初中語文群文閱讀教學(xué)探究

姚尚敏

摘? 要：閱讀在初中語文的教學(xué)中占有重要地位。對于初中生而言，閱讀是他們汲取知識、開闊視野、提升自身語文素養(yǎng)的有效方式。而如何提升他們的閱讀能力，幫助他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，則成了教師必須要面對的問題。在閱讀教學(xué)不斷創(chuàng)新的前提下，“群文閱讀”的概念應(yīng)運(yùn)而生，它能夠擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，優(yōu)化學(xué)生的讀書體驗(yàn)，也因此在初中的閱讀教學(xué)中有著重要的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：初中語文;群文閱讀;文本

所謂群文閱讀，指的是教師在課堂中圍繞特定的閱讀主題選擇多篇文本，然后將它們進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)，從而提供給學(xué)生進(jìn)行閱讀的教學(xué)模式。相較于傳統(tǒng)語文教學(xué)的單篇閱讀，群文閱讀為學(xué)生提供了更豐富多樣的文本材料，有助于他們更好地探索閱讀中隱藏的樂趣。而另一方面，學(xué)生邁入初中后精神需求與日俱增，僅靠課本上原有的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，未免捉襟見肘。而群文閱讀則很好地解決了這一問題，在緊扣課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上引入不同文本，既滿足了學(xué)生的求知欲望，又能對閱讀教學(xué)起到拓展和延伸的作用。那么具體應(yīng)該如何開展群文閱讀教學(xué)呢？下面就來詳細(xì)探討一下。

一、精心選擇文本，激發(fā)閱讀興趣

文本的選擇是群文閱讀教學(xué)的第一步。前文中提及，群文閱讀是圍繞特定的閱讀主題展開的，也就是說文本之間應(yīng)該具有關(guān)聯(lián)性。教師如果不加考慮亂選一氣，閱讀課堂就成了毫無秩序的“大雜燴”，學(xué)生也無法體會到群文閱讀的好處。而教師如果嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刭N合教科書內(nèi)容選擇文本，篇篇都是課內(nèi)閱讀的文章，勢必也無法調(diào)動學(xué)生的興趣，讓閱讀課變成了預(yù)習(xí)課。想要合理地選擇文本材料，教師就要嚴(yán)格遵循開放性和多向性兩個(gè)原則。開放性是指閱讀材料的選擇應(yīng)該兼顧課內(nèi)與課外，多向性則是指以一個(gè)或多個(gè)議題為中心展開閱讀。以部編版教材七年級下冊的《木蘭詩》為例，它是一首南北朝的樂府民歌，以長篇敘事的手法講述了花木蘭替父從軍的英雄事跡。對于學(xué)生而言，民歌還是一種比較陌生的詩歌體裁。教師便可選擇同為南北朝時(shí)期的民歌作品《敕勒歌》，以及漢樂府民歌的經(jīng)典作品《十五從軍征》，一并提供給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中思考民歌的創(chuàng)作特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。無論是《木蘭詩》的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，還是《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，讀起來都有著朗朗上口的特點(diǎn)，這也是樂府詩作為詩歌的重要語言特征，即便于傳唱。同時(shí)它們的創(chuàng)作風(fēng)格都比較自然流暢，能夠反映勞動人民的真實(shí)生活，如《木蘭詩》和《十五從軍征》提到的兵役，《敕勒歌》描述的游牧民族的生活環(huán)境等等。學(xué)生在比較閱讀的過程中，不僅能夠深入地體會到民歌的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)自身的審美情趣，提升閱讀的鑒賞能力。課外文本材料的引入，也為學(xué)生的閱讀增添了新鮮感，讓他們更加有學(xué)習(xí)動力。

二、重視情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)

在傳統(tǒng)的初中閱讀教學(xué)中，常常有“重理解而輕表達(dá)”的問題出現(xiàn)。畢竟教學(xué)時(shí)間有限，倘若教師一味強(qiáng)調(diào)文本解讀，要求學(xué)生逐字逐句理解課文段落，領(lǐng)會其中內(nèi)涵，學(xué)生表達(dá)的空間便會被大大壓縮，甚至無法發(fā)表自己的見解。而閱讀除了理解、分析和歸納，也同樣要求學(xué)生有正確領(lǐng)會文章主旨、體會思想感情的能力。換而言之，不在閱讀課堂給予學(xué)生適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)空間，則他們讀得好不好，理解得是否透徹，教師根本無從得知，閱讀就成了單向的信息傳遞活動。要想杜絕這樣的“填鴨式閱讀”，教師就要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表見解，反饋問題。比如在學(xué)習(xí)《藤野先生》這一課時(shí)，教師選擇了《阿長與<山海經(jīng)>》以及《祝?！愤@兩篇文章作為群文閱讀的材料，供學(xué)生品鑒魯迅筆下的不同人物形象。此時(shí)有的學(xué)生提出，為什么魯迅在刻畫人物時(shí)，總是故意留下有矛盾的細(xì)節(jié)點(diǎn)呢？比如藤野先生是一個(gè)有正義感的醫(yī)科教師，但魯迅卻把他衣著寒酸、被人懷疑成扒手的事情寫出來。還有《阿長與<山海經(jīng)>》里的遠(yuǎn)方叔祖，魯迅形容他是個(gè)“胖胖的、和藹的老人”，但他卻有個(gè)性格惡劣的太太。如果是為了突出人物的正面形象，這些細(xì)節(jié)完全可以隱去不寫。面對這些問題，大家可以集思廣益，發(fā)表各自的看法，充分凸顯閱讀課堂的民主與自由精神。

三、擴(kuò)充閱讀渠道，豐富學(xué)生見聞

我們常說“讀萬卷書，行萬里路”。對于學(xué)生來說，要想多讀書，尤其是讀整本的書，靠幾節(jié)閱讀課的時(shí)間顯然不夠。因此教師還要設(shè)法擴(kuò)充學(xué)生的課外閱讀渠道，讓群文閱讀延伸到他們的課余生活中，成為一種求知習(xí)慣。以名著導(dǎo)讀版塊的《駱駝祥子》為例，它講述了北洋軍閥統(tǒng)治期間，北京城里一個(gè)普通的人力車夫“祥子”的艱難謀生經(jīng)歷。以此為紐帶，教師還可以拓展諸如老舍的《茶館》《四世同堂》，蕭紅的《呼蘭河傳》等小說名著推薦給學(xué)生。大家也可以在教室里組建語文閱讀角，互相交換自己的圖書，實(shí)現(xiàn)閱讀資源的分享和流動。不同班級、不同年級間更是可以開展大型的圖書漂流活動，讓好書在傳遞中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，學(xué)生也能借機(jī)擴(kuò)大自己的閱讀量，在群文閱讀中實(shí)現(xiàn)自我成長。

到這里，對群文閱讀教學(xué)的探究就要結(jié)束了。作為初中語文教師，在教學(xué)過程中應(yīng)該精選閱讀材料，注重情感表達(dá)，并利用靈活適宜的教學(xué)手段啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓群文閱讀真正走進(jìn)學(xué)生中間，發(fā)揮它的顯著作用。

參考文獻(xiàn)：

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