淺談陶行知“六大解放”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運用

張磊

摘? 要：陶行知“六大解放”思想對現(xiàn)今的新課程改革有重大的指導(dǎo)意義，“六大解放”在小學(xué)語文課堂中適用性廣泛，能夠促進(jìn)小學(xué)語文課堂煥發(fā)嶄新的活力。當(dāng)今的小學(xué)語文課堂缺乏創(chuàng)造性和積極性，“六大思想”本質(zhì)是解放人，這與陶行知“教學(xué)做合一”的中心思想是一致的，也是生活教育中重要的一環(huán)。

關(guān)鍵詞：六大解放? 創(chuàng)造性? 語文教學(xué)? 生活教育

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)是以教師為中心，以教師的示范、講解為教學(xué)的主要過程，學(xué)生參與回答的環(huán)節(jié)，多數(shù)時間是對教師咀嚼消化知識的一個吞咽過程。新型的小學(xué)語文教學(xué)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從材料（不限于教科書）中鍛煉語文素養(yǎng)，注重過程性的體驗?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中體會、掌握運用語文的規(guī)律，而不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！边@與陶行知“六大解放”的思想是一致的，都是對學(xué)生創(chuàng)造性、過程性參與的強(qiáng)調(diào)。

“六大解放”即解放學(xué)生的頭腦、解放學(xué)生的雙手、解放學(xué)生的眼睛、解放學(xué)生的嘴巴、解放學(xué)生的空間、解放學(xué)生的時間。近年來在小學(xué)語文的教學(xué)中不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，能夠很好地實現(xiàn)“六大解放”，如若應(yīng)用不當(dāng)也存在諸如注重形式不注重內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)結(jié)果勝于過程等弊端，公開課、演示課更多是表演性質(zhì)的語文素養(yǎng)課堂，如何將“六大解放”思想融于我們平時的語文教學(xué)，是我們需要探討的問題。

一、解放孩子的頭腦

解放學(xué)生的頭腦，從想中學(xué)，這是“六大解放”最重要的一點，沒有頭腦的解放，其他一切的解放都是“空中樓閣”。解放孩子的思想除了教師和學(xué)校不能束縛學(xué)生外，還要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，頭腦的解放方向正確。陶行知先生在暢談解放頭腦時提到了舉了“小先生”的例子，還談到了“小孩自動教大孩”該詩經(jīng)過，這兩個例子都非常典型地證明了孩子的創(chuàng)造力^[1]。

在語文的教學(xué)中固然有成體系的知識傳授，但更多時間是讓學(xué)生去感受美的事物、美的語言、美的意境。在蘇教版小學(xué)語文的《槐鄉(xiāng)五月》中曾有一段話“他們大大咧咧的，不時就朝嘴里塞上一把，甜絲絲、香噴噴的，可真有口福呢”，有位老師專門采了很多新鮮的槐花，分給每位學(xué)生，讓他們感受槐花的香味，其中有個片段讓我印象深刻：有個同學(xué)也學(xué)著課文中的“小小子”們，往嘴里塞上了一把槐花，老師沒有大發(fā)雷霆，反而帶著笑意問他槐花的味道。學(xué)生的回答也充滿想象力：“有點甜，舌頭有點澀，好像有點小草的新鮮感?！边@個學(xué)生的描述是基于自己的實際生活，也給其他同學(xué)非常多的想象，把“甜絲絲、香噴噴”用自己的語言來想象是一次嘗試，我覺得像這樣一節(jié)能夠讓學(xué)生沉浸在課堂美好想象上的語文課是成功的。不過要警惕的是，想象不是漫想，更不是亂想，一切都要和我們的語文有關(guān)，中心不能丟。

二、解放孩子的雙手

當(dāng)今很多家長和老師一邊批評教育是填鴨式的，一邊包攬學(xué)生所有的工作，只希望學(xué)生學(xué)習(xí)到語文知識，忽略了語文在我們實際生活中的運用。新課標(biāo)很明了地寫到“語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力”，語文不應(yīng)該只是試題上陌生的文字知識，語文有很強(qiáng)的工具性，我們要做的就是解放孩子的雙手，讓學(xué)生在親身體驗中感受語文，創(chuàng)造性地在身邊發(fā)現(xiàn)語文。

三、解放孩子的眼睛

我們的世界是豐富多彩的，從個人角度看到的世界都是不同的，再加上每個人性格、經(jīng)歷的不同，關(guān)注點更是千差萬別。眼睛是心靈的窗戶，我們對于事物的第一感受就是通過眼睛傳遞的信息所了解的，在小學(xué)語文的教學(xué)中，尤其是作文，更需要同學(xué)們細(xì)致入微、仔細(xì)留意地觀察。我們不應(yīng)該讓學(xué)生做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書蠹，也不應(yīng)該讓學(xué)生總是“埋頭苦干”地將精力花在練習(xí)上，我們應(yīng)該做的是讓學(xué)生靜下心，留足注目身邊的美好，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

四、解放孩子的嘴巴

語文教學(xué)是語言文字思考運用的綜合教學(xué)，一方面要注重學(xué)生吟哦諷誦的能力，一方面要培養(yǎng)學(xué)生好問、會問的能力。語文不同于其他學(xué)科，每一篇課文都能夠拿來品讀，尤其以抒情性的文章和詩歌最為典型。在誦讀中，學(xué)生動作的張力、表情的變化、語調(diào)的高低、節(jié)奏的快慢能夠讓自己沉浸在文字中走進(jìn)作者的內(nèi)心，這是默讀代替不了的。還有很多老師，因為自己的知識儲備不足，不能夠解答學(xué)生的問題，往往會對學(xué)生的提問不做回答或者不能及時回答，這樣不僅挫敗了學(xué)生的積極性，還降低了學(xué)生心中教師的威信。有問必答、有問及時答是我們在小學(xué)語文教學(xué)中必須注意的一點。

五、解放孩子的空間

我們學(xué)習(xí)的知識不應(yīng)該局限于書本，陶行知在談及教科書時曾指出“文字中心之過在以文字當(dāng)教育，以為文字之外別無教育”，并把教育比成蔬菜，文字好比是纖維，生活好比是維生素，以文字為中心而忽略生活的教科書好比是有纖維而沒有維生素的蔬菜。這樣的比喻其實強(qiáng)調(diào)了大自然對于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要意義。學(xué)習(xí)是為了更好地生活，在學(xué)習(xí)中我們所學(xué)到的知識要和我們的生活加以印證，才能更好地被消化吸收。

馬斯洛在論述人的創(chuàng)造力時說，每個人都具備創(chuàng)造力，而初始創(chuàng)造力常處于無意識狀態(tài)，這種無意識能促進(jìn)人發(fā)現(xiàn)與發(fā)明。因此，我們應(yīng)該把本屬于孩子的自由發(fā)展和思考的空間還給孩子，解放學(xué)生的空間。

六、解放孩子的時間

相較于傳統(tǒng)課堂中的小學(xué)生，新課改后的學(xué)習(xí)無疑是幸福的，沒有了堆積如山的作業(yè)和練習(xí)，能夠有更多時間去感受生活，去發(fā)明創(chuàng)造。但現(xiàn)今孩子的時間仍被家長們嚴(yán)格地管控著，或許是出于對電子游戲的避之不及，或許是出于對孩子獨立能力的不信任，孩子很少擁有與大自然獨處的機(jī)會。解放孩子的時間不僅僅是解放孩子花在練習(xí)題目上的時間，更要解放孩子獨立思考創(chuàng)造的時間。

現(xiàn)在的小學(xué)教育，仍是應(yīng)試教育中的重要一環(huán)，但不同的是，小學(xué)生的升學(xué)壓力比較小，正是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)興趣的黃金時期，在小學(xué)時培養(yǎng)學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)興趣，能夠在以后的學(xué)習(xí)中事半功倍。我經(jīng)常建議家長讓學(xué)生去閱讀他喜愛的、被家長稱之為“閑書”的課外讀物，重要的是要能說出書中的內(nèi)容。隨著見識和經(jīng)驗的豐富，小學(xué)生不可能一直滿足于這類書籍，現(xiàn)在的閱讀就好像是打地基，為閱讀名著、名篇培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

陶行知先生的“六大解放”思想，時至今日仍有著歷久彌新的活力，希望我乃至所有教師以及家長都能夠充分解放孩子，讓孩子在語文教學(xué)中感受語言、文字的魅力，感受生活中的美好，感受自己創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和感悟。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.

[2]胡曉風(fēng).陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2007.