明代文化類型研究

摘要：明代文化經由前朝幾代文化的積淀和總結，在晚明時期達到古代文化發(fā)展的最高峰。這一時間的詩文、小說和戲曲等文化都得到社會的大量關注。思想上的程朱理學，宋明心學對當時士人文化的發(fā)展起著重大的指導作用;在科學技術和科技文化上碩果頗豐。同時在書法、書畫、建筑等多方面都取得很多成果。明代，成為歷史上文化藝術飛躍發(fā)展，精神文明極其繁榮的時代。

關鍵詞：明代;文化特征;文化類型;文學;思想;科技;歷史地位

一、明代文化類型

明朝時期，市民文化出現(xiàn)了對于藝術追求狂熱的現(xiàn)象，藝術也逐漸平民化和本土化，文學藝術氛圍良好。宋明理學也在明朝達到完善。尤其是文學方面，詩文、小說、戲曲架馬車并駕齊驅，為明代文化的發(fā)展起到了帶頭的作用。明朝時期對古代科學技術的大力總結主要是由私家學者來完成的。

（一）文學

明代以前的文學積淀，明代市商經濟的繁榮，以及儒家思想追求人個性的甲方的等多種因素的綜合作用下，明代的文學發(fā)展進步神速，出現(xiàn)了許多盛世明珠，在中國文學史上熠熠生輝。明代的文學成就不可謂不巨大，明朝建立初期，著名的四大名著之二《水滸傳》、《三國演義》皆出自明代文人之手。

1、詩文

雖然明代沒有出現(xiàn)較經典的詩歌，也沒出現(xiàn)名氣很大的詩人，不過，明代的詩文卻多的不可計數，而且出現(xiàn)了各種風格的流派和百家爭鳴般的思想，這種形式，為明代詩文的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了寬松自由的生長環(huán)境，各學派爭相表達自己我的主張，抒發(fā)自己的見解，文壇一時十分熱鬧。

明代著名的詩文作家中‘宋濂以文名，高啟以詩稱，劉基則詩文并著。^[1]自永樂至成化的幾十年內，文壇上出現(xiàn)了一種以“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）領頭的“臺閣體”。公安派主要由“三袁”，即袁宗道、袁宏道和袁中道三人引領，對當時的文壇風氣提供了一種新的創(chuàng)造思路。公安派的理論主張扭轉了文壇的風氣。但也存在思想內容變狹窄的問題。竟陵派文學主張：“競陵派文學主張：為矯正公安派末流信口信手、粗制濫造，流為俚易膚淺的弊病，鐘惺、譚元春另立幽深孤峭之宗，即避世絕俗的“孤懷孤詣”和“幽情單緒...認為只有處于空曠孤迥、荒寒獨處的境地，通過孤行靜寄的覃思冥搜，才能寫出表現(xiàn)作者性靈的真詩。”^[2]

2、話本與小說

小說已經出現(xiàn)就打破了傳統(tǒng)詩文在文壇的籠罩局面，自宋元年間發(fā)展起來后，便一發(fā)不可收拾，在文學地位上，可與唐詩、宋詞、元曲并駕齊驅。

《水滸傳》作者是施耐庵，《水滸傳》作為中國四大名著之一，講述了以北宋末年宋江起義為主要故事線，弘揚英雄傳奇的章回體長篇小說?！度龂萘x》作者為羅貫中，《三國演義》講述了東漢末年到西晉初年之間風云變幻?！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸鳎段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x題材的魔幻小說，是此類型小說的開山鼻祖?！督鹌棵贰访鑼懙氖潜彼文┠甑墓适?，在中國古代小說發(fā)展史上地位舉足輕重。

（二）思想

“明朝初期把理學推向至尊位置、實行八股取士之后，程朱理學便成了封建政治教條而失去了進一步發(fā)展的余地?！?sup>[3]哲學思想上，王陽明強調“致良知”、“知行合一”。李贄肯定“人欲”價值。這種社會的急劇變動情況下，黃宗羲、顧炎武等人反對君主專制，這種思想的萌芽和發(fā)展是幾乎打破了社會的固話現(xiàn)象。

（三）科學技術

“明朝科學家在總結古典科技的同時還繼續(xù)推動著中國科學技術的繼續(xù)發(fā)展，農學、醫(yī)藥學、金屬冶煉等方面都居世界領先地位?！?sup>[4]明代的著名典籍包括醫(yī)藥學著作《本草綱目》、農學著作《農政全書》、旅游地理學著作《徐霞客游記》等史書巨著。

徐光啟的著作《農政全書》，其貢獻是總結中國歷代農學經驗和農業(yè)生產經驗成就的一部科學巨著。宋應星著《天工開物》中記載的五金采冶、兵器和火藥等制作過程為后世科技的發(fā)展提供了數據和資料。徐光啟的《崇禎歷書》內容涉及到天文學、地理學等專業(yè)知識，并且采用了一些西方通行的度量單位如60進位制等?！?sup>[5]

二、歷史地位

明代不僅是歷史文化發(fā)展的巔峰期，還是傳統(tǒng)文化得以換新的時期，同時也是一個傳統(tǒng)思想跌破神壇的時期。也正是這個原因，清朝的人們用傳統(tǒng)文化的角度來看明朝文化的時候，看法多是貶義的，因為這中明代文化的壓抑性的關鍵在于明代文人群體對生活娛樂不同于歷朝歷代的向往和欲望。

自先秦百家爭鳴到秦始皇一統(tǒng)天下，唐、宋兩代文化的昌盛繁茂，中國轉同文化發(fā)展歷經了山山水水，直到明代中期以后，中國古代傳統(tǒng)文化受社會顯示等因素的額影響發(fā)生巨大的轉變，產生了令人驚嘆的文化風格和特色鮮明的文化特征。

參考文獻：

[1]? 朱光寶：《中國文學史教程下》，四川：四川大學出版社，2005年。

[2]? 王飛鴻主編：《 中國文學簡史》，長春：吉林大學出版社，2010年，第311頁。

[3]? 陳劍主編.京張歷史文化與當代發(fā)展[M].北京：國家行政學院出版社.2017.第46頁。

[4]? 肖宏發(fā)著.中國傳統(tǒng)文化藝術及其演變[M].南寧：廣西民族出版社.2009.第362頁。

[5]? 曾勛，馬成功：《天人對話：古觀象臺》，吉林出版社有限責任公司，2011年。

作者簡介：季發(fā)玲（1993），女，聊城大學歷史文化與旅游學院18級研究生，研究方向中國古代史。

（作者單位：聊城大學歷史文化與旅游學院）