依托教材文本 落實(shí)語文要素

謝海燕

[摘要]語文要素是統(tǒng)編教材的獨(dú)創(chuàng)，既引領(lǐng)教師的教，又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。統(tǒng)編教材四年級上冊第四單元是神話單元。在神話單元的教學(xué)中，教師要根據(jù)單元的語文要素，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真研讀教材，把握文章的主要內(nèi)容，感受神話神奇的想象，以獲得閱讀能力的提升。這樣，才能把語文要素落到實(shí)處，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]統(tǒng)編教材;語文要素;神話故事

[中圖分類號]

G623.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號] 1007-9068（ 2020）22-0039-02

統(tǒng)編教材四年級上冊第四單元是神話單元，共有《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》《普羅米修斯》和《女媧補(bǔ)天》四篇文章。這個(gè)單元導(dǎo)語是“神話，永久的魅力，人類童年時(shí)代飛騰的幻想”，語文要素是“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，把握文章的主要內(nèi)容。感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象。展開想象，寫一個(gè)故事”。在本單元教學(xué)中，怎樣才能使語文要素得到有效落實(shí)呢？

一、依據(jù)課文特點(diǎn)，把握教學(xué)內(nèi)容

本單元共有四篇課文，“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，把握文章的主要內(nèi)容”是第一個(gè)語文要素。教學(xué)時(shí)，教師可以從以下幾方面引領(lǐng)學(xué)生把握課文的主要內(nèi)容。

（一）借助具有畫面感的詞句

《盤古開天地》這篇課文的畫面感比較強(qiáng)。文章寫道：“宇宙混沌一片，像個(gè)大雞蛋……沉睡了一萬八千年……他一使勁翻身坐了起來……對著眼前的黑暗劈過去……站在天地當(dāng)中……累得倒下了?！边@些描寫都給學(xué)生留下了深刻的印象。

教學(xué)時(shí)，教師可以從畫面人手引領(lǐng)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容。首先，讓學(xué)生一邊讀課文，一邊想象故事中的畫面;其次，把描寫盤古是怎樣做的相關(guān)句子畫出來，使學(xué)生在頭腦中浮現(xiàn)出盤古“睡”“坐”“站”“撐”“倒”這幾個(gè)動作的畫面;最后，讓學(xué)生結(jié)合課文插圖想象盤古的樣子，感受語言描寫的神奇。如，“有個(gè)叫盤古的巨人”中的“巨人”會是什么樣子呢？它與一般人相比會有哪些區(qū)別呢？“一萬八千年”這個(gè)時(shí)間有多長呢？這樣從畫面人手，引領(lǐng)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，學(xué)生的感受會更加深刻。

（二）依據(jù)文本內(nèi)容的邏輯關(guān)系

《普羅米修斯》這篇神話故事主要講了普羅米修斯盜取火種、受到懲罰、獲得解救的故事。從故事內(nèi)容來看，“盜火”并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是因?yàn)楸I取火種而引發(fā)的一系列后果。明白故事情節(jié)之間的邏輯關(guān)系，有助于學(xué)生更好地把握故事內(nèi)容。

在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生先熟讀課文，再說說故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果是什么，以幫助學(xué)生把握課文的主要內(nèi)容。為了使學(xué)生對普羅米修斯這個(gè)人物形象的感受更加深刻，教師讓學(xué)生說說“文中最能夠打動自己的是哪個(gè)部分？為什么？”“普羅米修斯為什么拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤？這與他受到懲罰與獲得解救之間有什么關(guān)系？”這樣，從大概了解到深刻理解，學(xué)生對故事內(nèi)容的把握就更加深刻了。

（三）借助組合場景拼圖

《女媧補(bǔ)天》這篇神話故事包含了“共工怒觸不周山”和“女媧補(bǔ)天”兩個(gè)小故事?！肮补づ|不周山”是“女媧補(bǔ)天”的起因，把這兩個(gè)場景組合起來有助于學(xué)生更好地把握故事內(nèi)容。

由于《女媧補(bǔ)天》是一篇略讀課文，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分放手，讓學(xué)生將在精讀課文中學(xué)到的閱讀方法遷移運(yùn)用過來。首先，教師讓學(xué)生借助課文題目下面的閱讀提示自學(xué)課文，了解故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，重點(diǎn)關(guān)注女媧補(bǔ)天的經(jīng)過;其次，讓學(xué)生以圖塊拼組的形式把“煉彩石補(bǔ)天”“斷龜足立四方”“殺黑龍攝野獸”“積蘆灰堵地縫”這幾個(gè)情節(jié)說清楚、說生動。這樣教學(xué)，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)“關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握課文的主要內(nèi)容”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、緊扣文本特征，感受神奇想象

神奇的想象是神話的顯著特點(diǎn)。在神話單元教學(xué)中，怎樣才能讓學(xué)生感受到神話神奇的想象這一特點(diǎn)呢？

（一）借助現(xiàn)象解釋，感受神奇

古代人們對自然界一些無法解釋的自然現(xiàn)象或者社會現(xiàn)象等，大都以夸張的、神奇的想象來表達(dá)，這是人類社會最為原始的生活氣息與經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了人們對宇宙萬物的理解。教學(xué)時(shí)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從這些解釋中感受神話的神奇。

如，《盤古開天地》一課的第一自然段這樣描寫：“很久很久之前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片……”這是古時(shí)候人們對天地由來以及宇宙的解釋。第二自然段這樣寫：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天;重而濁的東西，慢慢下降，變成了地?！痹谶@些描寫中，“輕而清”“重而濁”的東西到底指的是什么呢？人們雖然無法理解，但它們表示的意義是可以想象到的，這就充分表現(xiàn)了神話的神奇性。再如，《女媧補(bǔ)天》一課中的“不周山”，《普羅米修斯》一課中的“太陽車”等都屬于古代人民對特定現(xiàn)象的一種解釋。教學(xué)的時(shí)候，從這些地方人手引領(lǐng)學(xué)生想象，可幫助學(xué)生更好地感受到神話的特點(diǎn)。

（二）借助人物形象，感受神奇

神話故事一般都會塑造鮮明的人物形象。這些人物形象往往具有超凡的本領(lǐng)，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠救百姓于水火之中。這充分地表現(xiàn)了古代人民的美好生活愿望。當(dāng)人力所不能及的時(shí)候，就會有無所不能的“神力”出現(xiàn)，滿足人們的愿望，這是神話作品通過想象來塑造人物形象最為顯著的特點(diǎn)。

如，《女媧補(bǔ)天》一文的第二自然段寫道：“天上頓時(shí)露出一個(gè)大窟窿……殘害人類。”把天給補(bǔ)上.這是一個(gè)多么大的工程，對人類來說幾乎無法想象。于是，這個(gè)具有超能力的女媧就出現(xiàn)了。她找到五彩石以后，用神火冶煉成很稠的液體，對準(zhǔn)天上的大窟窿一潑，金光四射，大窟窿就補(bǔ)好了。這神奇的力量讓人感到驚奇。這既表明了古人對自然現(xiàn)象的理解，同時(shí)也將女媧為了拯救人類不怕危險(xiǎn)、不怕困難、甘于奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)在讀者面前。教學(xué)時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生從神話神奇的想象中感受到一個(gè)大愛無疆、任勞任怨的女神形象。

（三）抓住故事情節(jié)，感受神奇

神話具有神奇的想象，這種“神”主要表現(xiàn)在它掙脫了人類生活的限制，向人力所不及的地方展開，使一個(gè)無所不能的神明形象出現(xiàn)在讀者面前。神話教學(xué)的時(shí)候，教師要抓住故事的主要情節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生感受神話的神奇，愛上神話閱讀。

如，《普羅米修斯》一課的第六自然段中寫道：“他既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦?！痹诮虒W(xué)的時(shí)候，教師可以引領(lǐng)學(xué)生先體驗(yàn)一下“不能動彈”的感覺，再說說“不能睡覺”會怎樣，最后感受一下“不能動彈，不能睡覺”還要加上“風(fēng)吹雨淋”對普羅米修斯的折磨。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，鷲鷹“用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟”等，更讓人感到痛苦萬分。尤其是“白天，它的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長了出來”，這些情節(jié)與人類經(jīng)驗(yàn)相距甚遠(yuǎn)，非人力所及，充分體現(xiàn)了神話神奇的想象的特點(diǎn)。對這些描寫，教師要引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)感受，使學(xué)生更加深刻地理解普羅米修斯所經(jīng)歷的痛苦。

綜上所述，神話作為一種特殊的文學(xué)體裁，統(tǒng)編教材進(jìn)行了特別設(shè)置，以獨(dú)立單元呈現(xiàn)，充分彰顯編者對神話教學(xué)的重視。因此，在神話單元的教學(xué)中，教師要以文本教材為依托，以語文要素為教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生把握文章的內(nèi)容，感受神話神奇的想象，使學(xué)生愛上神話，激發(fā)學(xué)生主動進(jìn)行課外閱讀的興趣，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（責(zé)編韋雄）