支起一片心天地

黃丹嵐

重慶第二師范學(xué)院

舞蹈作品《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》再現(xiàn)了胡謝夫婦扎根藏區(qū)，用愛傳遞文化與美好的故事。舞蹈作為一門藝術(shù)，在帶給人們美的感受時(shí)，也會(huì)通過故事的演繹、動(dòng)作與情緒的表達(dá)震撼觀眾內(nèi)心，拉近與觀眾之間的距離，通過舞蹈語言傳遞美育價(jià)值。文章以真實(shí)故事改編而成的舞蹈作品《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》為研究對(duì)象，感受胡謝夫婦扶貧支教的偉大，體驗(yàn)來自遠(yuǎn)山的感動(dòng)。

一、《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》作品分析

（一）真誠(chéng)之愛

雪山、牦牛、草原是很多藏區(qū)之外的人對(duì)藏區(qū)的第一印象，但很多人還不知道在美麗風(fēng)景背后的無奈與堅(jiān)守。藏區(qū)生活條件相對(duì)比較艱苦，這里的孩子相比于大城市的孩子，渴望山的那邊，也渴望接受良好的教育，但是由于這里的條件艱苦，很多教師不愿意扎根藏區(qū)，但是胡謝夫婦卻做了別人不敢做的事——扎根藏區(qū)，用愛堅(jiān)守。

《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》是一支群舞，在舞蹈中傳遞一線真情故事，用愛與淚水交織扶貧支教的暖心時(shí)刻。胡謝夫婦在藏區(qū)十余年，青春如果流淌的康定河滋養(yǎng)著每一片草地，舞蹈源于現(xiàn)實(shí)題材，以藝術(shù)的手法讓人們看到山區(qū)扶貧故事。

舞蹈《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》分為三個(gè)部分，第一部分在聚光燈下是胡謝夫婦的雙人舞，在主人公的舞蹈下，感受到了濃濃的愛，更感受到遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)，只是隔了一顆心的距離。第二部分燈光一轉(zhuǎn)到藏區(qū)孩子身上，故事也出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，這部分則是群舞，在群舞中看到主人公與山區(qū)孩子的生活點(diǎn)滴，舞蹈通過肢體動(dòng)作與語言直擊觀眾心靈，跟著舞者一起歡笑與流淚，仿佛自己也在藏區(qū)上用雙腳在雪山之巔，在草原之心跳出時(shí)代的樂符。第三部分也是最揪心與最讓人動(dòng)容的部分，升華“遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)”的主題，當(dāng)表演者、支教老師與藏區(qū)孩子說出“遠(yuǎn)山，不遠(yuǎn)”時(shí)，遠(yuǎn)山就真的不遠(yuǎn)了。

（二）藝術(shù)至上

舞蹈藝術(shù)相比于其他藝術(shù)雖然沒有語言交流，但是在故事演繹期間，舞蹈者可以通過肢體語言、表情等傳遞作品信息與內(nèi)涵?！哆h(yuǎn)山不遠(yuǎn)》的藝術(shù)性源于對(duì)生活與藝術(shù)的精準(zhǔn)把握與聯(lián)系，將生活用藝術(shù)手法進(jìn)行再創(chuàng)作，讓生活有了靈氣。在該作品中，舞蹈的動(dòng)作、音樂、情感都很精準(zhǔn)與飽滿，舞蹈作品的藝術(shù)性得以展現(xiàn)。

編導(dǎo)以高度凝練、濃縮時(shí)空的藝術(shù)手法和細(xì)膩的身體語言，將這一段感人至深的支教故事娓娓道來。藝術(shù)要接地氣，要走進(jìn)人們的生活與視野，更要高于生活，迸發(fā)時(shí)代活力?！哆h(yuǎn)山不遠(yuǎn)》在演繹這段真實(shí)故事時(shí)，并沒有丟棄本真，通過音樂的渲染，以及主人公及群演的舞蹈，從頭到尾牽動(dòng)著觀眾的心。《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》的藝術(shù)性，體現(xiàn)在一絲不茍、細(xì)膩精準(zhǔn)的動(dòng)作上，通過動(dòng)作表達(dá)作品的情感與內(nèi)涵；作品的藝術(shù)性，體現(xiàn)在舞蹈者精準(zhǔn)的踩點(diǎn)上，每一個(gè)動(dòng)作都與音樂相契合，舞蹈者對(duì)作品的理解十分透徹，在確保每一個(gè)動(dòng)作與表情符合作品內(nèi)涵及情感基礎(chǔ)上，隨著音樂的流動(dòng)，作品也開始有起伏變化。

二、建黨百年，扶貧支教

文藝與時(shí)代是不可分割的，時(shí)代賦予了文藝力量與創(chuàng)作源泉，文藝也要對(duì)時(shí)代進(jìn)行反映，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)貌?！哆h(yuǎn)山不遠(yuǎn)》的主題為“扶貧”，用舞蹈編織扶貧故事，讓愛與責(zé)任舞蹈在指尖流動(dòng)，在眼神中傳遞。舞蹈藝術(shù)從來都不是單獨(dú)存在的，而是在舞蹈中展現(xiàn)生活與故事，用藝術(shù)謳歌美好，在該作品中貫穿始終的扶貧教育，呼喚遠(yuǎn)山之外的年輕人也要到基層來歷練。[1]。

建黨百年，中華民族有了很大變化，相比于剛建國(guó)的一窮二白，實(shí)現(xiàn)了全民脫貧，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，少不了每一個(gè)付出的扶貧工作者，少不了奮戰(zhàn)在一線的英雄。扶貧支教工作是寂寞的，缺少與城市、與外界的溝通交流，少了城市的喧囂與繁華，要多一份孤獨(dú)的勇氣面對(duì)大山。但是支教扶貧是幸福的，可以為國(guó)家的脫貧工作貢獻(xiàn)自己的力量，更可以在山區(qū)孩子淳樸的臉上看到國(guó)家的未來?！哆h(yuǎn)山不遠(yuǎn)》舞蹈作品中的遠(yuǎn)山在哪里？在每一個(gè)人的心里，需要年輕人心中有信仰腳下有力量，要目光遠(yuǎn)大投身國(guó)家建設(shè)事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的力量。

舞蹈作品《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》為人們呈現(xiàn)了一部集合藝術(shù)、情感、時(shí)代價(jià)值的故事，在時(shí)代洪流中人們是渺小的，如同浩瀚星河中的一粒微塵。但投身于扶貧支教事業(yè)的年輕人是偉大的，在脫貧攻堅(jiān)工作的開展過程中，能夠與大山為舞、與孩子為舞。當(dāng)扶貧支教人員站在浪花上時(shí)，他們是弄潮兒，是時(shí)代的推動(dòng)者，更是人們心目中的英雄。

三、創(chuàng)新與靈魂

如何將現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)換為藝術(shù)是每一位舞蹈工作者關(guān)注與思考的重點(diǎn)，但現(xiàn)實(shí)題材在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上需不忘初心，保持真我[2]?！哆h(yuǎn)山不遠(yuǎn)》的靈魂是真情，作品保持正向性、藝術(shù)性與豐厚性。豐厚性就是舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作要兼容并蓄，不拘泥于一種風(fēng)格，在該作品中現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞蹈的結(jié)合，加上藏族傳統(tǒng)服飾，能立即帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)塔公草原與雪山，看到山區(qū)孩子的童真笑臉，以及堅(jiān)守在藏區(qū)扶貧支教的每一位老師堅(jiān)定的眼神。

《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》是有生命與靈魂的，作品的故事發(fā)生在藏區(qū)，去過塔公的人都知道這里有著絕美的風(fēng)景，善良的人民，但是也發(fā)現(xiàn)這里由于大山與外界的溝通較少，在發(fā)展過程中相對(duì)比較落后。在教育事業(yè)上處于相對(duì)貧困的狀態(tài)，如何通過扶貧支教，讓藏區(qū)的孩子也能享受到良好的教育，是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。胡謝夫婦與自己的經(jīng)歷告訴人們，自己的價(jià)值可以在大山、在基層實(shí)現(xiàn)?！哆h(yuǎn)山不遠(yuǎn)》的靈魂是用舞蹈藝術(shù)，講述著一個(gè)最樸實(shí)無華，但又最感人的故事。

大山從來都不是阻隔人與人、心與心之間距離的借口，更不是大山教育事業(yè)落后的根本原因。到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去。當(dāng)年輕人放棄城市生活，告別喧嘩之時(shí)，就是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的開始。“到基層中去、到實(shí)踐中去、到人民中去”這是習(xí)近平總書記對(duì)于年輕人的勉勵(lì)與告誡，也是時(shí)代的最強(qiáng)音。

四、啟示

《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》作品是一幅美麗的時(shí)代畫卷，在作品中可以看到時(shí)代弄潮兒的堅(jiān)守，更能看得到國(guó)家在發(fā)展過程中的變化。在中國(guó)有千千萬萬的胡謝夫婦，用自己的行動(dòng)書寫著關(guān)于扶貧、支教的故事，在自己的崗位上默默耕耘。時(shí)代要呼喚年輕人到基層去歷練，在基層的大舞臺(tái)展現(xiàn)自我，同時(shí)年輕人也要聽到時(shí)代的呼喚，整裝待發(fā)，將自己的所學(xué)投入到基層脫貧與發(fā)展中。

《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》是偉大的，借以胡謝夫婦的故事去贊揚(yáng)更多投身于脫貧攻堅(jiān)的一線人員，但是在藝術(shù)處理下，作品并沒有太過濃厚的直白說明，而是在故事的發(fā)展中融入主題。建黨100 周年，脫貧攻堅(jiān)也迎來了新的節(jié)點(diǎn)，全民脫貧的實(shí)現(xiàn)以及全面建成小康社會(huì)，是國(guó)家交給人民的一張完美答卷，而投身于扶貧支教事業(yè)的千千萬萬年輕人，在看到《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》之后，或許會(huì)會(huì)心一笑，他們找到了堅(jiān)持多年的答案。

該作品帶給人們的啟示是年輕人要到基層大舞臺(tái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，干出一番事業(yè)。胡謝夫婦扎根藏區(qū)十余年，用自己的行動(dòng)與故事告訴年輕人，基層需要你們，你們也要到基層去。舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的只是真實(shí)生活的千萬分之一，但是也能通過這千萬分之一，看到作品中所要傳遞的內(nèi)涵與價(jià)值。今天山區(qū)扶貧支教人員點(diǎn)亮了孩子，明天孩子就會(huì)點(diǎn)亮全世界。

五、結(jié)語

遠(yuǎn)山，不遠(yuǎn)?！哆h(yuǎn)山不遠(yuǎn)》作為一支時(shí)代主旋律舞蹈，在故事中蘊(yùn)含著山區(qū)扶貧支教老師的艱辛與堅(jiān)守，更讓以愛之名，讓山區(qū)孩子也能看到遠(yuǎn)山之外的世界，以舞之名，讓遠(yuǎn)山之外的年輕人踏進(jìn)山區(qū)，講好時(shí)代扶貧故事。舞蹈藝術(shù)來源于生活，更高于生活，《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》向人們展現(xiàn)藝術(shù)的同時(shí)，也喊出時(shí)代最強(qiáng)音，呼吁年輕人到基層去用愛支起一片心天地，以胡謝夫婦為楷模，走進(jìn)基層，走進(jìn)大山，走進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)區(qū)域。