個(gè)質(zhì)的提升。平時(shí)不停地把玩、撫摸紫砂壺藝，就會(huì)越來(lái)越生動(dòng)。作品的長(zhǎng)期使用，對(duì)你的品味提升也很關(guān)鍵，對(duì)于你心靈的凈化也是非常好的。在經(jīng)過(guò)很火熱的一段市場(chǎng)研究后，對(duì)于作品的投資已經(jīng)越來(lái)越大了。一件成品，出來(lái)的工序可以說(shuō)是固定的，由泥料、制坯，燒制等一系列工序完成。
在壺藝歷史中，對(duì)于作品的喜愛(ài)一直都是我們追求的方向，作品都是有很多造型變化的，對(duì)于不同人的喜愛(ài)、習(xí)慣來(lái)說(shuō)，對(duì)于作品的泥料、造型都很有講究。不同的造型滿足了不同人的需求，不同的材質(zhì)特點(diǎn)也符合不同人的需求。
人們都說(shuō)：君子如玉。每一件不同的作品，不管是在古時(shí)候，還是在如今當(dāng)下，不管是在皇宮還是在貧困的地方，都有它價(jià)值的體現(xiàn)。都能表現(xiàn)出它的情懷，以及它的文化價(jià)值。而他的迅猛發(fā)展與它的歷史、文化是分不開(kāi)的，影響力很深厚。
在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷辛苦得到的藝術(shù)成果，才會(huì)體現(xiàn)出一定的價(jià)值。藝術(shù)成就都是在不斷努力學(xué)習(xí)、不斷刻苦生活、不斷創(chuàng)造中提取的。藝術(shù)的發(fā)展，都是有跡可循的，按照自己的規(guī)劃，不斷豐富，不斷在變化中演進(jìn)。
在整體的藝術(shù)塑造中，整體的演變過(guò)程都有所變化，從簡(jiǎn)單到高級(jí)，不斷進(jìn)步。在傳統(tǒng)藝術(shù)上的功能，不斷演進(jìn)為現(xiàn)在多變的造型。對(duì)于整體而言，壺型的實(shí)用性占據(jù)越來(lái)越大的作用，壺型的審美在當(dāng)代精神享受上也是被推向一個(gè)新的高潮。技法的嫻熟程度不斷進(jìn)步，個(gè)人的風(fēng)格不停轉(zhuǎn)換，只有這樣才能推陳出新。
茶壺的演變跟它本身的實(shí)用性關(guān)聯(lián)很大，最初的時(shí)候，是在爐火上使用，作品會(huì)比較大，也會(huì)比較厚實(shí)，所以當(dāng)時(shí)提梁形制的多。后來(lái)的時(shí)候，就會(huì)改變之前的方式，在注重養(yǎng)身的同時(shí)更加注重作品的形制。在風(fēng)格演變上，也會(huì)有很多不同的方式，從精神層面的享受來(lái)說(shuō)，或者是從實(shí)用角度說(shuō)，都會(huì)有很好的進(jìn)步。
3、總結(jié)
在陶器歷史發(fā)展以來(lái)，因?yàn)楸旧淼哪嗔蠈傩?，本身的技藝特色，加上文人之間的種種因素，使得紫砂文化與茶文化不斷融合在一起，以特殊的材質(zhì)加上人文性質(zhì)，最終出來(lái)的作品都是非常精美、意蘊(yùn)豐富的。
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