創(chuàng)建鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)解決貧困代際傳遞問題研究

摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們的生活水平得到了提升，這也使得鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的相關(guān)問題也漸漸引起了人們的重視。在我國全力開展扶貧工作的背景下，很多人都在深入探究從根源解決貧困代際傳遞的情況，因為在一般情況下，出生在貧窮家庭的孩子很難得到發(fā)展，因為他們從少年時期開始所處的環(huán)境與資源就已經(jīng)無法與城市同齡人相比，無論他們?nèi)绾闻?，基本都處于對他人進行追趕的過程中，無法真正躋身于上流社會，這也就是所謂的貧困代際傳遞。為了對這一問題進行解決，應從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展入手，據(jù)此，本文對相關(guān)的問題了進行了分析，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實有所裨益。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村;原生態(tài)旅游;貧困;代際傳遞

中圖分類號：F323.8?????????文獻標識碼：A

收稿日期：2020-05-22

作者簡介：許立捷（1978-?），男，副教授，研究方向：英美文學、教育學。

從現(xiàn)實情況來看，一般出生在貧困家庭的孩子很難在未來得到良好的發(fā)展，往往是拼盡全力只能獲得一個與家庭背景較好的人一起競爭的機會，而對于后者來說，這種機會可以很輕松得到，這種情況也直接造成了貧富差距過大的問題，引起了群眾的強烈不滿，這種不滿甚至達到了影響政府、政黨公信力的程度。為了避免激化群眾與政府之間的矛盾，對習近平精準扶貧的思想進行落實，相關(guān)工作人員應該想辦法從根源解決貧困代際傳遞的問題。創(chuàng)建鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)就可以較好的對問題進行解決，鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)能為當?shù)厝罕娞峁┚蜆I(yè)機會，同時帶動經(jīng)濟的發(fā)展，據(jù)此，本文分析了相關(guān)問題，具備較強的現(xiàn)實意義[1]。

1 創(chuàng)建鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)對從根源解決貧困代際傳遞的重要性

想要對整體問題進行研究，就必須要在一定程度上明確創(chuàng)建鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)對從根源解決貧困代際傳遞的重要性。我國扶貧工作的開展已經(jīng)取得了一定的成效，2020年1月23日，國家統(tǒng)計局發(fā)布了一系列的數(shù)據(jù)，根據(jù)現(xiàn)行國家農(nóng)村貧困標準進行測算，截止到2019年年末，我國農(nóng)村貧困人口相比較于上年末減少了1109萬人，下降66.8%。在貧困發(fā)生率方面，2019年末這一數(shù)據(jù)具體顯示為0.6%，比2018年下降1.1%。十八大勝利召開之后，我國農(nóng)村的貧困人口累計減少超過9000萬人。與此同時，截至2019年末，我國的農(nóng)村貧困發(fā)生率累計下降9.6%。這些數(shù)據(jù)證明我國扶貧工作取得了輝煌的成績，但成績的取得是必然地，不能夠過于自滿，而是應該更加重視現(xiàn)實中仍然存在著的問題。截止到目前，我國農(nóng)村貧困人口還有551萬人，這些貧困人口分布在很多交通不便自然環(huán)境惡劣的貧困地區(qū)，開發(fā)力度不夠，經(jīng)濟的發(fā)展也幾近于無。如果不能夠合理開發(fā)相關(guān)產(chǎn)業(yè)就無法從根源解決貧困代際傳遞的問題[2]。

細致的對其進行分析可以發(fā)現(xiàn)，貧困地區(qū)雖然經(jīng)濟發(fā)展較為落后，但是由于缺乏開發(fā)，所以其人文景觀與地貌都始終保持在較為原始的狀態(tài)，具有較為豐富的旅游資源，如果能夠在有條件的地區(qū)對旅游業(yè)進行發(fā)展，就可以為貧困的消除打下堅實的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)具有較強的造血功能，能夠在對貧困地區(qū)人口主觀能動性進行激勵的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我扶貧，解決貧困代際傳遞問題。

2 創(chuàng)建鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)、從根源解決貧困代際傳遞問題的措施

2.1 對貧困代際傳遞的內(nèi)在機理進行明確

對鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)進行創(chuàng)建的主要目的就是從根源解決貧困代際傳遞問題，而想要真正地對這一問題進行解決，相關(guān)人員就必須要強化思想，深化理論，對貧困代際傳遞的內(nèi)在機理進行明確。具體機理如圖1所示：

除了經(jīng)濟資本缺乏、家庭收入低、教育缺位等眾所周知的原因外，貧困代際傳遞問題的產(chǎn)生與缺乏社會資本也存在著很大的關(guān)系，政府永遠無法推卸自身在貧困問題上的責任，因為政府的主要宗旨就是為人民服務(wù)，讓人民過上好的日子，任何地區(qū)存在貧困，都說明政府工作還沒有真正落實到位，一些形式主義的說法往往會認為，很多貧困人口依附政府的救助，長此以往就會喪失努力的動力，實際上這只是其中的一個原因，并不是貧困代際傳遞問題的根源。相關(guān)人士只知道將責任完全歸咎于貧困人口自身的原因，殊不知對于具有資本優(yōu)勢的人而言，努力并不是痛苦的過程，反而能夠獲得實現(xiàn)自我價值的優(yōu)越感，而貧困代際傳遞下的很多群眾往往連一個爭取發(fā)展的機會都較為欠缺，如果個體的日常生活都存在困難，那么他們的發(fā)展之路就會被直接限制，這也是很多空喊口號、“紙上談兵”的相關(guān)工作者難以理解地。如果政府不能夠去貧困地區(qū)開展調(diào)研，合理發(fā)展產(chǎn)業(yè)，那么貧困代際傳遞問題也就無法真正的得到解決。從這個角度來看，在對貧困代際傳遞問題的內(nèi)在機理進行了明確的基礎(chǔ)上，相關(guān)部門就必須要實施一系列行之有效的辦法，將工作重點放在國內(nèi)剩余的551萬貧困人口上，通過鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)建為貧困代際傳遞問題的解決打下堅實的基礎(chǔ)[3]。

2.2 鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的合理創(chuàng)建

我國一些具有作為的地方政府領(lǐng)導已經(jīng)在部分貧困地區(qū)開展了鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)建工作，在從根源解決貧困代際傳遞問題的過程中發(fā)揮了十分重要的作用。毫無疑問，鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)建能夠在一定程度上對貧困代際傳遞的問題進行解決，讓當?shù)氐呢毨Ь用衲軌蛟卩l(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中獲利。但是，由于發(fā)展鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的時間還不長，再加上我國各方面能力還無法與發(fā)達國家相提并論，所以在實踐創(chuàng)建鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的過程中往往還存在著一些問題需要解決。在鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中必須要真正體現(xiàn)出鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)促進弱勢群體發(fā)展的使命，政府必須要發(fā)揮自身的作用，詮釋自身存在著的具體價值，改變貧困地區(qū)居民以往錯誤觀念，不能夠僅僅依靠政府的經(jīng)濟救濟，因為這并非長久之計，而是需要真正參與到鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)過程當中，增強群眾的商品市場意識。

除此之外，對于鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)建來說，其核心目標在于促進貧困人口的發(fā)展，從根源解決貧困代際傳遞問題，而想要實現(xiàn)這一目標，就必須要具備組織力量條件，需要大量的資金投入，給予貧困地區(qū)以一系列的優(yōu)惠政策，在建設(shè)資金等方面給予優(yōu)惠，放寬擔保條件。

最后，鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)實際上是一種可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式，能夠讓當?shù)厝罕娸^好的受益，為了能更加徹底解決貧困代際傳遞的問題，就必須要加強貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育，讓當?shù)厝罕娔軌蛟诰邆浠A(chǔ)文化知識的基礎(chǔ)上，學習一技之長，明確相關(guān)的科學技術(shù)與勞動技能，為問題的解決打下基礎(chǔ)。

3 結(jié)論

貧困地區(qū)雖然經(jīng)濟發(fā)展較為落后，但是由于缺乏開發(fā)，所以其人文景觀與地貌都始終保持在較為原始的狀態(tài)，具有較為豐富的旅游資源，如果能夠在有條件的地區(qū)對旅游業(yè)進行發(fā)展，就可以為貧困的消除打下堅實的基礎(chǔ)。此外，在對貧困代際傳遞問題的內(nèi)在機理進行了明確的基礎(chǔ)上，相關(guān)部門就必須要實施一系列行之有效的辦法，改變貧困地區(qū)居民以往錯誤觀念，不能夠僅僅依靠政府的經(jīng)濟救濟，而是需要真正參與到鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)過程當中，增強群眾的商品市場意識。

參考文獻：

[1]劉凱，祿樹暉.阻斷貧困代際傳遞?斬斷致貧思想窮根?加快西藏教育脫貧攻堅步伐[J].西藏民族大學學報（哲學社會科學版），2019（06）：79-83+156.

[2]李俊杰，宋來勝.教育阻斷深度貧困地區(qū)貧困代際傳遞對策研究——以怒江傈僳族自治州為例[J].青海民族研究，2019（04）：21-26.

[3]張夢.腳踏實地干實事 ?播善減貧三十載——中國扶貧基金會成立三十年座談會在京召開[J].中國社會組織，2019（09）：34-35.

Abstract： With the economic development and social progress in China， people's living standards have been improved， which makes the relevant issues of rural eco-tourism industry gradually attracted people's attention. Under the background of fully carrying out poverty alleviation work in China， many people are deeply exploring how to solve the problem of intergenerational transmission of poverty from the root cause， because in general， children born in poor families are difficult to develop， because the environment and resources they have been living in since they were young cannot be compared with their urban peers， no matter how hard they try， they are basically in treating others In the process of catching up， we can't really join the upper class society， which is the so-called intergenerational transmission of poverty. In order to solve this problem， we should start with the development of rural eco-tourism industry. Based on this， this paper analyzes the related problems， hoping to be beneficial to the reality.

Key words： Countryside; Original eco-tourism; Poverty; Intergenerational transmission