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      亮而銳利的鄉(xiāng)愁

      2020-08-03 08:57:05劉銀求
      文藝生活·下旬刊 2020年5期
      關(guān)鍵詞:雪亮鄉(xiāng)愁

      劉銀求

      摘要:洛夫擅于將中國(guó)古典詩(shī)歌意象進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,在其詩(shī)歌《月亮,一把雪亮的刀子》中,月亮不再帶著母性的光輝出現(xiàn),而是化身為一個(gè)冰冷、詭異的客觀物,化身為割斷明日喉管的刀子,詩(shī)中還出現(xiàn)了從西域傳入的植物意象苜蓿,給人以凄苦、蕭瑟之感。全詩(shī)語(yǔ)言給讀者“驚奇”的審美感受,在表達(dá)鄉(xiāng)愁的背后流露出對(duì)時(shí)間流逝的傷感與回歸無(wú)望的痛楚,隱伏著詩(shī)人的漂泊無(wú)依情緒,其鄉(xiāng)愁正如月亮那把刀子,雪亮而銳利。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)愁;雪亮;銳利;漂泊情緒

      中圖分類號(hào):1207. 25

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1005-5312 (2020)15-0005-02

      洛夫,是華語(yǔ)詩(shī)壇一位杰出的詩(shī)人,人稱“詩(shī)魔”。洛夫涉獵極廣,不斷求新求異。洛夫早期的詩(shī)歌作品如《靈河》,風(fēng)格明朗,具有青春活力氣息,到了現(xiàn)代詩(shī)探索時(shí)期,詩(shī)風(fēng)明顯變得沉重、艱澀。《石室之死亡》風(fēng)格奇詭,給人壓抑、禁錮之感。而到了七十年代,《魔歌》一出,其詩(shī)風(fēng)又回到了原先的明朗。那個(gè)時(shí)期的大陸文壇,因?yàn)槭苷我庾R(shí)形態(tài)的影響,剪斷了與古典文學(xué)的關(guān)系,但同時(shí)期的臺(tái)灣地區(qū)詩(shī)人卻進(jìn)行反思,回眸古典,進(jìn)行對(duì)古典文學(xué)的繼承以及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。而在這方而走得最遠(yuǎn)的便是洛夫。

      其于1973年寫成詩(shī)作《月亮,一把雪亮的刀子》,在這首詩(shī)中,完美地體現(xiàn)了詩(shī)人在中國(guó)古典詩(shī)歌意象中加入其現(xiàn)代感悟,在表達(dá)鄉(xiāng)愁的背后隱藏著漂泊無(wú)依的情緒以及對(duì)歲月無(wú)情的感嘆。雖然詩(shī)人力求將中西詩(shī)學(xué)進(jìn)行融合,但并沒(méi)有放棄其前期的超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,并對(duì)其進(jìn)行修正,故其詩(shī)歌“帶給讀者一種美學(xué)上稱之為“晾奇的美感?!毕露鴮?duì)其細(xì)讀來(lái)作具體分析:

      日歷上,疲憊的手指在劃著一條向南的路

      及到天黑始告停頓

      月出無(wú)聲

      酒杯在桌上,枕頭在懷中

      床前月光的溫度驟然下降

      疑是地上——

      低頭拾起一把雪亮的刀子

      割斷

      明日喉管的

      刀子

      月亮橫過(guò)

      水田閃光

      在苗蓿的香氣中我繼續(xù)醒著

      睡眠中群獸奔來(lái),思想之魔

      火的羽翼,巨大的爪蹄錘擊我的胸脯如撞一口鐘

      回聲,次第蕩開

      水似的一層層剝看皮膚

      你聽(tīng)到遠(yuǎn)處冰雪行進(jìn)的腳步聲嗎

      月出

      無(wú)聲

      “日歷上/疲憊的手指在劃著一條向南的路/及到天黑始告停頓/月出無(wú)聲”——1949年,21歲的洛夫離開湖南老家隨國(guó)民黨軍隊(duì)來(lái)到臺(tái)灣,這是詩(shī)人的“第一次流放”。自此,海峽兩岸長(zhǎng)期對(duì)峙,詩(shī)人有家難回,與兄弟姐妹骨肉分離,甚至母親去世也未能回去見(jiàn)上一而。而國(guó)家分裂,詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂與痛苦,郁結(jié)于心的思鄉(xiāng)之情愈積愈深,海峽對(duì)岸的那個(gè)家一直是他魂?duì)繅?mèng)縈的存在。可是1971年前后的“二三事件”使他意識(shí)到,也許回家已是遙遙無(wú)期。詩(shī)人深感回歸無(wú)望,將隔離之痛反映在詩(shī)歌之中,以期得到精神上的彌補(bǔ)。日歷一頁(yè)翻過(guò)一頁(yè),時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了幾十年,歸期也從未到來(lái)。這條南下的路是這樣的漫長(zhǎng)與孤獨(dú),在悠悠歲月中,詩(shī)人從風(fēng)華正茂的青年步入了不惑之年,白天,他在“漂泊”著,進(jìn)行著塵世中無(wú)味又無(wú)謂的奔波。他渴望回到故鄉(xiāng)的那一天快點(diǎn)到來(lái),但像是走在一條看不到希望的路上。歲月侵蝕著人的青春,讓人失望,讓人疲憊。到了夜晚,月亮出來(lái)了,詩(shī)人終止了白天的忙碌,可鄉(xiāng)愁更加濃郁了,哀傷就像夜晚出沒(méi)的精靈,一個(gè)個(gè)都飛了出來(lái)。想對(duì)著月亮訴說(shuō)著什么啊,但是欲說(shuō)還休,月亮也高高在上,無(wú)言以對(duì)。

      “酒杯在桌上/枕頭在懷中/床前月光的溫度驟然下降/疑是地上/低頭拾起一把雪亮的刀子/割斷/明日喉管的/刀子”一在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜里,詩(shī)人借酒消愁,枕頭在懷也無(wú)法驅(qū)逐由于夜的加深而帶來(lái)的寒氣,甚至愁上加愁。月亮,是中國(guó)古老的意象,在歷代文人的筆下,逐漸成為了一個(gè)固定的表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情的情感符號(hào)。她或是綽約溫婉的,或是輕柔和諧的,帶著朦朧的色彩,給人虛靜、空靈的內(nèi)心感受。洛夫在當(dāng)今的時(shí)空中融入了這樣一個(gè)古典意象,并賦予了其現(xiàn)代意義。

      在《月亮,一把雪亮的刀子》中,月光“不是霜啊”,也不僅僅是李白的“鄉(xiāng)愁”。月光對(duì)洛夫來(lái)說(shuō)是殘酷的,厚重的情凝結(jié)成了一把雪亮的刀子,一把可以殺死明天的刀子。古人常常對(duì)著亙古不變的月亮表達(dá)對(duì)世事無(wú)常的感傷,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,但在洛夫的這首詩(shī)中,月亮化身為歲月的殺手,充滿肅殺之氣。月亮是永恒的,可是人類卻要受到歲月的侵蝕,歲月無(wú)情,水也無(wú)情。而月亮這把“刀子”,是割斷明日喉管的“刀子”,鋒利的月亮使得詩(shī)人深受“時(shí)間之傷”。詩(shī)人一直等著重回故鄉(xiāng)的那一天,但如今幾十年已過(guò)去,他還能再等待多少個(gè)幾十年呢?在表達(dá)鄉(xiāng)愁的背后滿是對(duì)歲月無(wú)情的感嘆以及苦澀、絕望。

      “月亮橫過(guò)/水田閃光/在苜蓿的香氣中我繼續(xù)醒著”——夜更深了,詩(shī)人卻還在醒著。苜蓿,是從西域引進(jìn)的植物,俗稱“三葉草”。在古代,苜蓿最先是作為糧草而存在的,到了唐代,王維、高適、岑參等邊塞詩(shī)人將它寫入詩(shī)歌中,苜蓿就成為了具有特殊含義的邊塞詩(shī)意象。苜蓿展現(xiàn)了邊塞的獨(dú)特風(fēng)光,也表現(xiàn)了盛唐詩(shī)人銳意進(jìn)取的豪邁之情。但是安史之亂過(guò)后,苜蓿這個(gè)意象的含義隨著戰(zhàn)亂發(fā)生了變化。此時(shí)的苜蓿象征蕭瑟的戰(zhàn)場(chǎng),給人以凄苫、悲涼之感。洛夫在詩(shī)中延用了這一從域外傳入的古典意象,并“以古入今,為我所用”。詩(shī)人早期經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),而對(duì)過(guò)生死存亡的恐懼,而幾十年的漂泊異鄉(xiāng)之旅又何嘗不是詩(shī)人自己的兵荒馬亂呢?古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)蕭瑟,戰(zhàn)亂使百姓流離失所,而如今海峽兩岸的長(zhǎng)期對(duì)峙使得詩(shī)人家國(guó)難圓,失去了其“心靈的原鄉(xiāng)”,詩(shī)人的內(nèi)心又何嘗不是凄苦、悲涼的呢?“苜?!倍忠怀?,躍然紙上的是詩(shī)人濃郁的漂泊無(wú)依情緒以及其無(wú)可言說(shuō)的鄉(xiāng)愁都難以舒緩的深入歷史的傷痛。

      “睡眠中群獸奔來(lái)/思想之魔/火的羽翼/巨大的爪蹄錘擊我的胸脯如撞一口鐘/回聲/次第蕩開/水似的一層層剝著皮膚”一甚至在睡眠中,詩(shī)人的心靈也未得到寧?kù)o,萬(wàn)千思緒猶如群獸向我奔來(lái),孤獨(dú)、苦澀、絕望、“失我”的焦慮感與恐懼感都像魔鬼,像火的羽翼躍躍欲試、生生不息,像猛獸的巨大的爪蹄“錘擊我的胸脯如撞一口鐘”,繼而是陣陣回聲,多么沉重啊!而這回聲又像石頭墜入平靜的水面“次第蕩開”,鄉(xiāng)愁“像水似的一層層剝著皮膚”。這幾句詩(shī)讀來(lái)看似不合邏輯,違反了常理,但卻以緊湊的氣勢(shì)給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感,詞句一出,給人以驚奇之感,帶有典型的超現(xiàn)實(shí)主義的特征。詩(shī)人想象力豐富且奇特,運(yùn)用極為夸張的手法,給讀者無(wú)限想象的空間。詩(shī)人刻意營(yíng)造鮮明大膽的意象,并羅列并置,“群獸”、“火”、“爪蹄”雖是平凡之物卻營(yíng)造出驚奇的效果,給人美的享受。

      “你聽(tīng)到遠(yuǎn)處冰雪行進(jìn)的腳步聲嗎/月出/無(wú)聲”——在萬(wàn)千的思緒中,夜更加深了,寒氣更加逼人,仿佛有冰雪來(lái)臨,詩(shī)人依舊孤身,心境依舊凄苫悲涼,仿佛置身于冰天雪地中踽踽獨(dú)行,步步維艱,漂泊無(wú)依的情緒達(dá)到高潮。而月亮依舊沉默,當(dāng)空白美,它觀望著詩(shī)人的慘淡經(jīng)歷默不作聲,是那樣的冰冷與無(wú)情,使人感到奇詭、凄楚。鄉(xiāng)愁難解,鄉(xiāng)愁背后的漂泊情緒與凄苦悲涼之感更是洛夫一生的憂悶。

      總之,這首《月亮,一把雪亮的刀子》中出現(xiàn)了兩個(gè)古典詩(shī)歌意象:月亮和苜蓿。詩(shī)人將它們與自己的現(xiàn)代感受結(jié)合起來(lái),賦予了其新的含義。通過(guò)它們,詩(shī)人表達(dá)出了對(duì)歲月無(wú)情的感嘆以及漂泊無(wú)依的悲苫之情,且詩(shī)句語(yǔ)言給人以驚奇之感,不愧是現(xiàn)代華語(yǔ)詩(shī)壇難得的佳作。

      參考文獻(xiàn):

      [1]洛夫.洛夫詩(shī)全集(上下卷)[M].南京:江蘇文藝出版社,2013.

      [2]裴詩(shī)玲.論洛夫詩(shī)歌中古典詩(shī)意的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[D].昆明:云南師范大學(xué),2019.

      [3]蔡超,洛夫詩(shī)歌的古今變奏及其詩(shī)學(xué)研究[D].上海:華東師范大學(xué),2018.

      [4]董正宇,洛夫與李白[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(04).

      [5]鄧艮,鄉(xiāng)愁背后的歷史之痛與時(shí)間之傷[J].長(zhǎng)安學(xué)刊,2013.

      [6]張春艷,方忠.論洛夫詩(shī)歌的自然意象[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014 (02).

      [7]彭海玲.唐詩(shī)草意象研究[D].南昌:江西師范大學(xué),2014.

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