一部推進(jìn)新時(shí)代文化繁榮興盛的史學(xué)著作

陳曉輝

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)黨史的資政育人作用，提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書?！?019年12月，黑龍江人民出版社出版的國家出版基金資助項(xiàng)目《中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)史》，就是一部指導(dǎo)黨和國家文化建設(shè)事業(yè)繁榮發(fā)展的高質(zhì)量教科書。

（一）此書作者是一位底蘊(yùn)深厚的黨史專家。此書作者劉宋斌研究員，本科、研究生皆習(xí)中國共產(chǎn)黨黨史專業(yè)，攻讀研究生期間師從北京大學(xué)知名學(xué)者向青教授。畢業(yè)后又進(jìn)入中央黨史研究室工作，30年一直孜孜不輟地從事中國共產(chǎn)黨黨史研究，著作等身，獨(dú)立或與他人合作完成近50部論著;研究領(lǐng)域廣泛，涉及中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭史、中國共產(chǎn)黨廉政反腐史、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政史、中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)史等，但中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)史是作者十幾年持續(xù)關(guān)注的研究領(lǐng)域之一，也是他生命的最后時(shí)刻還在研究的問題。多年的努力鉆研，使作者成為中國共產(chǎn)黨黨史研究的“高位作者”，由作者擔(dān)任副總撰稿的電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》獲第24屆全國電視金鷹獎(jiǎng)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)，他撰寫的《民主革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)》獲得中央黨史和文獻(xiàn)研究院優(yōu)秀資政文稿獎(jiǎng)。隨著研究水平的不斷提升，作者也從普通的研究人員成長為黨史界的領(lǐng)軍人物，曾任中央黨史研究室副巡視員、第三研究部副主任，中宣部馬克思主義理論研究工程課題組主要成員。

（二）此書是一部填補(bǔ)黨史研究空白之作。黨的十八大提出了包括文化建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。在近100年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨十分重視文化建設(shè)，不僅取得了文化建設(shè)的巨大成就，而且也發(fā)生過“文化大革命”的錯(cuò)誤?；仡欬h的文化建設(shè)史，總結(jié)黨的文化建設(shè)進(jìn)程中的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于我們黨圍繞“建設(shè)什么樣的文化，怎樣建設(shè)文化”這個(gè)根本問題，不斷加強(qiáng)黨的文化建設(shè)能夠提供可資借鑒的啟示。從國內(nèi)現(xiàn)有的成果看，雖不缺少對(duì)中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)史研究的著作，但這些研究要么只研究文化的某一領(lǐng)域，如廉政文化、黨內(nèi)政治文化;要么只研究某一時(shí)期的黨的文化建設(shè)，如延安時(shí)期、新中國成立初期、改革開放以來、十八大以來。而此書則全面系統(tǒng)地記錄了從1921年黨的創(chuàng)立至2011年黨成立90周年的文化建設(shè)狀況，填補(bǔ)了長期以來黨史界文化建設(shè)史研究空白的缺憾。

（三）此書的行文看似平淡實(shí)則富于變化。此書的框架結(jié)構(gòu)總體上是按照歷史與邏輯相統(tǒng)一的思路來確立。卷和編的脈絡(luò)，以中國共產(chǎn)黨90年的歷程中所發(fā)生的重大事件為綱。三卷的標(biāo)題分別按照“革命、建設(shè)和改革開放”三個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行設(shè)定，即第一卷中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的文化工作（1921—1949年），第二卷中國共產(chǎn)黨在建設(shè)時(shí)期的文化工作（1949—1978年），第三卷黨在改革開放時(shí)期的文化工作（1978—2011年）。每卷下又各設(shè)四編，各編的標(biāo)題是根據(jù)不同時(shí)期的歷史任務(wù)設(shè)定的。比如，第一卷下面包括創(chuàng)建和大革命時(shí)期的文化建設(shè)（1919—1927年）、土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的文化建設(shè)（1927—1937年）、全民族抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的文化建設(shè)（1937—1945年）和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的文化建設(shè)（1945—1949年）。章和節(jié)的脈絡(luò)，基本上是按文化建設(shè)的領(lǐng)域和專題設(shè)定的，比如第二卷第五編中各章的標(biāo)題分別是新中國成立初期的文化政策和文化領(lǐng)導(dǎo)、新聞報(bào)刊事業(yè)、圖書出版事業(yè)、文學(xué)事業(yè)、戲劇事業(yè)、電影事業(yè)、音樂事業(yè)、舞蹈事業(yè)和美術(shù)事業(yè)等;文學(xué)事業(yè)部分又分為小說專題、詩歌專題和散文專題;在同一專題下則是按發(fā)生的先后進(jìn)行敘述。

（四）此書堅(jiān)持以大歷史觀看待文化建設(shè)史。此書對(duì)中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)史梳理時(shí)，堅(jiān)持把中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)史放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90年奮斗史中認(rèn)識(shí)和把握。第一，堅(jiān)持放到中華民族5000多年文明史中認(rèn)識(shí)和把握。此書開篇第一章就寫“源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化”，作者說：這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)椤爸腥A文化作為中華民族的血脈，是中國人民的精神家園”“源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為20世紀(jì)20年代初中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立、為中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的開展提供了深厚的文化土壤，成為文化建設(shè)的穩(wěn)固根基，也為中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福提供了重要的精神動(dòng)力、歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧源泉?！钡诙?，堅(jiān)持放到中國人民近代以來170多年斗爭史中認(rèn)識(shí)和把握。此書專設(shè)一節(jié)敘述中國近代文化的嬗變狀況，并提出“在中國近代，向西方學(xué)習(xí)成為文化發(fā)展的題中應(yīng)有之義”“先進(jìn)的中國人希望通過學(xué)習(xí)找到救國救民的真理，但在他們發(fā)現(xiàn)并接受馬克思主義學(xué)說之前，他們的努力和探求的效果卻是很不理想的?！币源吮砻?，中國共產(chǎn)黨能脫穎而出成為中國文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力量是歷史的選擇。第三，堅(jiān)持放到中國共產(chǎn)黨90年奮斗史中認(rèn)識(shí)和把握。此書敘述每個(gè)時(shí)期文化建設(shè)狀況時(shí)，都會(huì)專設(shè)一節(jié)介紹該時(shí)期黨的建設(shè)狀況，說明黨的文化建設(shè)所處的歷史條件，為理性分析該時(shí)期的文化建設(shè)提供背景知識(shí)。比如，第二卷的第八編敘述的是徘徊前進(jìn)和撥亂反正初期的文化建設(shè)情況，本編的開篇就介紹了該時(shí)期黨的建設(shè)狀況，即揭批“四人幫”運(yùn)動(dòng)、鄧小平復(fù)出、開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論等。了解了歷史背景，就可以客觀看待該時(shí)期新聞報(bào)刊事業(yè)、文學(xué)領(lǐng)域等文化專項(xiàng)內(nèi)容建設(shè)的得與失。另外，作者還堅(jiān)持把精英史觀和民眾史觀相結(jié)合。比如，20世紀(jì)80年代，既記錄了為慶祝中華人民共和國成立35周年文化部直接領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作演出的大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》，也記錄了以崔健的《一無所有》為代表的搖滾樂等“另類”特色的音樂;既記錄了劉海粟、李可染等著名美術(shù)家的新創(chuàng)作，也記錄了形式多樣的城鄉(xiāng)群眾性文化活動(dòng)的興起。

（五）此書牢固把握文化建設(shè)史的主流與本質(zhì)?！白x史使人明智”，但能夠明鑒后人的歷史必須是信史。這就要求歷史研究者應(yīng)該像董狐、司馬遷那樣，堅(jiān)持“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”的史官精神，以自己的生命保證歷史的真實(shí)。此書作者在梳理中國共產(chǎn)黨90年的文化建設(shè)史中，敢于實(shí)錄“文化大革命”對(duì)文化建設(shè)的干擾和破壞的事實(shí)，提出“‘文化大革命的發(fā)動(dòng)與林彪江青兩個(gè)反革命集團(tuán)對(duì)文化建設(shè)的破壞”“對(duì)京劇《海瑞罷官》的錯(cuò)誤批判”“紅衛(wèi)兵破四舊對(duì)文化文物的破壞”“文藝領(lǐng)域是‘文化大革命的重災(zāi)區(qū)”等觀點(diǎn)。就現(xiàn)有成果看，此書應(yīng)是國內(nèi)第一部對(duì)“文化大革命”時(shí)期文化建設(shè)的狀況全面系統(tǒng)梳理之作。在堅(jiān)持實(shí)錄黨的文化建設(shè)史的同時(shí)，作者更牢牢地把握文化建設(shè)史的主流與本質(zhì)，深知滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的根本要求，需要充分揭示和彰顯。突出主題與主線，彰顯主流和本質(zhì)，處理好主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)之間的關(guān)系，以利于人們從歷史學(xué)習(xí)和研究中汲取智慧和力量。所以在此書的寫作中，無論是敘述革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是改革開放時(shí)期的文化建設(shè)，作者都將取得的成功和成就作為主流，著重筆墨，詳細(xì)記錄;洋洋灑灑近60萬字，絕大多數(shù)的筆墨都在弘揚(yáng)黨的文化建設(shè)的偉大成就、優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)文化建設(shè)走過的彎路，作為支流，作者科學(xué)分析，以期警醒后人莫蹈覆轍。

（六）此書能為今后的文化建設(shè)事業(yè)提供借鑒。習(xí)近平總書記說：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！彼哉f，一部好的黨史著作的首要功能是資政育人。作為長期從事黨史研究的專家，作者把這種理念貫穿于全書的寫作中。從第一卷中的“沒有馬克思主義的指導(dǎo)，近代社會(huì)開明人士學(xué)習(xí)西方文化的救國救民的效果不會(huì)理想”“慘痛的教訓(xùn)促使人們對(duì)如何學(xué)習(xí)西方的民主政治制度進(jìn)行反思，先進(jìn)的中國人終于認(rèn)識(shí)到，僅僅靠西方政治制度的移植難以救中國;要從根本上改造中國，還要有文化的覺醒和思想的啟蒙?！钡降诙碇小盀榱税l(fā)揮知識(shí)分子在國家建設(shè)中的作用，應(yīng)盡快解決知識(shí)分子的使用和待遇中存在不合理的現(xiàn)象”，再到第三卷中的“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本保證;也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)先進(jìn)性建設(shè)的內(nèi)在要求”“推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。”這些反思和經(jīng)驗(yàn)可以為新時(shí)代的文化繁榮興盛提供借鑒。

《中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)史》作為一部研究中國共產(chǎn)黨90年文化建設(shè)的力作，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、理論意義和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。當(dāng)然，它也和其他著作一樣，有其局限和不足。例如，理論分析略顯不夠深入，但從整體上來看，這些局限和不足是次要的。相信后學(xué)們會(huì)沿著劉宋斌研究員開辟的這個(gè)研究方向繼續(xù)向前，為黨的文化建設(shè)研究提供更好、更多的理論成果。

（作者系黑龍江省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所副所長、研究員）

責(zé)任編輯/譚曉麗