美聲教學(xué)中“非聲樂技巧”的培養(yǎng)研究

劉瀟童

【摘 要】藝術(shù)是與生活緊密相連的，藝術(shù)來源于生活。美聲聲樂藝術(shù)是中國音樂藝術(shù)的重要組成部分，它為中國音樂藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的力量，盡管在國內(nèi)，美聲聲樂藝術(shù)一直是以外來文化的形象存在于人們的認(rèn)知當(dāng)中，但不能因此而忽略它在中國音樂中所展現(xiàn)出來的作用，以及與中國音樂的融合性。學(xué)習(xí)美聲聲樂藝術(shù)，除了學(xué)習(xí)聲樂技巧外，還要學(xué)習(xí)一些非聲樂技巧，如語言和舞臺(tái)表現(xiàn)力方面的技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感與共情能力，豐富學(xué)生的藝術(shù)想象力。本文主要研究的是如何在美聲教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的非聲樂技巧，簡(jiǎn)析聲樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵，分析非聲樂技巧在美聲教學(xué)中的具體表現(xiàn)，探索培養(yǎng)非聲樂技巧的方法。

【關(guān)鍵詞】美聲聲樂教學(xué);非聲樂技巧;方法探析

中圖分類號(hào)：J616? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）21-0069-02

音樂是一項(xiàng)非常古老的藝術(shù)，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，不同時(shí)期的音樂作品都是當(dāng)時(shí)人們的藝術(shù)創(chuàng)作，也是反映當(dāng)時(shí)時(shí)代特色和文化習(xí)俗的一種方式。聲樂藝術(shù)起源于歐洲，風(fēng)靡至全世界，在近現(xiàn)代流入中國并逐漸扎根成長(zhǎng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里影響著我國的音樂藝術(shù)發(fā)展。今天，美聲聲樂已經(jīng)成為一門受眾頗多的藝術(shù)種類，越來越多的人加入到美聲聲樂的學(xué)習(xí)隊(duì)伍中。然而學(xué)習(xí)美聲聲樂不僅是要了解技巧運(yùn)用，還要真正了解這門藝術(shù)的起源和內(nèi)涵[1]。教師可以在教學(xué)過程中，從語言和舞臺(tái)表現(xiàn)兩方面加強(qiáng)學(xué)生非聲樂技巧的培養(yǎng)，提升學(xué)生在美聲聲樂藝術(shù)方面的造詣。

一、聲樂藝術(shù)的文化背景

聲樂藝術(shù)起源于歐洲，在不同時(shí)期歐洲的文化思潮中均可見其發(fā)展足跡，它與各種文化形式互相影響、交融，最終成為了能夠反映時(shí)代特色的獨(dú)特藝術(shù)。聲樂藝術(shù)涵蓋的內(nèi)容與反映的文化之廣可與我國的詩歌相媲美，包含了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情、人性和欲望等諸多因素的展現(xiàn)，蘊(yùn)含的情感或美好或陰郁或淺顯或深刻。同時(shí)聲樂藝術(shù)中所涉及的時(shí)代背景、故事場(chǎng)景和角色定位等都是現(xiàn)實(shí)生活的縮影。

聲樂藝術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)者的要求較高，它不僅要求學(xué)習(xí)者掌握良好的聲樂發(fā)聲技巧，還要求學(xué)習(xí)者能夠了解聲樂藝術(shù)中所含有的深層次文化內(nèi)涵。熟練記憶作品是一方面，更重要的是學(xué)習(xí)者要能體會(huì)作品營造的氣氛和人物角色的感情，了解作品的時(shí)代背景和地域文化，以便更好地傳達(dá)作品的情感。

二、美聲教學(xué)中非聲樂技巧的重要意義

非聲樂技巧的運(yùn)用不僅可以對(duì)美聲的演唱方法進(jìn)行創(chuàng)新，還可以豐富我國的藝術(shù)文化。中華民族的文化博大精深，文化底蘊(yùn)深厚，形式多種多樣，在美聲教學(xué)中，非聲樂技巧的運(yùn)用不僅能檢驗(yàn)演唱者的真實(shí)水平，還可以促進(jìn)我國藝術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展。因此在美聲教學(xué)中，非聲樂技巧的運(yùn)用具有重要意義。

三、美聲教學(xué)中非聲樂技巧培養(yǎng)存在的問題

（一）學(xué)校和老師缺乏對(duì)美聲科學(xué)的、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

美聲傳入我國的時(shí)間相對(duì)來說是比較晚的，所以無論從哪個(gè)角度來講，在我國美聲教學(xué)中非聲樂技巧的運(yùn)用都沒有得到深入的發(fā)展和深入的研究。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是缺少專業(yè)性的美聲教學(xué)老師。由于大家對(duì)美聲教學(xué)中的非聲樂技巧缺乏深入了解，因此在美聲教學(xué)的課堂中，非聲樂技巧沒有真正得到教授，老師也沒有把美聲的精髓傳遞給學(xué)生，由此導(dǎo)致美聲教學(xué)中出現(xiàn)了偏差。二是教學(xué)設(shè)施不完善。我國很多學(xué)校，對(duì)音樂設(shè)施設(shè)備的投入很少，不管是人力還是財(cái)力方面，都明顯不足，再加上聲樂老師的專業(yè)素養(yǎng)普遍較低，就導(dǎo)致了老師在教學(xué)過程中教學(xué)方式非常單一，從而在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。

（二）學(xué)生缺乏對(duì)美聲專業(yè)性、科學(xué)性的學(xué)習(xí)

在實(shí)際的美聲學(xué)習(xí)中，學(xué)生僅僅了解了美聲的表面，只掌握了最基本的知識(shí)，沒有深入地了解美聲的內(nèi)涵和方法，這就使得學(xué)生只是照搬老師的方式方法，缺乏自己的獨(dú)特理解，從而影響了美聲教學(xué)中非聲樂技巧的傳授，學(xué)生無法真正地理解美聲的精髓，也就無法真正地把作品的感情傳遞出來。

四、美聲教學(xué)中非聲樂技巧的表現(xiàn)

（一）語言方面

中國美聲教學(xué)中遵循的一項(xiàng)原則就是尊重原唱，但很多美聲作品的原唱藝術(shù)家使用的語言都是意大利語、法語、德語或者是英語，尤其在音樂劇中，大部分使用的都是英語[2]。所以在演繹美聲聲樂作品時(shí)，我國的演唱者不僅要注意使用作品原唱的語言，強(qiáng)調(diào)發(fā)音和氣息，還要在保證發(fā)音正確和氣息穩(wěn)定的同時(shí)，充分釋放出作品的思想情感和文化底蘊(yùn)。

在美聲聲樂藝術(shù)作品演繹中，想要充分地詮釋出作品的意境，還要依靠特定的語言文化。針對(duì)不同國家的作品要使用不同的語言，尤其是當(dāng)作品設(shè)有特定的時(shí)代背景時(shí)，演唱者更應(yīng)注重語言的表現(xiàn)，要在演繹時(shí)融入具有時(shí)代特色的語言。演唱者在演唱時(shí)應(yīng)注重對(duì)作品情感的表達(dá)和對(duì)語言節(jié)奏的把控，由此才能與聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

（二）舞臺(tái)表現(xiàn)力方面

舞臺(tái)表演效果源自于表演者對(duì)作品的理解和對(duì)舞臺(tái)的把控，要通過渲染舞臺(tái)氣氛來增強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力。根據(jù)聲樂技巧的掌握情況能對(duì)表演者的專業(yè)能力進(jìn)行劃分，但表演是否具有感染力，更多還是由非聲樂技巧來決定的。通過非聲樂技巧的運(yùn)用，提高舞臺(tái)表現(xiàn)力，是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的重要前提。

五、非聲樂技巧的培養(yǎng)方法

（一）注重培養(yǎng)音樂情感體驗(yàn)

聲樂教師在培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感體驗(yàn)時(shí)，可以圍繞三方面展開。一是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累情感，從生活和藝術(shù)作品中汲取情感，豐富閱歷，體會(huì)不同環(huán)境中情感的轉(zhuǎn)變和細(xì)微之處情感的處理方法，鼓勵(lì)學(xué)生將這些情感積累和處理情感的方式運(yùn)用到作品中，從而讓學(xué)生抓住作品中的情感點(diǎn)，提高學(xué)生自身的音樂感知能力，使學(xué)生能夠更好地表達(dá)作品內(nèi)涵。二是要教學(xué)生運(yùn)用不同的肢體動(dòng)作和表情，以此增強(qiáng)感染力，帶動(dòng)觀眾的情緒，引發(fā)觀眾的情感共鳴。教師可以設(shè)置不同的課堂作業(yè)，如讓學(xué)生利用不同的情緒、不同的肢體語言來詮釋作品中的情感。三是要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)情感的控制能力，舞臺(tái)表現(xiàn)力雖然是通過語言、表情和肢體動(dòng)作等展現(xiàn)出來的，但不能過度、夸張[3]。教師應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)情感的把控能力，讓學(xué)生注意情感的控制，要根據(jù)音樂表達(dá)的需要來適度展現(xiàn)情感，靈活調(diào)整情緒。

（二）用表演的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)

在日常的美聲教學(xué)課堂中，應(yīng)該按照表演的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。老師不僅要每時(shí)每刻地提醒學(xué)生按照表演的規(guī)范嚴(yán)格要求自我，提升自身的學(xué)習(xí)能力和舞臺(tái)表演能力，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo)，在吐字、氣息等方面進(jìn)行深刻的研究，使學(xué)生能很好地控制自己的吐字和氣息，并且靈活加以運(yùn)用，從而更好地傳遞作品所表達(dá)的情感。

（三）提升音樂老師的專業(yè)素養(yǎng)

只有不斷地提升音樂老師的專業(yè)素養(yǎng)，才能培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的音樂人才。因此在一些專業(yè)的音樂學(xué)校，必須要從理論和技巧等方面對(duì)老師進(jìn)行一定的考核，以提升老師的專業(yè)素養(yǎng)，解決學(xué)校的師資力量不足等問題。首先要加強(qiáng)老師非聲樂技巧的培養(yǎng)，強(qiáng)化老師的專業(yè)素質(zhì)，使老師加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，提升音樂綜合素養(yǎng)，從而為教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次要給老師舞臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，使老師在舞臺(tái)上充分運(yùn)用好非聲樂技巧，掌握其中的精髓，再傳授給學(xué)生。這樣還能讓老師及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而在教學(xué)過程中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。最后要給一個(gè)平臺(tái)，讓老師相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互監(jiān)督，從而共同進(jìn)步。

（四）增加一些必要的設(shè)施設(shè)備

要掌握美聲的非聲樂技巧，是需要不斷練習(xí)、不斷實(shí)踐的，需要在日常訓(xùn)練中有意識(shí)地進(jìn)行提升，這樣才能有所收獲。因此，學(xué)校要投入人力、物力、財(cái)力，增加一些必要的設(shè)施設(shè)備，完善音樂方面的基礎(chǔ)設(shè)施，從而為學(xué)生增加實(shí)踐訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。首先需要準(zhǔn)備一些多媒體教學(xué)設(shè)備、伴奏樂器等，在這些現(xiàn)代設(shè)施設(shè)備的加持下，課堂教學(xué)才會(huì)達(dá)到更好的效果，才能將學(xué)生帶入到一定的情境之中。其次，在舞臺(tái)設(shè)施方面，要根據(jù)主題搭建相應(yīng)的舞臺(tái)，使學(xué)生能在表演中投入真正的情感，從而詮釋出作品所需要表達(dá)的內(nèi)涵。因此在美聲教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的非聲樂技巧，一定要注重設(shè)施設(shè)備的完善，只有這樣才能幫助學(xué)生更好地表現(xiàn)作品，提高學(xué)生的聲樂能力和音樂素養(yǎng)。

（五）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

學(xué)習(xí)美聲聲樂之后，一般都是要回歸舞臺(tái)的，面對(duì)臺(tái)下小到數(shù)十人大到幾百幾千人的觀眾，務(wù)必要端正心態(tài)，放松心情，這樣才能控制好演唱的氣息和音調(diào)，保證演出的質(zhì)量和水平，最大化地展現(xiàn)舞臺(tái)風(fēng)格和藝術(shù)效果[4]。所以應(yīng)注重對(duì)學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。首先，應(yīng)創(chuàng)造良好的課堂氛圍，保證師生間的交流;其次，通過訓(xùn)練讓學(xué)生集中注意力，讓學(xué)生在演出時(shí)可以專心于表演;最后，適當(dāng)增加學(xué)生的演出次數(shù)，多練多學(xué)，只有見過大場(chǎng)面，積累豐富經(jīng)驗(yàn)，才能在以后的演出中保持平穩(wěn)放松的心態(tài)。

六、結(jié)語

美聲聲樂藝術(shù)已經(jīng)成為中國音樂藝術(shù)中的重要組成部分，不斷完善著中國音樂的藝術(shù)體系，促進(jìn)著中國音樂藝術(shù)的發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)美聲教學(xué)中非聲樂技巧的培養(yǎng)，是對(duì)美聲聲樂藝術(shù)的完善，有利于促進(jìn)美聲聲樂藝術(shù)在大眾中的傳播。

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