淺論平遙古城傳統(tǒng)民居的藝術(shù)價(jià)值

□ 張逍葒

一、平遙民居的建筑形式

平遙古城為典型的軸線形城池建筑，城內(nèi)的交通網(wǎng)絡(luò)也符合中國(guó)傳統(tǒng)儒家中庸文化，城內(nèi)交通四通八達(dá)，由縱橫交錯(cuò)的四條主要大街、八條小街道、七十二條小巷道構(gòu)成了平遙古城簡(jiǎn)單而通暢的交通網(wǎng)，和中國(guó)傳統(tǒng)的易經(jīng)學(xué)極為吻合。平遙古城與京城及皇宮建筑的格局也較為相似，都擁有一條正街為城市的中軸線，縣城的政治、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)發(fā)展及與居民生活息息相關(guān)的一切都以中軸線為中心。易經(jīng)的理念在中國(guó)建筑學(xué)上占有重要地位和影響力，就平遙古城城內(nèi)的格局與建置而論，比之京都，相似之處甚多，都擁有一條正街做中軸線。但與京城相比，在層次上略遜一籌，這也是晉商的聰明之處。天下之大，莫非王土。天下之大，京城為大，皇城為大。堅(jiān)守中庸之道是王道，這也就能保證晉商在商海博弈中立于不敗之地，晉商雖富可敵國(guó)，但還是在皇帝的統(tǒng)治之下，在城市建設(shè)及各富商建造府邸時(shí)決不能高于京城的格局。

平遙民居的構(gòu)建是依附于當(dāng)?shù)攸S土高原的地形、地勢(shì)及資源情況而修建。平遙古城位于山西黃土高坡腹地，注定了其民居的多樣性，豐富性。

（一）靠崖窯洞

如果說(shuō)靠崖窯洞是平遙古民居的初級(jí)形式，那么后來(lái)產(chǎn)生的磚石窯洞和磚木結(jié)構(gòu)的瓦房便是民居建筑史的進(jìn)步和居住形式的成熟。平遙古城的民居即是典型代表。磚石窯洞與瓦房并存，圍攏而成四合院的建筑格局，造就了黃土高原上最宜居的環(huán)境。四合院一般采用單進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院以至更多的縱向深入的大宅院形式。這樣的宅院以坐北向南為最佳選擇。宅院的主體建筑往往位居北端，可為窯洞之上加樓，或是磚木結(jié)構(gòu)的平房。整座院落南北較長(zhǎng)，東西較短，庭院較深，迎合了風(fēng)水學(xué)中所謂聚財(cái)納氣的愿望。臨街的宅門多位于“八卦”巽字方位，即宅院的東南方。平遙古城民居的宅門一般不很雄偉，殷實(shí)之家的宅門施以磚石、木雕，若見(jiàn)門樓、臺(tái)階刻顯尊貴。進(jìn)得宅門，首先映入眼簾的往往是影壁，影面上常見(jiàn)的情景多為民俗吉祥圖案，比如“松鶴延年”、“三星在戶”、“歲寒三友”、“天官賜?！薄ⅰ案呱搅魉钡?，題材繁多。人從影壁前左轉(zhuǎn)即進(jìn)入第一進(jìn)院，左右是廂房。再進(jìn)第二道宅門到第二進(jìn)院，每進(jìn)院左右皆有廂房，而后依此深入，直至住院的堂屋。堂屋是院主人的起居之所，他可盡享磚窯洞里冬暖夏涼的舒適和遠(yuǎn)離塵囂的清凈，深宅庭院的隱秘性造就了全家人的安居環(huán)境。

（二）磚窯洞與木結(jié)構(gòu)抬梁式瓦房并存的四合院形式

圖一四合院主體建筑——磚窯洞加前廊

在平遙古城另一建筑形式就是磚窯混合、四合院的形式（圖一）。這種建筑格局是和當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢糜袡C(jī)結(jié)合而形成的一種最適宜居住的建筑形式。四合院一般采用一進(jìn)一出或一進(jìn)二出、一進(jìn)三出的形式，以品字形或者一字型的形式而建。這種建筑風(fēng)格大多是坐北向南，磚窯位于最里端。南北較長(zhǎng)，東西較短，這種布局按照中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)原理講是聚財(cái)納氣的吉祥之宅。民居的大門按照易經(jīng)學(xué)的原理，都開(kāi)在東南方向，稱為“巽門”。進(jìn)大門首先映入眼簾的是影壁墻，影壁墻是宅院對(duì)客人的第一印象，所以大家對(duì)影壁墻都尤為重視，影壁墻的畫面多為迎客松，高山流水等吉意象征的畫面。繞過(guò)影壁墻可以進(jìn)入到前廳，左右有廂房，條件好的人家在建造民居時(shí)會(huì)有二進(jìn)門廳，再往里就是磚窯，主人一般都住磚窯，有來(lái)訪親戚朋友都安排前院住宿。

二、平遙民居的藝術(shù)價(jià)值

平遙民居在明清兩個(gè)朝代發(fā)展最為鼎盛，這也得益于當(dāng)時(shí)的城市設(shè)計(jì)者把城市規(guī)劃得布局方正，錯(cuò)落有致。城區(qū)道路縱橫交錯(cuò)，交通四通八達(dá)。正是這種縣城基礎(chǔ)設(shè)施的完善才確保了民居的建筑也能方正有序。

（一）民居大門華而不奢

民居的建造整體定位是不高于主人的官職及社會(huì)地位，在建筑上尺寸及規(guī)格都有一定的標(biāo)準(zhǔn)。整個(gè)民居建筑色彩都以灰色基調(diào)為主，可以顯現(xiàn)晉商雖富可敵國(guó)但又低調(diào)不張揚(yáng)的風(fēng)格。大門一般都是雙開(kāi)大門，少數(shù)大戶人家有中門及左右側(cè)門。大門兩邊各有雌雄石獅子一對(duì)，象征抵御邪魔，去除惡穢，具有鎮(zhèn)宅護(hù)佑作用。石獅子對(duì)平遙民居而言可以保佑合家平安，抵擋外來(lái)邪氣之象征意義（圖二）。

在平遙傳統(tǒng)的民居群中，家家門上有匾額，匾額內(nèi)容多取材于儒家經(jīng)典，如“修齊”、“樹(shù)德”、“致中和”、“恭敬忠”等，辭藻繁多。有的是體現(xiàn)主人對(duì)美好生活向往和情懷的，如“云蒸霞蔚”、“祥開(kāi)吉第”、“凝瑞氣”、“耕讀傳家”等，形形色色，豐富多彩。

（二）賞心悅目影壁墻

圖二 二進(jìn)式四合院之洞式大宅門

影壁墻又稱“照北墻”，在院子里相當(dāng)于屏風(fēng)的作用。影壁墻在建造時(shí)非常符合中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)，有抵御邪氣、給主人以隱私保護(hù)的作用。影壁墻分為壁座、壁身、壁帽三個(gè)部分，從遠(yuǎn)處看，像中國(guó)古代官帽造型樣式，這也在一定程度上反映了民居主人對(duì)高門庭的渴望。普通民居的影壁墻大都比較簡(jiǎn)單，有些就是普通的磚墻，但磚墻的構(gòu)建也工藝考究，墻磚嚴(yán)絲合縫，條紋清晰，上下左右皆能成行。墻的四周有富貴不斷頭花邊造型，墻頂有對(duì)稱檐腳，檐腳一般設(shè)計(jì)為飛鳥(niǎo)造型，寓意主人飛黃騰達(dá)的美好前程。墻頂中部有圓球造型，寓意闔家團(tuán)圓，事事圓滿之意。

（三）寬闊門廳邀客來(lái)

寬闊的門廳、考究的家具展現(xiàn)了平遙民居的不平凡之處。每一件家具都雕刻精細(xì)的花紋，圖案以動(dòng)植物花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為主。椅子多以富貴牡丹圖為靠背，或以高山流水為靠背，寓意背有靠山。桌子棱角分明，桌腿配以拱形搭配?？蛷d字畫多以四扇屏為主，題材集中在梅蘭竹菊，映射出民居主人的文化涵養(yǎng)。家中若有老人，四扇屏多以福祿壽喜內(nèi)容為主題。平遙民居客廳文化將漢民族文化藝術(shù)融入到其中，使其更具有文化氣息，更符合耕讀世家的傳統(tǒng)。

（四）居室精裝飾

通過(guò)敞亮的門廳向里進(jìn)，就是民居主人的臥室了。民居臥室多為磚瓦房，青磚灰瓦，莊重而不失檔次。明窗亮幾，配以蘭花瓷圖案的門簾，更添幾分雅致。門窗上的菱花圖案多取材于民間喜好的花卉吉祥的魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸以及向往中的胖嬰、壽星等，期盼家族人丁興旺。還有一部分民居臥室的建筑風(fēng)格為窯洞風(fēng)格，這種窯洞拱形前臉，上方大半圓采用磚砌，每塊磚都雕以富貴牡丹圖，預(yù)示著家人富貴長(zhǎng)壽。