關(guān)于新型媒體形式對非遺保護(hù)工作的影響及應(yīng)對策略探析

文嬌　胡艷

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，非遺保護(hù)工作也變得越來越重要。在實(shí)際的工作當(dāng)中，由于新媒體的沖擊，對非遺保護(hù)工作造成了一定的影響。因此相關(guān)的工作人員應(yīng)當(dāng)從實(shí)際的情況出發(fā)，將新媒體的沖擊轉(zhuǎn)換為非遺保護(hù)工作的有力支撐，以新媒體為切入點(diǎn)，不斷地創(chuàng)新與完善非遺保護(hù)工作的方法，促進(jìn)非遺保護(hù)工作的有序進(jìn)行。本文從新型媒體形式對非遺保護(hù)工作的影響以及非遺保護(hù)工作應(yīng)對新媒體影響的策略兩方面進(jìn)行分析并介紹了非遺保護(hù)工作在現(xiàn)代的重要性。

關(guān)鍵詞：新型媒體形式;非遺保護(hù);應(yīng)對策略

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1003-2177（2020）05-0028-02

0 引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的不斷發(fā)展，以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電腦為主的新媒體對各行各業(yè)都造成了較大的沖擊，改變了人們的日常生活方式。對于當(dāng)前日漸重視的非遺保護(hù)工作，相關(guān)人員可以通過借助新媒體的優(yōu)勢，改變非遺保護(hù)工作的方式方法，有效地展開非遺保護(hù)工作，擔(dān)負(fù)起保護(hù)非遺的責(zé)任，傳承與發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)。本文以梁平非遺保護(hù)為例，介紹了如何在新媒體的沖擊下，合理開展非遺保護(hù)工作，推動非遺保護(hù)工作的有序進(jìn)行。

1 新型媒體形式對非遺保護(hù)工作的影響

1.1 對非遺文化藝術(shù)活動的影響

對于文化的保護(hù)不僅僅是單純的保護(hù)，它也是一種傳承，讓更多的人意識到非遺保護(hù)的重要性。因此對于那些傳承下來的、保護(hù)較為完整的非遺文化藝術(shù)活動應(yīng)當(dāng)做好相關(guān)的開展工作，將這些文化藝術(shù)活動繼續(xù)傳承下去，綻放藝術(shù)活動的魅力。但是現(xiàn)代大多數(shù)的文化藝術(shù)活動都是在藝術(shù)場館、基礎(chǔ)文化組織場所進(jìn)行，由于地點(diǎn)的限制，導(dǎo)致觀看和欣賞的人不多，再加上新媒體的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)上可以看到更多新穎、有時代元素的事物，像傳統(tǒng)的文化藝術(shù)活動就不再受到多數(shù)人的喜愛，參加文化藝術(shù)活動的人也在逐年減少。對于相關(guān)的文化工作者，應(yīng)當(dāng)將文化藝術(shù)活動與新媒體結(jié)合在一起，盡管人們不能夠到場所進(jìn)行觀看，在網(wǎng)絡(luò)上也可以欣賞到這具有傳統(tǒng)韻味的藝術(shù)，吸引更多人的注意力，促進(jìn)非遺文化保護(hù)工作的進(jìn)行[1]。

1.2 對非遺保護(hù)宣傳工作的影響

宣傳工作是非遺保護(hù)工作中的重要部分，通過加強(qiáng)宣傳，可以讓更多的人意識到非遺保護(hù)工作的重要性，讓更多的人參與到非遺保護(hù)的工作中。傳統(tǒng)的宣傳工作一般都是依靠傳統(tǒng)的媒體以及一些群眾活動進(jìn)行展開，隨著新媒體的到來，人們對傳統(tǒng)媒體和群眾活動的關(guān)注也逐漸減少，對于非遺保護(hù)宣傳工作產(chǎn)生了一定的影響。對于相關(guān)的工作者來說，他們應(yīng)當(dāng)借助新媒體實(shí)時性與便捷性的特點(diǎn)，進(jìn)行線上+線下的宣傳活動，并且以更多喜聞樂見的形式開展，讓更多地人感受傳統(tǒng)文化的魅力。

1.3 對于非遺傳承工作的影響

文化傳承工作是非遺保護(hù)工作的初衷，隨著時間的流逝以及一些人為的破壞，一些文化遺產(chǎn)逐漸消失，因此相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，更好地將文化遺產(chǎn)傳承下去。非遺傳承工作應(yīng)當(dāng)以歷史性保護(hù)作為切入點(diǎn)，完成文化遺產(chǎn)歷史上的延續(xù)。當(dāng)前新型媒體的出現(xiàn)也對非遺傳承工作造成一定的影響，一些人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布與惡搞歷史的視頻或者是文字，對于社會整體的歷史觀造成一定地影響。對于相關(guān)的工作者來說，應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的制度，對惡搞歷史行為的人進(jìn)行批評，讓他們意識到這種做法的錯誤性，了解到保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要性，促進(jìn)他們建立起良好的歷史觀[2]。

1.4 對于非遺展示工作的影響

非遺展示工作是非遺保護(hù)當(dāng)中的重要一項(xiàng)內(nèi)容，通過將歷史性的文化遺產(chǎn)展示出來，才能更好地完成文化的傳承工作。但是當(dāng)前的非遺文物與檔案展示的文化館、小型博物館都受到了新媒體的沖擊，觀看非遺展示的人也越來越少。當(dāng)前社會中由于社會發(fā)展的加快，工作者日常的工作也較為繁忙，沒有空余的時間到文化館、小型博物館中去了解文化遺產(chǎn)，他們僅有的空余時間也都投入到新媒體當(dāng)中，因?yàn)樾旅襟w展示的東西，他們可以更容易地去了解與觀看，觀看的場所較為隨意，而且網(wǎng)上的新事物也較多。因此新媒體的出現(xiàn)對于非遺展示工作也造成了一定的影響。

2 非遺保護(hù)工作應(yīng)對新媒體影響的策略

2.1 做好非遺文化藝術(shù)活動創(chuàng)新工作

傳統(tǒng)的文化藝術(shù)活動由于內(nèi)容單一，很難引起觀眾的觀賞興趣。因此為了更多的人能夠了解到非遺文化藝術(shù)活動，可以通過文化藝術(shù)活動與新媒體之間的結(jié)合，用一多種喜聞樂見的形式，讓更多的人感受到文化藝術(shù)活動的魅力。在梁平非遺保護(hù)當(dāng)中，通過作品創(chuàng)作的推陳出新，創(chuàng)作排練的梁山燈戲《你的手我的眼》榮獲重慶市五個一工程獎，《夜釣》獲重慶市第六屆戲劇曲藝大賽一等獎，《送兒當(dāng)紅軍》獲重慶市第六屆戲劇曲藝大賽獲二等獎，受到專家群眾一致好評。通過在原有的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化藝術(shù)活動的創(chuàng)新，更多的人喜愛上這些傳統(tǒng)的文化藝術(shù)活動，再結(jié)合新媒體的優(yōu)勢，將這些活動在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行播放，各地的人都可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看與欣賞[3]。

2.2 加大非遺保護(hù)工作的宣傳力度

在非遺保護(hù)的宣傳工作當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的宣傳活動，讓更多的人意識到非遺保護(hù)工作的重要性。在梁平非遺保護(hù)宣傳工作中，2010年，非遺項(xiàng)目梁平抬兒調(diào)、梁平癩子鑼鼓走進(jìn)央視《民歌·中國》欄目;2014年梁平竹簾、木版年畫走進(jìn)央視《農(nóng)廣天地》欄目;梁山燈戲被央視《新聞直播間》宣傳報道; 2010—2019年，連續(xù)組織梁平木版年畫、梁平竹簾赴澳大利亞、德國杜塞爾多夫、美國洛杉磯、土耳其伊斯坦布爾、英國、俄羅斯等地參加文化交流活動。建制開展非遺展演，每年六月的“非遺”展演季、春節(jié)癩子鑼鼓搶彩和接龍習(xí)俗等傳承活動，讓眾多群眾了解“非遺”文化。除此之外還自主創(chuàng)立了“梁平吹手大賽”和“梁平癩子鑼鼓搶彩賽”兩大以非遺為主題的活動品牌，每年在文化遺產(chǎn)宣傳月期間與百姓共享文化遺產(chǎn)盛宴。通過電視以及傳統(tǒng)的宣傳活動，更多的人了解到了梁平的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺保護(hù)部門應(yīng)當(dāng)從當(dāng)前的媒體新形勢出發(fā)，通過打開思路與眼界，從電視、手機(jī)的傳播方式，做好非遺保護(hù)的宣傳工作。

2.3 創(chuàng)新非遺展示的工作方法

由于非遺保護(hù)受到了新媒體的沖擊，可以借助新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新非遺展示的工作方法，不僅可以讓更多的人到場所去觀看非遺展示，同時也通過網(wǎng)絡(luò)讓更多的人意識到非遺保護(hù)的重要性?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)媒體的方式，在網(wǎng)絡(luò)上建立博物館，各地的人都可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看非遺展示，即使足不出戶也可以在家欣賞和學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)。網(wǎng)絡(luò)展示的方式是時代發(fā)展的產(chǎn)物，這種方式更加適合當(dāng)前日常繁忙的工作者，不需要到固定的場所去觀賞，從網(wǎng)絡(luò)上就可以了解到各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且可以加入到非遺的宣傳和保護(hù)工作當(dāng)中[4]。

2.4 非遺產(chǎn)品上創(chuàng)新多變

為了更好地宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以通過對相關(guān)產(chǎn)品的宣傳與研發(fā)，讓更多地人意識到非遺產(chǎn)品的獨(dú)特性，在梁平非遺保護(hù)當(dāng)中，通過對非遺產(chǎn)品進(jìn)行研發(fā)與創(chuàng)新，不僅起到了宣傳的作用，同時也取得了經(jīng)濟(jì)收入。2013年梁平竹簾成功進(jìn)駐郵樂網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上銷售。全區(qū)竹簾企業(yè)的年銷售收入由2006年的100萬元增加到現(xiàn)在的約600萬元。巧妙將非遺元素融入到輕工業(yè)產(chǎn)品中，定制生產(chǎn)了一批年畫文化衫、落地?zé)?、茶具、洗具等文化?chuàng)意產(chǎn)品。成功推動梁平木版年畫入選中國郵票發(fā)行題材向全世界發(fā)行，至今已達(dá)30萬銷售額。在產(chǎn)品上創(chuàng)新與研發(fā)，結(jié)合在網(wǎng)絡(luò)上售賣的方式，讓非遺產(chǎn)品受到了更多人的喜愛，既起到了宣傳的效果，同時也實(shí)現(xiàn)了對非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承。

2.5 利用新媒體完成非遺文化的保護(hù)與修復(fù)工作

新媒體具有互動性的特征，因此在非遺文化的保護(hù)與修復(fù)工作當(dāng)中，可以借助新媒體互動的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳的力量，找到即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且發(fā)動群眾參與到非遺的保護(hù)與修復(fù)工作當(dāng)中，吸引更多隱藏在民間的非遺繼承人加入到修復(fù)的工作當(dāng)中，通過合理的恢復(fù)，讓非遺文化歷史的本來面目重現(xiàn)人間。同時還可以在社會當(dāng)中尋找一些隱藏的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動非遺保護(hù)工作的進(jìn)行。

3 結(jié)語

對于當(dāng)前的社會發(fā)展，非遺的保護(hù)工作也越來越重要，相關(guān)的工作人員應(yīng)當(dāng)意識到新媒體對非遺保護(hù)工作的沖擊，并且借助新媒體的優(yōu)勢，做好非遺藝術(shù)活動創(chuàng)新工作、加大非遺保護(hù)工作的宣傳力度、創(chuàng)新非遺展示的工作方法、非遺產(chǎn)品上創(chuàng)新多變、完成非遺的保護(hù)與修復(fù)工作，讓更多的人意識到非遺保護(hù)工作的重要性，同時加入到非遺文化宣傳與保護(hù)的工作當(dāng)中，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]張華，許麗霞.社交網(wǎng)絡(luò)時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研究——基于性別的視角[J].中國文化產(chǎn)業(yè)評論，2019（1）：81-94.

[4]李然.新媒體時代下對湖北民間舞蹈的傳承與發(fā)展研究[J].中國民族博覽，2019（7）：114-115.

（責(zé)編：王錦）