簡(jiǎn)析新時(shí)代民族舞蹈教學(xué)創(chuàng)新

諾敏

【摘 要】我國(guó)民族舞蹈有著悠久的歷史沉淀，是我國(guó)文化形象的代表之一。民族舞蹈教育經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，在課程設(shè)置、專業(yè)分類、技能培訓(xùn)上，都取得了可喜的進(jìn)步與成果。但不可否認(rèn)，在新的時(shí)代背景下，民族舞蹈教學(xué)存在缺乏創(chuàng)新、師資不足的問(wèn)題，亟待變革與調(diào)整。

【關(guān)鍵詞】民族舞蹈;舞蹈教育;融合發(fā)展

中圖分類號(hào)：J722? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）21-0152-02

中國(guó)的民族舞蹈有著多年的歷史積淀，是人民群眾長(zhǎng)期物質(zhì)積累和精神智慧的結(jié)晶。我國(guó)的民族舞蹈，與文化背景密切貼合。舞蹈語(yǔ)言中，表達(dá)著人們從古至今探索未知的途徑，傳遞著我們對(duì)自然世界的敬畏，記錄著人與其他物種的溝通。我國(guó)民族舞蹈種類繁多，藝術(shù)形態(tài)和演繹技巧豐富多元，特色韻味與形體美感攝人心魄[1]。不可否認(rèn)的是，新時(shí)代我國(guó)民族舞蹈的教學(xué)與發(fā)揚(yáng)，得到了市場(chǎng)的認(rèn)可與重視，但仍有一些瓶頸問(wèn)題需要引起重視。

一、我國(guó)民族舞蹈教學(xué)的發(fā)展歷史

建國(guó)初期，工業(yè)建設(shè)與精神文明建設(shè)百花齊放，群眾響應(yīng)政府號(hào)召，搶救民族文化遺產(chǎn)，推陳創(chuàng)新，在建立新家園的勢(shì)頭下，涌現(xiàn)出不少既符合時(shí)代需求又具有民族特色的優(yōu)秀作品[2]。1954年我國(guó)第一個(gè)專門化的舞蹈學(xué)校成立——北京舞蹈學(xué)校（1978年更名為北京舞蹈學(xué)院）。在蘇聯(lián)舞蹈專家的協(xié)助下，第一批從事舞蹈教育的教員接受了科學(xué)、系統(tǒng)的培訓(xùn)，旨在為新中國(guó)培養(yǎng)輸出高素質(zhì)、高能力的舞蹈人才[3]。

“文革”時(shí)期，我國(guó)的許多文娛活動(dòng)受到限制，舞蹈行業(yè)的發(fā)展也受到不小打擊。許多舞蹈院校的教學(xué)活動(dòng)被禁止，人們的思想意識(shí)發(fā)生巨大變化，學(xué)校招生被迫停止，舞蹈教學(xué)事業(yè)陷入停擺狀態(tài)[4]。

改革開放，帶來(lái)了新的社會(huì)風(fēng)尚，舞蹈教育教學(xué)得到恢復(fù)。20世紀(jì)80年代北京舞蹈學(xué)院作為國(guó)內(nèi)唯一的舞蹈教育高等院校，在時(shí)代的契機(jī)中，得到充分發(fā)展，劃分院系、細(xì)分專業(yè)、設(shè)置一級(jí)二級(jí)學(xué)科，民間舞蹈教育、表演、編導(dǎo)，都有對(duì)應(yīng)的專業(yè)[5]。20世紀(jì)末期，在國(guó)家政策的引導(dǎo)下，我國(guó)的教育行業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展階段。民族舞蹈教育延伸到普通高等院校，同時(shí)百姓對(duì)于舞蹈教育的迫切需求，促進(jìn)了各地民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的興辦。許多非藝術(shù)院校也設(shè)立了舞蹈系和藝術(shù)團(tuán)。此外西方舞蹈藝術(shù)形式在國(guó)內(nèi)廣泛引起年輕人的興趣，民族舞蹈的教育傳承受到一定沖擊[6]。

二、我國(guó)民族舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀研究

經(jīng)歷過(guò)民族舞蹈教學(xué)的萌芽階段、遲滯時(shí)期以及遍地開花的繁盛發(fā)展。在深化改革的新時(shí)代，人民群眾對(duì)于精神生活有了更高的要求，對(duì)于文藝表演形式也有了更多的期待。我國(guó)民族舞蹈有著無(wú)與倫比的魅力，在市場(chǎng)融合發(fā)展的過(guò)程中，也面臨著不小的挑戰(zhàn)。

（一）教學(xué)理論重視不夠

諸多藝術(shù)院?；蛘吒咝ＴO(shè)置的舞蹈專業(yè)課程中，舞蹈教育教材相對(duì)落后，許多理論基礎(chǔ)知識(shí)停留在過(guò)去的方式方法，忽視了學(xué)生主體的能動(dòng)性，難以滿足新時(shí)代學(xué)生的需求，也無(wú)法激發(fā)他們的興趣。導(dǎo)致教育重實(shí)踐技巧，而忽視知識(shí)基礎(chǔ)。老師的教學(xué)方式仍以灌輸式為主，缺乏創(chuàng)新的引導(dǎo)和啟發(fā)。

實(shí)踐層面的基本功練習(xí)，可以使學(xué)生的體型體態(tài)，肢體技巧達(dá)到不錯(cuò)的水平。但思維層次的內(nèi)容匱乏，會(huì)讓年輕的學(xué)生們難以理解民族舞蹈除了美感、舞藝之外，還承擔(dān)著傳統(tǒng)文化保護(hù)、民族基因延續(xù)的作用，每一種特色的民族舞種都是有故事和韻律的。原始的民族舞蹈有著宗教的神秘感和儀式感;少數(shù)民族舞蹈?jìng)鬟f著其民族發(fā)展過(guò)程中的集體智慧和種族個(gè)性。這些都需要學(xué)生有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備去了解民族舞蹈的本質(zhì)與精髓。我們不能否認(rèn)，高等院校舞蹈專業(yè)的學(xué)生在文化課程上的學(xué)習(xí)相對(duì)薄弱，而高等院校的教學(xué)往往因循過(guò)去的方式，更注重技術(shù)層面的提升，對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的重視度不夠。

（二）優(yōu)秀教師資源匱乏

民族舞蹈教師是培養(yǎng)青年舞蹈演員的中堅(jiān)力量，教師素養(yǎng)直接影響著教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生水平。我國(guó)民族舞蹈老師的培訓(xùn)機(jī)制尚不健全。在不同的高校中，教師專業(yè)性良莠不齊。高校這些年通過(guò)擴(kuò)招吸納了不少對(duì)民族舞蹈感興趣的青少年學(xué)生，但老師梯隊(duì)人才缺乏，優(yōu)秀有經(jīng)驗(yàn)的老師更是少之又少，這對(duì)于民族舞蹈教育的發(fā)展有一定的制約。

高校的情況還不算最嚴(yán)重，處在下游的民族舞蹈，許多都未能進(jìn)入高校課堂，只是坊間有經(jīng)驗(yàn)的舞者，通過(guò)親身授受給年輕一輩的舞者，使傳統(tǒng)經(jīng)典得到延續(xù)。由于缺乏市場(chǎng)的重視，在教案或者資料文獻(xiàn)里，很難找到系統(tǒng)的知識(shí)介紹，一些老一輩的舞蹈家離世之后，出現(xiàn)無(wú)人會(huì)教且無(wú)人繼承的局面，也是一小部分民族舞蹈面臨的尷尬處境。

在民族舞蹈教學(xué)的師資資源中，還有不可忽視的性別問(wèn)題。從事舞蹈教學(xué)的女性教師占比較高，也對(duì)學(xué)習(xí)民族舞蹈的學(xué)生以女性為主造成了影響。女性以柔美、優(yōu)雅為主，男性的力量、平衡卻也是舞蹈中不可或缺的部分。民族舞蹈中有不少是雙人舞呈現(xiàn)的，需要男女協(xié)同創(chuàng)作演繹，男女教師力量嚴(yán)重的不平衡，對(duì)民族舞蹈教學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展不利。

（三）商業(yè)市場(chǎng)嚴(yán)重沖擊

經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，必然引起文化的遷徙和交融，西方流行舞蹈迅速涌入市場(chǎng)。偏古典的拉丁舞、倫巴舞，以及現(xiàn)代快節(jié)奏的爵士舞、霹靂舞、機(jī)械舞，這些舞種很好地迎合了年輕人的喜好，不少普通高校專門設(shè)置了西方舞蹈的專業(yè)課和選修課，地方培訓(xùn)機(jī)構(gòu)多以培訓(xùn)西方舞種為主。根據(jù)圖1深圳市2018年284家舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的舞種分類可以看到，商業(yè)化的市場(chǎng)中西方舞蹈對(duì)民族舞蹈的培訓(xùn)有一定的沖擊。

地方培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的，盈利是其主要目的。這意味著民族舞蹈的文化傳承不能與商業(yè)價(jià)值相悖，如何既貼近市場(chǎng)，順應(yīng)時(shí)代變化，又保留傳統(tǒng)基因是我們需要探求的出路與方向。

三、我國(guó)民族舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新路徑

（一）政府加大投入與宣傳，促進(jìn)民族舞蹈教育滲透式發(fā)展

我國(guó)的民族舞蹈，一直就是國(guó)家的瑰寶，在歷史的歲月里，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，涌現(xiàn)的大量經(jīng)典作品都極大地鼓舞了人民群眾，并成為國(guó)家名片，在世界的舞臺(tái)里宣揚(yáng)了中華文化。民族舞蹈的教學(xué)離不開官方支持。政府的相關(guān)部門，可以牽頭組織民族舞蹈的教學(xué)推廣，從高校到民間，讓民族舞蹈不僅出現(xiàn)在大學(xué)課堂，也出現(xiàn)在高中、初中、小學(xué)的課堂上，讓民族舞蹈教育實(shí)現(xiàn)滲透式發(fā)展。從更小處著手，讓更多的青年一代，理解民族舞蹈的魅力，在文化、理論、內(nèi)容上豐富他們的知識(shí)，使得他們更能領(lǐng)略民族舞蹈的神韻和故事，從而對(duì)民族舞蹈產(chǎn)生興趣，為將來(lái)有更多的人從事舞蹈行業(yè)、參與舞蹈教育做儲(chǔ)備。

政府不僅是最有力的支持，也是最有利的支持。通過(guò)相關(guān)部門的資金投入，能夠極大地改善學(xué)校民族舞蹈課堂教育的環(huán)境，從設(shè)備到場(chǎng)地，使得學(xué)生能在具有美感的氛圍當(dāng)中去感受民族舞蹈的精神內(nèi)涵。除此之外，還可以在宣傳端發(fā)力，使民族舞蹈在民間廣泛傳播，獲得更多社會(huì)認(rèn)可，從而引導(dǎo)地方的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行方向性的調(diào)整。

（二）高校大膽改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族舞蹈教育高質(zhì)量產(chǎn)出

高等院校是我國(guó)民族舞蹈最具權(quán)威和影響力的教育輸出端口。針對(duì)師資力量的問(wèn)題，學(xué)校要敢于優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)選取專業(yè)老師，將一部分優(yōu)秀的年輕學(xué)員轉(zhuǎn)化成教師人才。積極挖掘地方有經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)舞者，打破制度的制約，保護(hù)好這些舞者的能力，充分利用文化資源，讓他們?cè)谖幕瘋鞒械缆飞系膬r(jià)值得到尊重。

改善現(xiàn)有的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，不太能滿足當(dāng)下年輕人的心理需求。時(shí)代的發(fā)展既是挑戰(zhàn)，但也是機(jī)遇。由“灌輸”——“互動(dòng)”，讓更多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。除了實(shí)踐的課堂教學(xué)與互動(dòng)，也可以通過(guò)借助便捷的互聯(lián)網(wǎng)工具，實(shí)行視頻教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、微課體驗(yàn)等，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一方面能夠調(diào)動(dòng)他們的積極性，增強(qiáng)其主觀能動(dòng)性，充分參與到課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。另一方面能夠激發(fā)學(xué)生思維，推陳出新，讓民族舞蹈煥發(fā)新的活力，在新舊東西的碰撞中，探求出更多的路徑。

（三）交叉領(lǐng)域融合與合作，推動(dòng)民族舞蹈教育跨越式發(fā)展

西方舞種的傳入，雖對(duì)我國(guó)市場(chǎng)形成了一定沖擊。但作為一個(gè)開放包容的民族，我們真誠(chéng)接納其他優(yōu)秀的藝術(shù)形式，并可以在這種藝術(shù)碰撞與融合中，產(chǎn)生不一樣的火花。

民族的舞蹈同樣需要走出國(guó)門邁向世界。在2019年舉辦的第二屆“絲綢之路舞蹈教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，國(guó)內(nèi)專家與諸多來(lái)自美國(guó)、芬蘭、澳大利亞等不同國(guó)家的專業(yè)舞者，共同商討了舞蹈教學(xué)的國(guó)際化方向。

我國(guó)已有越來(lái)越多的舞者前往國(guó)外學(xué)習(xí)、交流和表演，同時(shí)國(guó)內(nèi)也引進(jìn)了不少專業(yè)性強(qiáng)的外籍舞蹈教師，這些交流合作，能夠幫助我們吸收其他國(guó)家教學(xué)方式中的長(zhǎng)處，應(yīng)用到國(guó)內(nèi)的教育中，也能夠幫助學(xué)生適應(yīng)國(guó)際環(huán)境，將民族舞蹈推向國(guó)際化的舞臺(tái)。

除了東西方不同舞種結(jié)合，傳統(tǒng)舞與現(xiàn)代舞結(jié)合，還可以嘗試舞蹈與音樂(lè)的結(jié)合，舞蹈與武術(shù)的結(jié)合，這些結(jié)合方式市面上均有實(shí)在的作品，且取得了很好的反響，令人耳目一新，2013年天津歌舞劇院推出的《泥人的事》集合了天津民間的民族舞蹈元素和西方的流行舞蹈元素，融通自然具有別樣的美感。在民族舞蹈教學(xué)中，引入新的結(jié)合方式，實(shí)現(xiàn)矩陣式發(fā)展，這對(duì)于教學(xué)的趣味性以及長(zhǎng)久發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。

四、結(jié)語(yǔ)

民族舞蹈印刻著我們的歷史文化基因，積累了中華兒女的集體智慧和民族精神。傳承和發(fā)揚(yáng)民族舞蹈，是展現(xiàn)中國(guó)文化的重要方式。民族舞蹈教學(xué)不能停留在技術(shù)層面，還要注重文化內(nèi)涵;不能因循守舊，還要融合創(chuàng)新;不能資源消耗，還要充分發(fā)展。通過(guò)理論到實(shí)踐的創(chuàng)新，官方到民間的重視，東方到西方的融合，我國(guó)的民族舞蹈教學(xué)必然會(huì)打開新的局面，煥發(fā)持久的活力與能量。

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