走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，堅(jiān)持刻瓷原創(chuàng)
——《醉苗鄉(xiāng)》刻瓷板創(chuàng)作談

丁邦海

2019年11月，在中國(guó)輕工聯(lián)合會(huì)主辦的首屆“百鶴杯”工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽上，我的《醉苗鄉(xiāng)》刻瓷板作品，引起了審核專家的極大興趣和關(guān)注，最終以其獨(dú)特的創(chuàng)意和精良的做工有幸獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。這也是我在刻瓷創(chuàng)作道路上的一次嘗試。

在刻瓷藝術(shù)界中，刻瓷者所刻的作品大多都是現(xiàn)成的照片或以他人的畫(huà)作為原型，這似乎已經(jīng)成為一種固有的創(chuàng)作模式。我想：如何突破刻瓷藝術(shù)已有的水平，把中國(guó)這一特有的刻瓷藝術(shù)形式提升到一個(gè)新的高度，展現(xiàn)出更加精致的作品風(fēng)貌，給人一種耳目一新的美的感受呢？記得我國(guó)陶瓷權(quán)威、清華美院王建中教授曾說(shuō)過(guò)：“不能當(dāng)刻瓷工匠，必須以畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，深入生活搞創(chuàng)作，作品才會(huì)有鮮活的生命力?！庇谑俏掖蚨ㄗ⒁?，于2014年5月份去了貴州西鄉(xiāng)苗寨進(jìn)行寫(xiě)生——我曾一直對(duì)南方少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾和裝束及風(fēng)土人情特別感興趣，并且覺(jué)得很適合通過(guò)刻瓷藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)那種服飾的繁復(fù)之美。在深入生活過(guò)程中，我印象最深刻也是最讓我感動(dòng)的是苗寨歡迎貴賓的儀式：苗族少女身著點(diǎn)綴著銀飾的精美的繡衣翩翩起舞，老老少少擊鼓奏樂(lè)，主人熱情洋溢地舉杯敬酒……隆重而熱烈的場(chǎng)面，既體現(xiàn)出古樸好客的人情美，也集中展現(xiàn)出苗族人特有的服飾裝束的繁復(fù)之美和色彩之美。最終，我確定把眾多苗民歡迎貴賓的儀式作為畫(huà)面。

創(chuàng)作步驟分為四個(gè)部分，即設(shè)計(jì)稿、落稿、雕刻和敷色。下面就這件作品談?wù)勎业膭?chuàng)作過(guò)程。

一、創(chuàng)作稿：

在陶瓷板（高140厘米、寬100厘米）上運(yùn)用刻瓷工藝創(chuàng)作《醉苗鄉(xiāng)》這件作品，首先需要花費(fèi)大量的時(shí)間，根據(jù)寫(xiě)生素材進(jìn)一步整理、提升為創(chuàng)作稿。

創(chuàng)作過(guò)程需要將大量素材進(jìn)行篩選，包括速寫(xiě)、照片等進(jìn)行一個(gè)翻譯和轉(zhuǎn)換的過(guò)程，即將自然物的立體結(jié)構(gòu)翻譯成平面結(jié)構(gòu)，將自然真實(shí)的物象翻譯成畫(huà)面語(yǔ)言，這就涉及構(gòu)圖。構(gòu)圖是創(chuàng)作的開(kāi)始，在畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)上采用什么策略是建立在對(duì)物象的理解與審美的把握之上的，還需在大量素材畫(huà)稿的基礎(chǔ)上，梳理出思路，設(shè)計(jì)出構(gòu)圖方案，即根據(jù)作品的立意畫(huà)出黑白灰畫(huà)小稿。

《醉苗鄉(xiāng)》重點(diǎn)突出前后兩組人物為客人斟酒與敬酒的幾個(gè)典型優(yōu)美的動(dòng)作，避免畫(huà)面分割平均，突出畫(huà)面的節(jié)奏起伏，并加強(qiáng)人物的動(dòng)勢(shì)感。對(duì)畫(huà)面的主次、取舍、呼應(yīng)、氣勢(shì)及開(kāi)合等進(jìn)行了反復(fù)研究、推敲和修改調(diào)整，使畫(huà)面變得更加完美。這個(gè)階段不但是畫(huà)面不斷完善、趨向完美的階段，同時(shí)也是各種靈感迸發(fā)并促進(jìn)畫(huà)面升華的階段。在畫(huà)面空間上把控黑白灰之間量的關(guān)系，通過(guò)反復(fù)調(diào)整畫(huà)面的節(jié)奏與秩序，最終選定了較滿意的一幅構(gòu)圖，放大后再添加一些細(xì)節(jié)，又根據(jù)畫(huà)面需要，重新組織前后人物衣紋用線等，研究不同方向的線條穿插與層層疊壓的結(jié)構(gòu)關(guān)系，最終形成作品的線稿。作品采用中西結(jié)合的復(fù)試構(gòu)圖，體現(xiàn)了更純粹的語(yǔ)言形態(tài)和表述方式。在此基礎(chǔ)上再認(rèn)真推敲黑白灰畫(huà)稿與色彩稿后才進(jìn)入了作品的制作環(huán)節(jié)。

二、落稿：

依據(jù)創(chuàng)作稿在選用的瓷板釉面上進(jìn)行構(gòu)圖。具體方法是：根據(jù)傳統(tǒng)工筆畫(huà)中在紙上將畫(huà)稿拷貝的方法，采用了在創(chuàng)作好的線描稿下面附上紅色復(fù)寫(xiě)紙，用硬質(zhì)繪圖鉛筆把線稿拷貝復(fù)寫(xiě)到陶瓷板釉面上，保證了人物形象?？截惡煤?，再檢查調(diào)整線條精度和疏密關(guān)系，在造型上也可適度變形夸張，作主觀處理，對(duì)個(gè)別地方適當(dāng)做修改和調(diào)整。落稿時(shí)盡可能做到準(zhǔn)確、詳盡和具體，五官部位的線條要精確，以便在雕刻時(shí)做到心中有數(shù)。

三、雕刻：

這件作品綜合運(yùn)用點(diǎn)刻、線刻和面刻三種工藝結(jié)合的方法雕刻。

雕刻這件作品分為面部雕刻、手部雕刻、頭飾雕刻、服飾雕刻和背景雕刻五大部分。每一部分要根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)特征和質(zhì)感表現(xiàn)，使用不同的刀具和選擇不同的技法雕刻。充分體現(xiàn)了刻瓷工藝的特點(diǎn)。

1、人物面部：

人物面部采用面刻工藝淺色釉面雕刻法雕刻，主要使用合金尖型刀和平口刀，局部如頭發(fā)亮部，使用金剛石刻線刀雕刻。

面部以明暗關(guān)系劃分為三個(gè)部分，也稱三大面：暗面、灰面和亮面（包括五官部位），一般各占面部面積的1/3左右。使用合金尖型刀，先從額頭的暗部開(kāi)始，依次雕刻整個(gè)面部的暗面，再?gòu)幕颐嫦蛄撩孢^(guò)渡。面部五官更需按照三大面謹(jǐn)慎雕刻。根據(jù)面刻工藝要求，暗面必須刻至胎體，但釉面具有一定的厚度，使用合金尖型刀雕刻暗面時(shí)很難一遍雕刻干凈，需全刻三遍；灰面雕刻時(shí)使用合金尖型刀雕刻時(shí)亦需全刻，但只刻兩遍。注意用尖型刀雕刻時(shí)，刻點(diǎn)之間不留間隙，可隨時(shí)借助側(cè)光觀察，不能留下釉面殘點(diǎn)；亮面雕刻時(shí)使用合金尖型刀雕刻，亦需全刻，但只刻一遍即可。在面部雕刻過(guò)程中及時(shí)敷色檢查。即用白色棉布?jí)K蘸赭石色或與面部接近的油畫(huà)顏料，敷搽進(jìn)刻后的刀跡里，立刻顯現(xiàn)出面部雕刻的層次。此時(shí)定會(huì)發(fā)現(xiàn)不足之處，如過(guò)渡面生硬、刻點(diǎn)不均勻、暗面刻得深度不夠或暗面還留有釉面殘點(diǎn)等。如有以上問(wèn)題需繼續(xù)補(bǔ)刻，再敷搽顏料檢查，經(jīng)過(guò)反復(fù)檢查、修整，直到滿意為止。

雕刻五官部位，既要考慮形似，更要強(qiáng)調(diào)神似，要在形似的基礎(chǔ)上達(dá)到神似。面部采用面刻為主，便于細(xì)致入微地刻畫(huà)主體。

2、手部：

人物手部采用面刻工藝淺色釉面雕刻法雕刻，主要使用合金尖型刀雕刻。手是人的第二表情，苗族少女用牛角和陶器為賓客斟酒，手的姿勢(shì)復(fù)雜，表情豐富，需要對(duì)手的結(jié)構(gòu)把握準(zhǔn)確。

3、頭飾、項(xiàng)圈和佩飾：

頭飾分銀角冠、銀帽及項(xiàng)圈和佩飾，是用銀器制成的，造型傳統(tǒng)，紋飾細(xì)膩，結(jié)構(gòu)組合繁雜。使用金剛石刻線刀采用線刻工藝雕刻，再以點(diǎn)襯托出細(xì)微的結(jié)構(gòu)和層次關(guān)系。為了表現(xiàn)銀器的質(zhì)感，以密襯疏，只把背景做密刻處理，以暗襯亮，突出銀器閃亮的光潔感，最大限度地保留白色釉面的光潔度，在光線的映襯下，頭飾、項(xiàng)圈和佩飾映出光點(diǎn)，充分體現(xiàn)了刻瓷工藝的特點(diǎn)。

4、服飾：

苗族服飾的圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，具有文字部分的表達(dá)功能，這也是苗族服飾圖案所具有的獨(dú)特魅力。苗族的服飾，以高超絕妙的的精雕細(xì)刻和敷色技巧，表現(xiàn)出奪目的色彩、繁復(fù)的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵，所以苗族服飾被譽(yù)為"無(wú)字史書(shū)"、穿在身上的"史書(shū)"。服飾的裝飾圖案較為繁復(fù)，色彩變化豐富，雕刻時(shí)需要使用多種工具，多種技法并用，邊刻邊敷色。為突出雕刻的層次豐富和透氣感，需等顏色干后再用特殊技法雕刻一遍。

5、背景：

作品背景是具有鄉(xiāng)土氣息的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的村寨民居，還有苗族的牛頭圖騰柱。為了襯托出人物形象，邊刻邊用黑色顏料敷色，處理成統(tǒng)一的灰色調(diào)，更加襯托出人物形象，增強(qiáng)空間感。依據(jù)民居的結(jié)構(gòu)特征和明暗關(guān)系，使用尖型刀、斜口刀，運(yùn)用線刻工藝雕刻出大小、疏密、深淺不同的點(diǎn)組成線結(jié)構(gòu)，再以點(diǎn)刻工藝襯托線結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)明暗關(guān)系，使用不同方向的線條相互穿插、層層疊壓，使錯(cuò)落有致的村寨民居層次分明、整體統(tǒng)一，上部相對(duì)虛，下部相對(duì)實(shí)，與主體人物銜接處要適當(dāng)虛化。與近景、中景較實(shí)的人物形象形成明顯的虛實(shí)對(duì)比，以拉大空間關(guān)系。

地面是碎石鋪成的圖騰紋樣，雕刻時(shí)使用較寬的平口刀，運(yùn)用側(cè)刃運(yùn)刀法雕刻出按序排列的碎石，再運(yùn)用平行運(yùn)刀法和捻轉(zhuǎn)運(yùn)刀法雕刻暗面的碎石結(jié)構(gòu)。強(qiáng)調(diào)運(yùn)用點(diǎn)、線、面構(gòu)成的石紋肌理效果，具有傳統(tǒng)的意趣和氣韻，體現(xiàn)了現(xiàn)代視覺(jué)形式美感。從工藝上體現(xiàn)了獨(dú)特的刻瓷藝術(shù)語(yǔ)言和金石韻味。

四、敷色：

在淺色釉面上運(yùn)用點(diǎn)刻、線刻和面刻相結(jié)合雕刻出的點(diǎn)、線、面刀跡對(duì)比度弱。需用顏料搽進(jìn)雕刻過(guò)的刀跡里，方能顯現(xiàn)出造型的層次關(guān)系。作品主要使用的油畫(huà)顏料敷色，服飾的局部花紋和金線，使用丙烯顏料加以補(bǔ)充和裝飾。創(chuàng)作時(shí)，每一個(gè)雕刻步驟都需要邊刻邊敷色看效果，不滿意之處再繼續(xù)補(bǔ)刻。

作品雕刻完畢后，頭飾、項(xiàng)圈和佩飾及背景單一的顏色已經(jīng)通過(guò)邊刻邊敷色基本完成，主要是對(duì)面部和服飾中手工織繡的裝飾圖案進(jìn)行敷色。

1、面部：

面部敷色較為復(fù)雜，需運(yùn)用點(diǎn)著敷色法層層點(diǎn)著，以表現(xiàn)面部色彩層次、肌肉結(jié)構(gòu)、光影關(guān)系和豐富面部微妙的色彩變化及皮膚特有的質(zhì)感。注意每點(diǎn)著一遍色差要小，由淺至深、先淡后濃，由整體到局部。每點(diǎn)著一遍都要為下一步留有一定的調(diào)整余地。亮面以淡朱紅色為主，暗面稍加淺綠色，面頰部位用淡淡的大紅色以豐富面部色彩效果。由亮面的光源色和暗部的環(huán)境色組成面部基本色調(diào)，使整個(gè)面部色彩既諧調(diào)又整體統(tǒng)一。尤其五官部位的敷色既要考慮形似，更要強(qiáng)調(diào)神似，要在形似的基礎(chǔ)上達(dá)到神似。經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)用點(diǎn)著敷色法調(diào)整，直至滿意為止。每一個(gè)人物的形象各異，敷色時(shí)要注重刻畫(huà)其性格特征，表情和膚色也要有微妙的區(qū)別和變化。

整個(gè)面部敷色完畢，待一至兩天顏料干透之后，再用點(diǎn)著敷色法對(duì)面部（包括五官部位）由暗面到亮面依次點(diǎn)著一遍。經(jīng)過(guò)三到五遍層層點(diǎn)著敷色，形象已經(jīng)較為明朗和完整，最后進(jìn)入調(diào)整期。不斷調(diào)整面部色彩關(guān)系，進(jìn)行修飾和潤(rùn)色，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)特征，刻畫(huà)五官部位結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)的微妙變化。從面部整體造型上加以調(diào)整，觀察面部表情變化。著重注意眉頭、眉梢、眼睛（下眼瞼和眼角）、嘴角、鼻翼等部分。要認(rèn)真體會(huì)并刻畫(huà)出面部的眉毛、皺眉肌在收縮和舒展過(guò)程中所產(chǎn)生的表情變化。理解以嘴角為中心的肌肉的伸縮作用所產(chǎn)生的表情變化。經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)用點(diǎn)著敷色法調(diào)整，直至滿意為止。

2、服飾：

由于刀刻的疏密、深淺和輕重不同，服飾的亮面和暗面出現(xiàn)不同的層次。可用棉棒蘸顏料輕輕敷搽加重顏色，再用小號(hào)毛筆蘸顏料進(jìn)行重點(diǎn)刻畫(huà)。這時(shí)顯現(xiàn)出衣著由暗面到亮面的層次變化。既保持了顏色的自然透明度，又突顯出合金平口刀雕刻后明晰的刀跡。衣著的敷色方法要求調(diào)準(zhǔn)顏色一遍完成，無(wú)需過(guò)多修飾，否則會(huì)覆蓋雕刻的刀跡。服飾中手工織繡的裝飾圖案、局部裝飾花紋和金線敷色方法較為復(fù)雜，需要在油畫(huà)顏料干后，使用丙烯顏料加以補(bǔ)充和修飾。要經(jīng)過(guò)細(xì)致填色、刻畫(huà)、鉤金線等幾道工序，數(shù)次調(diào)整才能完成。

畫(huà)面全部敷色完畢后進(jìn)入全面調(diào)整階段。在統(tǒng)一色調(diào)的基礎(chǔ)上再適當(dāng)增加局部顏色，以豐富畫(huà)面色彩效果，做到整個(gè)畫(huà)面色彩統(tǒng)一協(xié)調(diào)。這件作品誕生的整個(gè)過(guò)程雖然耗時(shí)較多，但這個(gè)過(guò)程中接近了創(chuàng)作的核心與本質(zhì)，這就是從畫(huà)面語(yǔ)言關(guān)系出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)畫(huà)面，從而收獲了整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程更深的體驗(yàn)與思考。與繪畫(huà)作品的區(qū)別是，刻瓷工藝運(yùn)用不同刀法在釉面上雕刻時(shí)所產(chǎn)生的各種肌理美和刀法美，具有獨(dú)特的刻瓷藝術(shù)語(yǔ)言和金石韻味。精美的瓷上雕刻作品，體現(xiàn)了中國(guó)宮廷藝術(shù)——刻瓷工藝所具有的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。

這件作品突破了傳統(tǒng)刻瓷工藝技法，豐富了刻瓷藝術(shù)語(yǔ)言，并形成了自己獨(dú)特的刻瓷藝術(shù)風(fēng)格。標(biāo)志著本人在刻瓷創(chuàng)作水平上達(dá)到了一個(gè)新的高度。

《醉苗鄉(xiāng)》的全程創(chuàng)作可以說(shuō)是一次大有裨益的嘗試，給我多方面的啟示：

1、 深入現(xiàn)實(shí)生活，走刻瓷原創(chuàng)路子。陶瓷藝術(shù)工作者不能只是滿足于加工現(xiàn)成的作品，更要到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找原型，進(jìn)行原創(chuàng)，不斷創(chuàng)作出既具有思想內(nèi)涵又具有獨(dú)特的形式美感的作品，力求把刻瓷這項(xiàng)工藝所可能達(dá)到的藝術(shù)效果推向極致，創(chuàng)作出具有恒久生命力的作品。堅(jiān)持深入生活方向，能夠激發(fā)作者創(chuàng)作激情、帶來(lái)意想不到的收獲和創(chuàng)作靈感?！蹲砻玎l(xiāng)》畫(huà)面構(gòu)思的形成，直接來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的啟發(fā)，雖然比最初想象的更為復(fù)雜繁難，人物眾多，服飾繁雜，大大增加了創(chuàng)作難度，但是所達(dá)到的藝術(shù)效果也是在意料之外的。繁雜的苗族服飾細(xì)節(jié)是原創(chuàng)中的一大亮點(diǎn)，我也查找過(guò)許多資料，但是給我最直接幫助的，還是我順便從當(dāng)?shù)刭I回的那套苗族服飾。如果沒(méi)有這次苗寨之行，是不可能完成這樣一幅作品的。

2、 創(chuàng)作精品，就要舍得付出。

《醉苗鄉(xiāng)》創(chuàng)作歷時(shí)八個(gè)月，僅原稿創(chuàng)作，就占用了一半時(shí)間。我在西鄉(xiāng)苗寨畫(huà)了很多寫(xiě)生稿，返程后，還找模特穿戴上實(shí)物服飾進(jìn)行寫(xiě)生，畫(huà)了上百幅少女服飾、頭飾、項(xiàng)圈和項(xiàng)環(huán)等各個(gè)角度的線描稿，解決了許多細(xì)節(jié)問(wèn)題。累積的素材畫(huà)稿，摞起來(lái)足有半米多高。而在瓷板上雕刻這樣一件內(nèi)容非常豐富的作品，其難度就更不用說(shuō)了。但也正因?yàn)橛辛诉@些付出，才真正達(dá)到了我當(dāng)初設(shè)想創(chuàng)作這樣一個(gè)主題作品的理想化藝術(shù)境界。只有深入生活搞創(chuàng)作，才能創(chuàng)作出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、能留傳后世的精品，體現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家的價(jià)值。作為一個(gè)工藝美術(shù)家，不能滿足于加工現(xiàn)成作品的做法，應(yīng)當(dāng)?shù)缴钪腥ふ以停瑘?jiān)持刻瓷原創(chuàng)，才能創(chuàng)作出具有思想內(nèi)涵和形式美感的精品，走出了一條創(chuàng)作之路。這正是藝術(shù)家所必須具備的品質(zhì)！