淺談高校新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與思想政治教育的關(guān)系

居思霽

【摘 要】高校是思想政治教育的主要陣地?，F(xiàn)今社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技水平不斷提升，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為新興專(zhuān)業(yè)也獲得長(zhǎng)足發(fā)展，其與思想政治教育專(zhuān)業(yè)之間也產(chǎn)生出雙向互動(dòng)的關(guān)系。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)有助于為思想政治教育做好宣傳工作，反之，思想政治教育活動(dòng)也有利于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的不斷提升和深化。本文就新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與思想政治教育之間的關(guān)系進(jìn)行論述，以求二者能相輔相成、互相提升。

【關(guān)鍵詞】高校;新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì);思想政治教育;關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：G41? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）21-0185-02

進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國(guó)的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為新興專(zhuān)業(yè)得到了前所未有的發(fā)展。高校在培養(yǎng)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)人才時(shí)不僅需要教授學(xué)生們相應(yīng)的知識(shí)和技能，還需要以思想政治教育為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和正向的生活情趣，使得新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從內(nèi)而外全方位發(fā)展?，F(xiàn)今如何提升新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治覺(jué)悟已經(jīng)成為高校新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的新課題，正確引導(dǎo)學(xué)生也是高校培養(yǎng)全能型人才的主要途徑之一。

一、現(xiàn)階段存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生缺乏對(duì)政治的熱情

隨著西方思想的入侵，我國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)了學(xué)生規(guī)避政治活動(dòng)的現(xiàn)象，學(xué)生政治活動(dòng)的參與率也在逐年降低。如何在這種形勢(shì)下加強(qiáng)學(xué)生與思想政治教育之間的聯(lián)系，是現(xiàn)今亟待解決的問(wèn)題。

（二）學(xué)生缺乏集體觀念，道德標(biāo)準(zhǔn)飄忽

隨著個(gè)性化思想的傳播，我國(guó)的高校學(xué)生越來(lái)越關(guān)注自我利益，缺乏對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知和集體觀念，一味地追求享樂(lè)主義，道德標(biāo)準(zhǔn)也飄忽不定。

（三）人文素養(yǎng)缺失

當(dāng)今新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生多數(shù)都是從小受到藝術(shù)熏陶的藝術(shù)愛(ài)好者，他們經(jīng)常為了更好地學(xué)習(xí)藝術(shù)而荒廢了知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)于自我的定位不明確，只掌握了藝術(shù)設(shè)計(jì)的技巧，卻缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵，在人文素養(yǎng)方面存在一定的缺失[1]。

二、思想政治教育的基本內(nèi)容

思想政治教育主要包含以下三方面的內(nèi)容：

（一）堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，因此在思想政治教育中黨的地位是不可動(dòng)搖的，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨持有充分的認(rèn)同，這樣才能夠認(rèn)同國(guó)家當(dāng)今的管理制度，從而將自己的理想和未來(lái)發(fā)展方向與我國(guó)對(duì)于人才的需求緊密相連。

（二）認(rèn)同基本的社會(huì)道德規(guī)范

社會(huì)道德規(guī)范是思想政治教育中的主要內(nèi)容之一，需要對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的強(qiáng)化，促使學(xué)生們意識(shí)到道德規(guī)范對(duì)于打造和諧社會(huì)的促進(jìn)作用，惟有認(rèn)同社會(huì)道德規(guī)范才能更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

（三）關(guān)注自身的學(xué)習(xí)環(huán)境

現(xiàn)今高校中學(xué)生的未來(lái)發(fā)展方向是學(xué)生們最為憂慮的事，而學(xué)校在進(jìn)行思想教育建設(shè)的同時(shí)也要兼顧校內(nèi)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)，構(gòu)建有利于學(xué)生提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)聞的校園環(huán)境，促使學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育。

三、高校新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與思想政治教育的關(guān)系

（一）思想教育的意義

在人類(lèi)教育的歷史長(zhǎng)河中，思想教育與專(zhuān)業(yè)教育密不可分。在商周時(shí)期，我國(guó)就以“六藝”作為貴族教育的課程標(biāo)準(zhǔn)，其中的“禮、樂(lè)、書(shū)”都是在思想教育范疇之內(nèi)的。而后由于西方的工業(yè)革命影響，世界格局產(chǎn)生變化，教育的主要任務(wù)變成了培養(yǎng)有動(dòng)手能力的工人，這就需要在校園教學(xué)中引入工人的技能教育以及工廠的規(guī)范化、準(zhǔn)則化教育，為工業(yè)工廠的發(fā)展提供有力的保障。學(xué)校通過(guò)這種教育模式統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)知，將知識(shí)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化教授，通過(guò)統(tǒng)一的教學(xué)模式促使學(xué)生融入工廠的機(jī)械化作業(yè)體系當(dāng)中。

近幾年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，全世界范圍內(nèi)的信息科技技術(shù)急速發(fā)展，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化教育模式被逐漸取代，新時(shí)代的要求是人才要具有一定的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新理念。在新媒體時(shí)代世界各國(guó)的信息資源不斷交互，學(xué)生們的觀念也更加多元化，這也為大學(xué)生提供了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要求大學(xué)生在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，做好新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的宣傳發(fā)展工作[2]。

（二）政治教育的意義

政治教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的有效手段。國(guó)家和政黨可以通過(guò)合理的規(guī)劃促進(jìn)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)效率的提升，從而促使社會(huì)主義生活和工作環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化。在當(dāng)代社會(huì)中，我國(guó)公民的政治頭腦和政治嗅覺(jué)已經(jīng)相當(dāng)?shù)拿翡J，并且公民已經(jīng)成為社會(huì)治理中的中流砥柱。不過(guò)目前我國(guó)仍需大力推進(jìn)教育普及，以便于提升我國(guó)公民的整體素養(yǎng)，尤其是在地區(qū)性選舉的過(guò)程中，各種亂象時(shí)有發(fā)生，因此我國(guó)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加認(rèn)真地進(jìn)行政治教育方面的學(xué)習(xí)，以提升自身的政治修養(yǎng)，成為我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的核心力量。

在當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展的背景下，為大學(xué)生提供正向的政治教育是提升大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同感的主要手段，也是我國(guó)現(xiàn)今政治教育在高校校園內(nèi)推進(jìn)的重要目的。

（三）新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與思想政治教育的關(guān)系

1.新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與思想教育的關(guān)系

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與思想教育的關(guān)系表現(xiàn)在多方面。首先是隨著現(xiàn)在媒體傳播方式的發(fā)展，當(dāng)代高校的思想教育已經(jīng)與新媒體存在緊密的聯(lián)系。近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)設(shè)備在我國(guó)的大范圍普及，新媒體正逐漸成為獲取資訊、討論時(shí)事的重要平臺(tái)，大學(xué)生的思想和理念形成正越來(lái)越依賴(lài)于新媒體提供的信息，在這個(gè)大背景下，應(yīng)用新媒體技術(shù)來(lái)有效輔助高校的思想教育工作已經(jīng)成為不少高校教育工作者一致認(rèn)可的事實(shí)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，也是新興的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)形式，在青少年群體中擁有較高的關(guān)注度，在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)這種新形式中注入思想教育的元素，能便于高校學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)可和吸收。

其次，思想教育和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)都是以思想表達(dá)為主要的傳播手段，并且由此對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響，因而如果將兩者進(jìn)行有機(jī)融合，在傳播相應(yīng)的思想觀念時(shí)就能發(fā)揮事半功倍的效果[3]。

2.新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與政治教育的關(guān)系

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)可以以輕松詼諧的方式表達(dá)出較為復(fù)雜的思想觀念，政治教育本身就屬于比較復(fù)雜的教育門(mén)類(lèi)，如果要將其中包含的要素進(jìn)行清晰明確的整理是非常困難的事。此時(shí)就需要新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)此進(jìn)行有條理、有邏輯性的表述，利用正向的政治觀點(diǎn)展示出政治教育深刻的內(nèi)涵。

其次，政治理論的內(nèi)容往往是抽象而不可見(jiàn)的，普通的公民受限于自身的知識(shí)水平，很難把握其中的關(guān)鍵點(diǎn)，而新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)則可以利用自身的優(yōu)勢(shì)，將抽象的觀念和要點(diǎn)進(jìn)行提煉，幫助公民對(duì)政治理論產(chǎn)生更為準(zhǔn)確、直觀的理解。

最后，現(xiàn)今的新媒體受眾人群已經(jīng)超越了傳統(tǒng)媒體覆蓋的人數(shù)數(shù)量，在新時(shí)代的發(fā)展中新媒體應(yīng)該勇于承擔(dān)我國(guó)的政治宣傳工作，以自身為表率肩負(fù)起宣傳政治教育的重任。我國(guó)的高校在政治教育方面具備較強(qiáng)的先進(jìn)性，而將這種先進(jìn)性與新媒體的傳播理念相結(jié)合，就能夠讓先進(jìn)的政治思想更加廣泛地進(jìn)行傳播。

（四）新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的思想政治教育

1.體現(xiàn)出的新時(shí)代思想深度

自黨的十八大以來(lái)，提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義建設(shè)也逐漸進(jìn)入了新時(shí)代，使得我國(guó)的核心思想觀念更加完善。在這個(gè)大背景下我國(guó)的高校應(yīng)當(dāng)積極地將新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)融入到新時(shí)代的思想傳播中去，以鼓勵(lì)學(xué)生更好地意識(shí)到新時(shí)代我國(guó)思想發(fā)展的主要核心。

高校的實(shí)踐活動(dòng)正在不斷鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)揮自我的創(chuàng)新能力。鼓勵(lì)學(xué)生們建立新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)社團(tuán)，便于學(xué)生依托社團(tuán)的力量以及相應(yīng)的硬件設(shè)備創(chuàng)造出更多包含中國(guó)先進(jìn)發(fā)展成果的藝術(shù)作品，借由新媒體平臺(tái)向更多人展示出自己的學(xué)習(xí)成果[4]。

比如在繪畫(huà)中學(xué)生可以創(chuàng)作出一半由田園風(fēng)光組成，另一半由手機(jī)、電腦以及游戲組成的繪畫(huà)作品，能夠真實(shí)地反映出現(xiàn)代信息化社會(huì)中人們被技術(shù)割裂，一半傾向于追求田園牧歌，另一半則傾向于享受網(wǎng)絡(luò)便捷、沉溺于虛擬現(xiàn)實(shí)的矛盾心態(tài)，能夠從兩個(gè)方面來(lái)表明學(xué)生的價(jià)值觀，將主流價(jià)值觀和時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合在一起，為思想覺(jué)悟的進(jìn)一步深化做出努力。

再者，近些年來(lái)我國(guó)的大學(xué)校園內(nèi)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿也愈發(fā)強(qiáng)烈，高校內(nèi)部可以將這一點(diǎn)作為引導(dǎo)學(xué)生們的契機(jī)，通過(guò)校企合作為學(xué)生們的創(chuàng)業(yè)給予一定的協(xié)助，通過(guò)建立創(chuàng)業(yè)基地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)新媒體藝術(shù)的創(chuàng)造，使得藝術(shù)展示與思想教育結(jié)合在一起，比如針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論，學(xué)生可以進(jìn)行3D建模，形成一個(gè)有組織的多端口連線結(jié)構(gòu)，將日常生活中的事物與理論相關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)直觀的藝術(shù)品，之后將設(shè)計(jì)作品發(fā)布在校園網(wǎng)絡(luò)之中，有興趣的相關(guān)單位可以直接進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，這樣既能促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)水平的提高，又能有效發(fā)揮思想教育對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新激勵(lì)作用[5]。

2.展示出的新時(shí)代政治視角

新時(shí)代，我國(guó)在政治理論方面不斷取得重要突破，現(xiàn)今我國(guó)是以“兩個(gè)一百年”為主要發(fā)展目標(biāo)，依照馬克思主義基本原理進(jìn)行新型政治改革，以此迎接更加便捷時(shí)代的來(lái)臨。在此背景下，社會(huì)和藝術(shù)都會(huì)面臨更多的發(fā)展契機(jī)，因此我國(guó)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以牢牢把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出能夠反映時(shí)代政治理念的藝術(shù)作品，從而宣揚(yáng)我國(guó)的政治理念。

其中一種比較直觀的方式就是設(shè)計(jì)出我國(guó)的地圖，并用燈泡的形式展現(xiàn)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的政治實(shí)績(jī)，亮起的黃色燈泡代表當(dāng)?shù)匾淹姴⒖梢允褂米詠?lái)水，亮起的紅色燈泡代表當(dāng)?shù)馗嗳送瓿闪肆x務(wù)教育，亮起的綠色燈泡則表示人均收入的提升。以政治建設(shè)取得的實(shí)際效果來(lái)打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)政治教育形成正面理解，將我國(guó)政治的發(fā)展以直觀的方式展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中構(gòu)建出更宏偉的發(fā)展藍(lán)圖[6]。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)于高校新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求是和社會(huì)主義發(fā)展方向以及相應(yīng)的思想政治教育相結(jié)合的。學(xué)生在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，除了要豐富自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備之外，還需要在學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，同時(shí)兼顧團(tuán)隊(duì)合作能力的提升。要鼓勵(lì)高校學(xué)生勇于承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，促使學(xué)生能夠自覺(jué)地將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與我國(guó)全面邁向小康社會(huì)的目標(biāo)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。

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