淺析《聲入人心》節(jié)目對于美聲唱法的推廣

張玉春 王萌元

摘要：美聲唱法作為一種專業(yè)領(lǐng)域的音樂，通常以美聲演唱會、美聲歌劇等形式呈現(xiàn)在大眾眼前。但大眾接觸美聲演唱會、美聲歌劇等形式的機(jī)會少之又少，這就導(dǎo)致大眾對美聲音樂的認(rèn)知較為單一。而《聲入人心》這檔節(jié)目打破了美聲被“束之高閣”的傳統(tǒng)，拉近了美聲唱法這一“高雅藝術(shù)”與大眾的距離，進(jìn)而推廣美聲音樂。

關(guān)鍵詞：《聲入人心》 美聲 推廣

《聲入人心》節(jié)目簡介

《聲入人心》是一檔湖南衛(wèi)視制作的原創(chuàng)音樂類節(jié)目。該節(jié)目將許多小眾音樂通過美聲唱法，以比賽的形式呈現(xiàn)給觀眾，使觀眾在觀看精彩表演的同時(shí)，接受一定的文化輸出。不同于以往類同化的多數(shù)節(jié)目，《聲入人心》開創(chuàng)性地將美聲納入其中，一經(jīng)播出便獲得了極高的收視率，引起很多觀眾對美聲唱法的關(guān)注。近年來，在諸多音樂節(jié)目中，《中國好聲音》無疑是最有影響力的，然而隨著時(shí)間的推移和觀眾審美的提高，該節(jié)目的熱度不可避免地呈現(xiàn)出下降的趨勢。如果說《中國好聲音》是傳統(tǒng)的音樂類綜藝節(jié)目，那么《聲入人心》就是新的音樂類綜藝節(jié)目?！堵暼肴诵摹啡诤狭烁鑴?、音樂劇和其他小眾音樂，通過美聲唱法將其演繹出來，令觀眾耳目一新，節(jié)目也因此受到大眾的歡迎。

《聲入人心》節(jié)目特點(diǎn)

青年參賽選手?！堵暼肴诵摹烽_創(chuàng)性地打破了美聲歌手在觀眾心目中的傳統(tǒng)形象。觀眾通過這一節(jié)目了解到，并非所有的美聲歌手都是成熟、強(qiáng)壯且有胡須的男性，他們也可以是“小鮮肉”。這種身份的重新認(rèn)知一方面消減了聽眾與美聲音樂之間的距離感，另一方面也使美聲音樂贏得了眾多女性粉絲的青睞。節(jié)目組從國內(nèi)外專業(yè)音樂學(xué)校和音樂演員中選拔了36名專業(yè)歌手，其中大多數(shù)選手為青年演唱者，年齡在20～30歲之間，甚至有不滿20歲的選手（如蔡堯）。選手年輕化擴(kuò)大了收視群體，更是收視率的重要保證。

音樂形式多樣?！堵暼肴诵摹吩谝魳纷髌返倪x取方面也獨(dú)具匠心。盡管節(jié)目主打美聲唱法，但它在曲目的表達(dá)方式中還包含著其他形式的音樂形式。例如，節(jié)目中高楊、王晰合作的男聲二重唱《她真漂亮》選自現(xiàn)實(shí)主義題材音樂劇《洗衣服》，這是一首男主向暗戀許久的女主表白時(shí)演唱的歌曲，通過兩人的演唱，緩緩道出暗戀的愁苦、甜蜜相互交織的復(fù)雜情緒。兩人一開口，彈幕滿屏夸贊。其中，王晰那磁性有魔力般的低音一下子就把人帶進(jìn)了歌里，高楊的高音如銅玲一樣清澈、透亮，高低相和，配合默契。兩人利用美聲演唱的技巧，將這首歌的意境完美地詮釋出來，呈現(xiàn)出無與倫比的震撼效果。再如，蔡程昱、馬佳男聲二重唱演唱曲目《Grande Amore》，這首歌是意大利流行歌劇三重唱Il Volo的代表作，歌曲將男子對女子熾熱的愛展現(xiàn)得淋漓盡致。其中，蔡程昱的聲音金屬感十足，而馬佳的表現(xiàn)非常穩(wěn)定，兩人的表現(xiàn)使音樂更具張力。豐富的演唱形式使美聲不再是陽春白雪，遙不可及，大大拉近了美聲與大眾的距離，使節(jié)目更具可看性。

《聲入人心》節(jié)目編排及舞臺效果

節(jié)目編排。在節(jié)目的編排上，《聲入人心》邀請了國內(nèi)外優(yōu)秀音樂學(xué)院或從事古典音樂的專門人才，他們不僅有著良好的演唱技術(shù)，更有著俊俏的外表，因此被廣大網(wǎng)友稱為“梅溪湖三十六子”。他們俊俏的外表能夠在他們一出場時(shí)就深深吸引觀眾的眼球，高超的演唱技術(shù)又可以進(jìn)一步固化觀眾對于他們的喜愛。此外，《聲入人心》節(jié)目組又邀請了中國美聲音樂的頂尖力量，如廖昌永、石倚潔等;還邀請了流行音樂的優(yōu)秀歌手（如尚雯婕等）作為出品人。這不僅是美聲音樂與流行音樂之間的相融，更是專業(yè)與娛樂之間的平衡，節(jié)目將“曲高和寡”的美聲音樂帶入了人們的生活之中，促進(jìn)了美聲在大眾之間的傳播，使廣大人民群眾也能夠聽得懂、看得懂。

舞臺效果?！堵暼肴诵摹放臄z現(xiàn)場位于長沙市梅溪湖國際文化藝術(shù)中心，這是集世界一流的舞劇、歌劇、交響樂、清唱劇、音樂會等活動為一體的國際文化藝術(shù)中心?！堵暼肴诵摹饭?jié)目組將拍攝地點(diǎn)選在此處，意味著節(jié)目組想要將美聲從傳統(tǒng)音樂廳傳播向現(xiàn)代音樂廳的希冀。該國際文化藝術(shù)中心有著國際一流的燈光，全方位精準(zhǔn)的追光、多方位補(bǔ)光技術(shù)，有著傳統(tǒng)美聲類節(jié)目中從未有過的一流燈光設(shè)備。此外，該國際文化藝術(shù)中心有著先進(jìn)的舞臺設(shè)備。在音響方面，該國際文化藝術(shù)中心具有良好的聲場效果與噪聲控制，為演奏聲音的傳播起到良好的促進(jìn)作用。在舞臺配置方面，該國際文化藝術(shù)中心配有聲反聲罩和先進(jìn)的音樂播放系統(tǒng)。正是這些外部硬件，使節(jié)目的舞臺效果、聲音效果達(dá)到了前所未有的高度，使節(jié)目整體質(zhì)量更上一層樓，從而激發(fā)了人們想要了解美聲、學(xué)習(xí)美聲的期望，促使了美聲的發(fā)展與傳播。

《聲入人心》對美聲唱法的影響

《聲入人心》是一檔具有獨(dú)特看點(diǎn)的綜藝節(jié)目。在融合了當(dāng)今娛樂時(shí)代的基本性能特征和市場化的運(yùn)營條件的基礎(chǔ)上，《聲入人心》用主流音樂演唱方法展示美聲，不僅獲得了媒體的好評，而且將美聲以經(jīng)典節(jié)目形式從音樂廳轉(zhuǎn)移到了新的媒體空間和表演平臺。

建立文化形式的發(fā)展。美聲起源于西方，在發(fā)展過程中與歐洲的文化意識形態(tài)有著密不可分的聯(lián)系，與中國文化的聯(lián)系較少。目前，中國的主流音樂以流行音樂和民歌為主，美聲僅作為學(xué)術(shù)音樂的演唱形式流行于小部分人中，或是以美聲歌劇等形式存在。這就導(dǎo)致大眾的音樂審美模式相對單一，也使美聲的推廣存在一定的局限性。

《聲入人心》這檔節(jié)目為美聲唱法搭建了一個(gè)新的藝術(shù)平臺，以促進(jìn)多種文化形式的發(fā)展。在該節(jié)目中，表演者在表演過程中可以結(jié)合流行元素演繹美聲，在美聲文化藝術(shù)的推廣方面起到了一定的作用。此外，借助湖南衛(wèi)視的影響力和收視條件，這種藝術(shù)空間的建立可以將美聲唱法轉(zhuǎn)移到新的舞臺之上，使其更具藝術(shù)感。

擴(kuò)大受眾層次。在此之前，人們并不了解美聲這一藝術(shù)形式。大眾欣賞的音樂形式多以流行音樂和民謠為主，美聲演唱的藝術(shù)形式?jīng)]有機(jī)會、也沒有平臺進(jìn)入到大眾生活中。《聲入人心》無論是從節(jié)目的設(shè)計(jì)上，還是在受眾的影響力上，都形成了良好的視聽體驗(yàn)。此檔節(jié)目明確地將受眾定位于青年群體，通過舞臺競演的形式讓觀眾了解到美聲演唱形式的美。隨著節(jié)目影響力的不斷擴(kuò)散，受眾群體也會由青年擴(kuò)大到各個(gè)層次。此外，節(jié)目的受眾還包括本就對美聲有一定了解的群體，這部分受眾在觀看該綜藝節(jié)目后，會對美聲產(chǎn)生一種新的了解。

引進(jìn)人才。人才是行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)保障，在音樂以及藝術(shù)領(lǐng)域，也需要源源不斷的人才來為整個(gè)行業(yè)注入新鮮血液。在目前的聲樂發(fā)展模式下，聲樂學(xué)習(xí)者僅注重藝術(shù)與學(xué)術(shù)的發(fā)展，不注重美聲社會影響力的大小，這對聲樂演唱隊(duì)伍的擴(kuò)充造成一定的不利影響?！堵暼肴诵摹穼⒙晿费莩c綜藝節(jié)目相結(jié)合，為藝術(shù)表演與娛樂環(huán)境搭建了相互溝通的橋梁，也為美聲創(chuàng)造了理想的發(fā)展空間，從而使更多的年輕人可以致力于這種藝術(shù)形式的研究。節(jié)目在提高美聲藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，為該領(lǐng)域增添了亮點(diǎn)，使聲樂演唱藝術(shù)朝著積極的方向發(fā)展，在擴(kuò)充美聲人才隊(duì)伍的同時(shí)不斷形成新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

開發(fā)經(jīng)濟(jì)資源。在以市場為導(dǎo)向的社會環(huán)境中，娛樂已成為時(shí)代的媒體特征，吸引了大量的人力、物力和財(cái)力。就以往的表演形式而言，美聲唱法始終以學(xué)術(shù)風(fēng)格為主，沒有很好地將藝術(shù)內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，沒有取得良好的市場效應(yīng)，無法保證其自身發(fā)展的可持續(xù)性。

《聲入人心》節(jié)目播出之后，一系列周邊產(chǎn)品（如專輯、音樂會）等隨之出現(xiàn)，并使一些年輕的美聲歌手成為市場娛樂節(jié)目的一分子。目前，美聲領(lǐng)域的研究基本滿足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件下聲樂發(fā)展的客觀需求，并形成了基于美聲音樂的市場結(jié)構(gòu)和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈。

《聲入人心》對我國美聲演唱的推廣

美聲是世界聲樂界公認(rèn)的科學(xué)演唱方法，該方法是在呼吸、發(fā)聲、共鳴的共同協(xié)調(diào)下的系統(tǒng)性發(fā)聲理論。然而，在中國的長期教學(xué)和歌唱實(shí)踐中，美聲演唱者過于注重歌唱方法的正確性，而忽略了音樂的可聽性，導(dǎo)致美聲的受眾人群層次單一。《聲入人心》節(jié)目給聲樂的發(fā)展帶來契機(jī)，即美聲通過形式的改革，接近大眾、走入大眾。這就要求聲樂教育工作者要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代潮流，勇于開拓和創(chuàng)新，創(chuàng)作出更加貼近大眾的美聲音樂。

結(jié)語

美聲是在西方文化環(huán)境中發(fā)展起來的，與傳統(tǒng)中國音樂文化的聯(lián)系不大。在《聲入人心》這檔音樂類綜藝節(jié)目中，演唱者將美聲唱法與現(xiàn)代音樂作品結(jié)合， 通過音響、舞臺燈光等將美聲的另一種表現(xiàn)形式展現(xiàn)在大眾面前，強(qiáng)化了美聲與大眾之間的聯(lián)系，也使聲樂演唱領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)。（作者單位：佳木斯大學(xué)）

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