如何有效聯(lián)合學(xué)區(qū)學(xué)校傳承民族傳統(tǒng)文化

冉春鳳

摘要：隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，國家關(guān)注城鎮(zhèn)化辦學(xué)差異，實(shí)行學(xué)區(qū)制管理，讓縣城優(yōu)秀學(xué)校帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的教育教學(xué)。我們在提高素質(zhì)教育活動中，進(jìn)一步傳承中華民族傳統(tǒng)文化。通過開展傳承民族傳統(tǒng)文化活動，到構(gòu)建社會主義核心價值觀，再到增強(qiáng)民族認(rèn)同感，讓我們中華民族傳統(tǒng)文化生生不息、薪火相傳。本文圍繞學(xué)區(qū)學(xué)校對民族文化傳承的意義、特點(diǎn)、現(xiàn)狀及推進(jìn)過程進(jìn)行探究，供大家借鑒參考。

關(guān)鍵詞：有效聯(lián)合? 學(xué)區(qū)學(xué)校?? 傳承民族傳統(tǒng)文化

為促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，努力辦好人民滿意的教育，根據(jù)《廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于全面推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)區(qū)制管理改革的通知》和《南丹縣全面推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)區(qū)制管理實(shí)施方案》精神，結(jié)合我們學(xué)區(qū)制學(xué)校：南丹縣第四小學(xué)、里湖瑤族鄉(xiāng)小學(xué)、吾隘鎮(zhèn)小學(xué)、羅富鎮(zhèn)小學(xué)民族文化濃郁

的特點(diǎn)，以傳承民族傳統(tǒng)文化的方法進(jìn)行探討。

一、傳承民族傳統(tǒng)文化的意義

從古至今，一個朝代的更替先從對國民進(jìn)行滲透教育開始，中華民族的偉大復(fù)興，最根本的就是實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。而要實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興，并不只是制定只條規(guī)章制度、在學(xué)校里開幾門傳統(tǒng)教育課就可以實(shí)現(xiàn)的，民族傳統(tǒng)文化的傳承需要從學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，從課堂教學(xué)到課后細(xì)微之處做起。

二、傳承民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

（1）傳承民族傳統(tǒng)文化就是在拓展教育資源。在現(xiàn)代藝術(shù)教育中，沒有創(chuàng)新的藝術(shù)就沒有生命力。在校園課堂教學(xué)中，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施促使藝術(shù)和人們的生活連接越來越密切。除了傳統(tǒng)的學(xué)校藝術(shù)教育，在生活中，也同樣擁有更多了解藝術(shù)知識的途徑和渠道，如：學(xué)校開展三月三活動，邀請家長到校參加“打糍粑”、“染五色糯米飯”活動。

（2）傳承民族傳統(tǒng)文化就是在整合藝術(shù)課程資源。學(xué)區(qū)學(xué)校要充分發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，集中整合，最大程度地豐富學(xué)生的視野。從各種教學(xué)資源中汲取對學(xué)生有益的藝術(shù)知識、塑造多元化的藝術(shù)文化觀念、積極探索和整合多種樣式的教育資源，培養(yǎng)學(xué)生對本民族文化的收集整理能力，在學(xué)區(qū)學(xué)校間實(shí)踐，能夠?qū)Πl(fā)展和提高學(xué)生的綜合能力起到重要的作用。

（3）傳承民族傳統(tǒng)文化就是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。傳統(tǒng)民族文化是最具民族特色、最貼近學(xué)生生活的“教材”。它包羅萬象，是取之不盡的寶庫，也是用之不竭的源泉。傳統(tǒng)民族文化是學(xué)生成長的根基，學(xué)生需要傳統(tǒng)民族文化的滋養(yǎng)，傳統(tǒng)民族文化需要學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)。

三、學(xué)校傳承民族文化的現(xiàn)狀

從目前各學(xué)校傳承民族文化的現(xiàn)狀來看，很多學(xué)校理念不新穎，方法過于單一。在設(shè)計一些傳承活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，沒有樹立更加先進(jìn)的發(fā)展理念，缺乏在拓展中融入實(shí)用性和全面性的技能開發(fā)。同時，教師本身的專業(yè)知識和技能也存在著一定的不足，學(xué)生難以在藝術(shù)教育中獲得更加生動、有趣的互動體驗，導(dǎo)致學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的教育吸收不足。

四、學(xué)校推進(jìn)傳承民族傳統(tǒng)文化的方法

（1）整合學(xué)區(qū)學(xué)校民族文化資源。在學(xué)區(qū)學(xué)校中推進(jìn)傳承民族文化活動中，通過收集學(xué)生所處的地域風(fēng)俗特色和鄉(xiāng)土文化，利用獨(dú)特的藝術(shù)方式，使藝術(shù)課程能夠根據(jù)地方特色的不同而進(jìn)行設(shè)置。學(xué)校可以通過校內(nèi)資源、社會資源、地域文化資源的相互融合，帶領(lǐng)學(xué)生到不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行采風(fēng)活動，舉行繪畫大賽活動，校園民族歌手大賽活動等形式，幫助學(xué)生能夠感受到更加獨(dú)特的藝術(shù)資源熏陶。

（2）拓展學(xué)區(qū)學(xué)校藝術(shù)教育資源。里湖瑤族鄉(xiāng)小學(xué)80%都是白褲瑤族學(xué)生，白褲瑤族被世界教科文組織認(rèn)定為保留民族文化最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石。吾隘鎮(zhèn)經(jīng)常開展民族文化活動，如：地牯牛、螞拐舞就是由小學(xué)生們參與演出的節(jié)目。羅富鎮(zhèn)素有“南丹黃臘李之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，一首民族歌曲《美麗羅富等你來》唱響南丹的大街小巷。但是，學(xué)區(qū)學(xué)校如何才能有效拓展藝術(shù)教育資源呢？

（3）構(gòu)建多樣性的學(xué)習(xí)方式，開展相應(yīng)的校園活動。重視學(xué)生的多元化發(fā)展，在學(xué)習(xí)方式上，拓展教學(xué)融合翻轉(zhuǎn)教育、多媒體教學(xué)、合作教學(xué)、探究教育等形式，使藝術(shù)教育能夠和信息技術(shù)相互整合在一起，加速藝術(shù)教學(xué)和創(chuàng)新教育的發(fā)展融合。例如，人教版二年級的美術(shù)課上，教師在講解《漂亮的花邊》一課時，可以用我們南丹白褲族服飾進(jìn)行講解，用實(shí)物結(jié)合課件，演示少數(shù)民族花邊的形成過程，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生傳承民族傳統(tǒng)文化。再如：學(xué)校開展校園運(yùn)動會時，設(shè)計民族體育競技項目，邀請學(xué)區(qū)學(xué)校的代表隊和家長共同參加。在多樣性的活動方式下，開發(fā)出富有創(chuàng)意的親子活動，引導(dǎo)學(xué)生與家長共同傳承民族傳統(tǒng)文化。

（4）創(chuàng)建信息平臺，形成網(wǎng)絡(luò)教育資源。學(xué)區(qū)學(xué)校間創(chuàng)建信息平臺，利用“小黑板”、“釘釘”等手機(jī)軟件，為師生、家長提供自主信息交流平臺。在信息平臺發(fā)布本校開展民族文化活動最新情況，開展跨越地域、風(fēng)格的活動交流。例如，發(fā)布傳承民族文化的微課視頻、藝術(shù)報刊、雜志以及傳承活動方案在學(xué)校網(wǎng)站上，使學(xué)區(qū)學(xué)校間能能夠在交流的過程中，把藝術(shù)教育和實(shí)際生活融合到一起，進(jìn)一步豐富藝術(shù)教育和傳承的內(nèi)涵。

（5）補(bǔ)充師資，豐富師生課余生活。學(xué)?？梢酝ㄟ^藝術(shù)課程資源，讓藝術(shù)專業(yè)的教師每月到學(xué)區(qū)學(xué)校上一到三節(jié)課。還可以將一些民間藝人請進(jìn)校園進(jìn)行授課，比如：廣西壯族自治區(qū)防城港地區(qū)東興市京族小學(xué)，邀請民間獨(dú)弦琴傳承人到學(xué)校給孩子們授課，讓民俗藝術(shù)和傳統(tǒng)文化融入課堂之中，在豐富師生課余生活的同時，進(jìn)一步開拓地域文化和藝術(shù)教育之間的聯(lián)系和發(fā)展。

中國民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是全人類最為珍貴的寶藏。身為炎黃子孫，中華文明的傳承者，我們要承擔(dān)起將中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史責(zé)任，通過開展傳承民族傳統(tǒng)文化活動，到構(gòu)建社會主義核心價值觀，再到增強(qiáng)民族認(rèn)同感，讓我們中華民族傳統(tǒng)文化生生不息、薪火相傳。

參考文獻(xiàn)：

1.《藝術(shù)概論》

2.《美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》

3.《因地制宜，開發(fā)美術(shù)課程資源》

4.《中國傳統(tǒng)文化講壇論文》

5.《試論文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展》

廣西河池市南丹縣第四小學(xué)?? 冉春鳳