探尋人民至上的思想之源

王智

新型冠狀病毒肺炎是近百年來(lái)人類遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病，對(duì)全世界是一次嚴(yán)重危機(jī)和嚴(yán)峻考驗(yàn)。面對(duì)前所未知、突如其來(lái)、來(lái)勢(shì)洶洶的疫情天災(zāi)，中國(guó)人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，果斷打響疫情防控阻擊戰(zhàn)，采取最全面最嚴(yán)格最徹底的防控措施，有效阻斷病毒傳播鏈條，取得重大戰(zhàn)略性成果。這些行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，為世界各國(guó)提供了借鑒與示范。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民至上、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)?！边@句震撼性的論斷，揭示了中國(guó)抗疫的行動(dòng)密鑰。而進(jìn)一步究其所以然，探究人民至上的歷史淵源、理論本源、制度根源和力量泉源，具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。

人民至上的歷史淵源

人民至上，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的行動(dòng)鐵律。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就在自己的第一個(gè)綱領(lǐng)中鮮明提出“黨的根本目的是實(shí)行社會(huì)革命”，將自身從思想組織到政綱愿景都定位到勞動(dòng)大眾。一大代表在閉會(huì)時(shí)高呼“共產(chǎn)主義——人類的解放者萬(wàn)歲”，正是初心使命的直抒胸臆。自此，無(wú)論經(jīng)歷何種艱難險(xiǎn)阻、遭遇怎樣高峰低谷，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指導(dǎo)，是一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷創(chuàng)造奇跡的馬克思主義政黨。

1944年毛澤東在張思德追悼會(huì)上作題為《為人民服務(wù)》的著名講演，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次從理論上系統(tǒng)闡述了“為人民服務(wù)”的科學(xué)內(nèi)涵?！拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中進(jìn)一步闡明，我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)。他強(qiáng)調(diào)：“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！贝撕?，全心全意為人民服務(wù)作為“黨的唯一宗旨”被寫(xiě)進(jìn)了黨章，“為人民服務(wù)”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的政治守則，以及每一位共產(chǎn)黨員的政治義務(wù)。這條政治守則和政治義務(wù)，界定了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨屬性。

2012年11月，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。當(dāng)年12月，習(xí)近平總書(shū)記走訪各民主黨派中央和全國(guó)工商聯(lián)，重提毛澤東和黃炎培關(guān)于歷史周期律的談話。2013年12月，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記援引毛澤東同志“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地”的比喻，要求全黨同志堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。2016年4月，習(xí)近平總書(shū)記在安徽合肥主持召開(kāi)知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)時(shí)，指出要“堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上”。2017年3月，習(xí)近平總書(shū)記參加全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議的民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員聯(lián)組會(huì)，再次強(qiáng)調(diào)人民至上。

回顧歷史，歸結(jié)起來(lái)就是黨的十九大報(bào)告所概括的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興;一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。人民至上的理念與初心，從歷史深處延展至新時(shí)代，在這場(chǎng)世紀(jì)性抗疫斗爭(zhēng)中得到檢驗(yàn)與彰顯。

人民至上的理論本源

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，人民至上正是植根于馬克思主義的理論本源，內(nèi)嵌為中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值共識(shí)與行動(dòng)自覺(jué)。

2018年5月，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中鮮明指出，馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。

以馬克思主義為指引，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。新民主主義革命、從新民主主義走向社會(huì)主義、社會(huì)主義改造，乃至于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度與文化，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的持續(xù)探索。在這一艱辛探索過(guò)程中，我們一直在努力、現(xiàn)今仍然在持續(xù)推進(jìn)、未來(lái)還要長(zhǎng)期奮斗的，就是人民幸福和民族復(fù)興之初心和使命，就是秉承人民至上根本立場(chǎng)的不間斷奮斗，就是“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)”。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心，彰顯以人為本、人民至上的價(jià)值取向。在這里，人民至上就是堅(jiān)持以人民為中心，就是明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，必然是來(lái)自人民、植根人民。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，也是對(duì)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過(guò)上好日子。而且，越是在攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)刻，越能體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上、生命至上的價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人民至上的重要論述，深化了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀，進(jìn)一步詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民的血肉聯(lián)系，進(jìn)一步詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的根本價(jià)值追求，進(jìn)一步詮釋了源自馬克思主義的人民至上論的新時(shí)代意蘊(yùn)。

人民至上的制度根源

人民至上不是流于表面的口號(hào)與說(shuō)教，而是根本的價(jià)值追求與本質(zhì)特征。人民至上的制度根源，就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。扎根在強(qiáng)大的人民當(dāng)家作主制度體系中，人民至上就不僅僅只是一個(gè)經(jīng)年堅(jiān)守的話語(yǔ)表達(dá)，更是日甚一日的鮮活實(shí)踐。

黨的十九大提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略，其中第五條即“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”，系統(tǒng)概括體現(xiàn)人民至上的制度構(gòu)成——堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。

黨的十九屆四中全會(huì)概括了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有十三個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，其中第二個(gè)就是“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)”。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的十三個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)，其中第三條是堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。十九屆四中全會(huì)明確，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度、堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度、健全充滿活力的基層群眾自治制度。這是關(guān)于人民當(dāng)家作主制度體系及其堅(jiān)持和完善目標(biāo)任務(wù)的系統(tǒng)概括。事實(shí)上，十九屆四中全會(huì)提出十三個(gè)方面的“堅(jiān)持和完善”，在不同角度為堅(jiān)持人民至上提供了制度依托。

這樣的制度體系，造就堅(jiān)持以人民為中心、人民至上的中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而眼前的中國(guó)抗疫就是一次集中注解。在疫情防控期間，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央政治局會(huì)議，以及中央全面依法治國(guó)委員會(huì)會(huì)議、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會(huì)會(huì)議、中央全面深化改革委員會(huì)會(huì)議、中央外事工作委員會(huì)會(huì)議、黨外人士座談會(huì)等，聽(tīng)取中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和中央指導(dǎo)組匯報(bào)，因時(shí)因勢(shì)調(diào)整防控策略，對(duì)加強(qiáng)疫情防控、開(kāi)展國(guó)際合作等進(jìn)行全面部署。他在北京就社區(qū)防控、防疫科研攻關(guān)等進(jìn)行考察，親臨武漢一線視察指導(dǎo)，赴浙江、陜西、山西就統(tǒng)籌推進(jìn)常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作考察調(diào)研。而在疫情防控關(guān)鍵時(shí)刻，全國(guó)上下緊急行動(dòng)，全力支援湖北省和武漢市抗擊疫情。在最艱難的時(shí)候，武漢的收治床位在幾個(gè)星期內(nèi)從5000多張?jiān)黾拥?3000多張;火神山、雷神山兩大專用醫(yī)院平地而起;便捷高效的方艙醫(yī)院和隔離收治場(chǎng)所數(shù)日內(nèi)遍布三鎮(zhèn);“一省包一市”，18萬(wàn)平方公里的湖北大地，一夜之間出現(xiàn)“浙江荊門(mén)”“廣東荊州”“江蘇黃石”“山東黃岡”等，繪成一幅極其壯觀且特殊的地理版圖。

人民至上的力量泉源

人民至上能夠透過(guò)理念鏈接現(xiàn)實(shí)，透過(guò)先進(jìn)組織的本質(zhì)特性鏈接偉大社會(huì)革命，歸根到底在于人民本身。人民至上的力量泉源，就是浩浩蕩蕩的人民群眾。

人民是歷史的存在。在不同的時(shí)代條件下，從大革命到土地革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從新中國(guó)成立到社會(huì)主義制度建立，人民的構(gòu)成既是延續(xù)的，也是在變化的。從工人、到工農(nóng)，到各革命階級(jí)，從勞動(dòng)者到更廣大進(jìn)步階級(jí)階層，中國(guó)共產(chǎn)黨總體上在不斷擴(kuò)展豐富人民的內(nèi)涵，壯大人民的陣營(yíng)。在我們黨一大的初始時(shí)刻，將工人或工農(nóng)勞動(dòng)者視作人民的基本構(gòu)成，而第二年的二大，即提出建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線。此后多年，黨一直在探索革命的動(dòng)力或主體之結(jié)構(gòu)構(gòu)成。七大要求，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。到社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，具有結(jié)構(gòu)差異的人民，在推動(dòng)事業(yè)不斷向前。

人民也是現(xiàn)實(shí)的存在。作為“新的偉大革命”的改革開(kāi)放，深刻改變了當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，更新了人民的群體結(jié)構(gòu)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革過(guò)程中，已經(jīng)結(jié)成由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，由各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者的廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。這樣的主體構(gòu)成是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)啟新征程、取得新成就的動(dòng)力主體和力量泉源。

如果要尋找能夠詮釋人民至上力量泉源的鮮活案例，這幾個(gè)月的中國(guó)抗疫實(shí)踐就恰如其分。無(wú)論是在繁雜重復(fù)的日常生活還是在波瀾壯闊的抗疫斗爭(zhēng)，無(wú)論是默默無(wú)聞的居家群眾還是高光閃亮的“逆行者”英雄，都在詮釋人民的力量。中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)的最大底氣和力量源泉是人民。過(guò)去的幾個(gè)月，14億中國(guó)人民都是抗擊疫情的偉大戰(zhàn)士。在見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的抗疫大旗下，有殫精竭慮、運(yùn)籌帷幄者，有無(wú)畏逆行、前線忘我者，有夙興夜寐、服務(wù)大眾者，浩蕩匯聚，共同筑起抗擊疫情的鋼鐵長(zhǎng)城。

（作者單位：江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南京航空航天大學(xué)基地、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院）責(zé)任編輯：蘇勝利